希腊悲剧(那些古希腊悲剧故事)

古希腊三大悲剧

——那些充满调侃话语的悲剧故事背后，你真正想告诉我们的是什么。

古希腊神话是原始氏族社会的能量产物，是欧洲最早的文学情境。这件事发生在公元前8世纪左右。在古希腊土著的长期口口相传中，借鉴了其他国家流传到希腊的神话，基本形成了一个根本范围。

后来被记载在荷马史诗、神图册和古希腊诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中，后人又重新整理成现在的古希腊神话故事。

英国诗人雪莱说:我们都是希腊人，我们的法律、文字和宗教根源都在我们心中。

古希腊神话是世界文学艺术宝库中的一大成就，它以瑰丽、残酷、荒诞的情境再现了古希腊人的社会生活和能量面貌。无论现在还是过去，它都在文明空之星下永远闪耀着光芒，对西方文学的发展和繁荣产生了深远的影响。这是人类文化史上辉煌的一笔，为人类文明留下了丰富的能源遗产。

古希腊神话不仅为我们提供了了解古希腊历史的阶梯，也帮助我们在感受神话王国之美的同时加深了对古希腊文化的理解，而这些天马行空空的故事更是激发了我们藏在心底的想象力和创造力，让我们受益匪浅！

在古希腊所有怪诞或瑰丽的神话故事中，最广为人知的是三大最经典的悲剧——埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》。无论在文学殿堂还是在戏剧范畴，他们都有着不可磨灭的伟大造诣。

古希腊悲剧大多取材于神话、英雄传说和史诗，因此主题通常相当庄重。悲剧中的主人公往往具有不屈不挠的气质和英雄的气势，但在与命运抗争的过程中总是遭遇失败。所以古希腊悲剧的重要性不在于写悲伤，而在于表达高尚的、英勇的英雄主义。那么，先来技术资源网了解一下三大悲剧的故事概况。

被捆绑的普罗米修斯

普罗米修斯出生于一个智商超群的贵族家庭。在神界新的权力斗争中，作为泰坦神之一的普罗米修斯，原本就处于与宙斯的对抗中。但是，看到泰坦诸神难以改变自己暴戾的本性，总是依靠自己成长，从不听他的劝告。经过一番挣扎，普罗米修斯投靠了宙斯，赞助宙斯打败了以他父亲克罗诺斯为首的旧神，赞助宙斯赢得了统治神圣世界的权利。

但是宙斯掌权后，他很快变得残忍而专制。偶然有一天宙斯注意到地面上的人类在逐渐发展壮大，他隐隐有些担心，害怕有一天自己无法掌握人类，于是想出了一个让自己安心的办法。

他下令向地上的人类抛出诱惑的橄榄枝(橄榄枝指向对方以示友好)，并要求他的神灵告诉人类，我们的神灵非常愿意庇护你们人类，所以你们可以在我们的保护下过上好日子，但你们也要向神灵屈服。

于是众神决定召开会议，讨论下一步如何与人类友好相处。普罗米修斯是人类的代表，根据会议的要求，他要代表人类向诸神献上最珍贵的人类祭品。然而，在宴会上，宙斯以为普罗米修斯是在以献祭为由玩弄他，他愤怒地甩了甩袖子，却没有人注意到分手时嘴角闪过的笑意。之后，他为此严惩了以普罗米修斯为代表的人类一方。他夺走了人类的火种，让人类终日生活在无尽的饥饿和无尽的黑暗中。

普罗米修斯看着饥饿的人类非常难过，于是下定决心，一定要让人类重新有火。于是有一天，他看到太阳神阿波罗开着一辆金色的太阳能汽车，从天而降已经过时空，于是他把手中的茴香杆放进太阳能汽车，小心翼翼地把火种带给人类。

