自省无德(见前一句自省无德)
现场师弟问答下)
这是孔最重要的教导之一。谁在谈论它？
弟子甲:子曰:“见德之人，欲如其人；当你看到一个不道德的人时，检查自己是否和他一样，从而检查自己，提高自己。」
师父:我们之前说过“忠恕”。其实忠恕的尺度是很广的！这两句话可以用在这里。忠诚——全心全意去做，做什么？那就原谅，那原谅呢？这两句话也可以说“见贤思齐”是忠，或者说“见贤思齐”是恕。其实忠诚也有这两句话，原谅也有这两句话。全心全意去做，做什么？见贤思齐，好，跟上，跟上。因为人与人之间的交流，我们真正做的一定是向家人、父母、兄弟，甚至是世界、国家学习，那里有形形色色的人在身边，合适的对象不外乎有德有腐。看到比我们优秀的人，你就要想:啊！我要向他看齐，努力提升自己。
我们普通人总是容易犯罪。当我们遇到品德高尚的人时，我们会说:“这有什么大不了的？”这种心态是对我们最大的伤害。这种心态有两个特点值得我们注意。一个是傲慢，一个是嫉妒，这是对我们最恐怖的伤害。他本质上比我们优秀，我们也是这样；然后，这个世界在道德上比我们高，我们也是，所以我们要一直给自己找麻烦，这是我们应该注意的一个特点。不仅仅是看到了《四气》中的圣人，我们还要反过来考察我们在《四气》中看不到圣人的时候是一种什么样的情况。
那么，从“圣人”这个词，我们也可以看到，除了正义──圣人的想法，我们在这个世界上呢？现在儒家还是这样。我们学佛的弟子呢？这是一个我们应该对自己深感小心的特征。
大家注意了，现在我们组真正有价值的地方！我们都愿意在这个领域努力学习，所以面对处境的时候，我们要看——看圣人，看什么，他比我强吗？我会认为我不相信他，甚至嫉妒他吗？尽管如此，我还是很佩服他，希望我能效仿他，尽我所能增加？
另外，我们也歧视他，如果他不贤惠或者有错。普通人会这样:“这家伙……”不要！自省——啊，看看我自己，技术资源网不会歧视他，还会通过他启发我们。如果我们更进一步，我们必须赞助他。你说，儒家要赞助别人的这个东西吗？大家都说有，哪里有？弟子乙:修身齐家，治国平天下。
主人:是的！这才是最重要的。当然你可以找到很多，很多儒家思想都是如此。“穷则独善其身，善则兼济天下。”而孔的人生行动就是这样，他的做法就是“明知不可为而为之”。多少人嘲笑他，说他“像条丧家之犬”，甚至把孔嘲笑到这样的程度。他环游世界，像这样跑来跑去。为什么是他？帮助别人，就是这样，这是他的特点之一。因此，他说，“当你不道德的时候，反省自己也是必要的。”其实除了自省和改进，还要原谅。宽恕的真正能量通常仅限于说:“己所不欲，勿施于人。”」
不仅如此，它还有积极的一面。但是儒家并没有特别强调这一点。因为从修身养性做起，养家糊口，从自身的基础做起，而这种事情是很难的，因为