现代奥运会的火炬传递仪式就是为了向这位仁慈的上帝致敬。宙斯得知此事后大怒。他派阿波罗带着普罗米修斯前往被大雪阻隔多年的高加索山，让普罗米修斯饱受烈日和暴雨的折磨。晚上，又有一只饿了一天的秃鹫被派去啄他的肝脏，但被啄的肝脏第二天就会复原，普罗米修斯年复一年地忍受着这些痛苦。

普罗米修斯的苦难，总让我想起佛经中描述的无尽地狱——日夜煎熬，甚至被注定，所以叫无尽。

俄狄浦斯王

俄狄浦斯也是贵族家庭，他既有智慧又有勇气。他原本是底比斯王国的王子，但在他出生之前，因为父亲拉伊俄斯背叛了恩人，被施以“杀父娶母”的悲惨诅咒。

不幸的是，在他刚刚出生的时候，又有一个盲先知路过他们的国家，重复了他要“杀父娶母”的预言。于是国王做了一个残酷的决定，他刺穿了孩子的脚，把刚出生的婴儿扔进了卡塔永的荒山。就这样，国王虐待了他刚出生的儿子，然后抛弃了他。顺便说一句，俄狄浦斯在希腊语中是肿脚的意思。

幸运的是，小俄狄浦斯被一个牧羊人救了。就这样，俄狄浦斯被牧羊人养大，每天放羊、剪羊毛，自由自在地过着自己的生活，不享受皇族的宠爱，不参与他们的你死我活的斗争。本来这种田园生活还不错，但俄狄浦斯似乎有一种逃不掉的王子生活。

但如果人生有选择，那就没有命运这回事了。后来，一次偶然的机会，俄狄浦斯成为底比斯邻国科林斯的王子。他在皇宫中被当作自己的儿子抚养长大，并被指定为王位继承人。但好景不长。特尔斐神庙的神谕说，他要杀父娶母。他不知道科林斯的国王和王后不是他亲生父母的俄狄浦斯。为了阻止神谕成真，他把科林斯分开，发誓再也不回来。

俄狄浦斯分离后的一天，我遇到了底比斯国王，他要去神谕处寻找打败狮身人面像的方法。两个人一言不发，打了起来，俄狄浦斯不小心杀了老国王。俄狄浦斯没有多想，继续往前走。在命运的指引下，他回到了自己的出生地——底比斯王国。

当他进入城市时，他遇到了一件大事，因为国王莱乌斯最近被杀了，凶手尚未被抓住，城市被狮身人面像控制。众所周知，狮身人面像要求路人回答“什么动物早上用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路？”如果没有人能解开这个谜，她就会吞噬特拜的居民。俄狄浦斯进入托比城后解开了狮身人面像之谜，而女妖则羞愧地自杀了。

果然，俄狄浦斯还是没能逃脱他王子的命运。不同的是，这次他不是王子，而是国王。在他拯救了当地人民后，人们把他作为英雄来欢迎，拥他为新国王，并让他娶了国王的遗孀伊俄卡斯忒女王，然后他们生了四个孩子。

成为国王的俄狄浦斯，经过图治，想把国家治理得井井有条。但没过几年，一场瘟疫突然开始在这个国家肆虐，他发誓要找出原因。于是他向诸神寻求指示。神说，这个国家有人犯下了令人发指的罪行，激起了天怒。所以就有了这场瘟疫。俄狄浦斯发誓要调查到底。几经调查，他终于发现，罪魁祸首就是自己！

俄狄浦斯的悲剧命运，去散步，最后牢牢地落在了自己身上。得知真相后，女王上吊自杀，而俄狄浦斯则拿走了女王的胸针，弄瞎了自己的眼睛，将自己放逐出技术资源网。

美狄亚

美狄亚也出身名门，精通各种魔法。一天，她的命运英雄杰森去东方寻找金羊毛。对于如此珍贵的国宝，柯尔克孜族还派出了她美丽而神奇的女祭司美狄亚来守护。但美狄亚对美丽的杰森一见钟情。她不仅帮助杰森偷了金羊毛，还和他私奔了。途中，她杀死了赶来追她掩护情人的哥哥，与自己的国家彻底决裂。

来到古希腊后，美狄亚和伊阿宋生了两个孩子，但此时伊阿宋爱上了柯林斯公主。知道真相的美狄亚怒不可遏，开始酝酿自己的复仇计划。

她让她的孩子们给柯林斯公主一条漂亮的裙子和一顶金色的王冠。但是王冠和裙子已经染上了凶毒。被爱情冲昏头脑的柯林斯公主对情敌送的礼物毫不怀疑。她立刻高兴地把它披在身上，并在镜子前四处张望。不久，她的裙子和王冠发出可怕的蓝色火焰，瞬间将公主烧得面目全非。国王看到女儿惨死，抱着公主的尸体痛哭，已经熄灭的火焰再次燃烧，国王瞬间被杀死。做完这一切的美狄亚，亲手杀死了自己的孩子，用她祖父送给她的太阳神战车带走了。空杰森留在那里后悔一生。

人生若只如初见，为何在秋风中画扇？等待闲暇改变是如此流行，但这么说是如此流行。诚然，在我们大多数技术资源网的人看来，美狄亚是个魔鬼，为了捍卫自己所谓的爱情，她杀了自己的亲哥哥，杀了自己的孩子。然而另一方面，她为自己的爱情追逐的勇气令人钦佩，但她追逐和守护爱情的方式却十分尴尬。

结论:

普罗米修斯被送到远离人类的高加索山，给人类带去火种，日夜被秃鹫啄食。俄狄浦斯为了逃避杀父娶母的命运四处奔走，试图掌控自己的命运，结果终于验证了预言。美狄亚是一位美丽高贵的公主。为了找到属于自己的美好爱情，她大胆追求，甚至为了掩护爱人，与父亲反目成仇，残忍杀害弟弟。然而只有一个情人背叛了她，她家破人亡。最后，邪恶的命运还是牢牢地打击着他们，让他们无法逃避。

亚里士多德致力于《诗学》中悲剧的意义。他想:

悲剧的目标是唤起观众对剧中人物的怜悯和对善变命运的恐怖，从而净化人们的情感。悲剧中描述的冲突往往是难以妥协的，是宿命的。

悲剧中的主人公往往具有不屈不挠的气质和史诗般的英雄气势，但在与命运抗争的过程中却总是失败。所有的人，无论地位如何，都会在四种挣扎中度过一生。他们与天、与神、与他人、与自己抗争。

有时候我们可以承受风雨的寒冷，却不一定能承受阳光的温暖。希腊神话关注的是各种悲剧，他从来不会告诉你，所有看似胜利完美的神，都过着完美幸福的生活。但是告诉你，那些神和人一样，有个性，有世俗的欲望，会被命运戏弄，甚至更糟。无知、贪婪、放荡、仇恨、嫉妒，世界上最丑陋的东西，人性不正常的一面，古希腊人都在他们的童话里含沙射影地批判了一圈。

在古希腊悲剧中，他们冷静地告诉人们生活中苦难的初衷，并通过荒诞的故事学会敬畏，学会反思自己的错误，学会理性思考。

其实我们国家有很多类似古希腊悲剧的作品，比如《红楼梦》《水浒传》。它们不是所谓的正能量的故事，而是充满了荒诞的文字和苦涩的泪水。当然，在今天这个人们喜欢被甜蜜的故事、开放的生活、美好的鸡汤催眠的时期，古希腊人记录黑暗生活的绰号已经过时了。

可能古希腊悲剧里的故事都是假的，都有道理但都是真的。能打你的无疑是你，不杀你的可能是你变强的机会。

一个人的成长好，一个民族的成长好。如果你没有勇气坦然面对荒谬的命运，在这荒谬的打击中自我修炼成长。为什么变得既不自大也不自足？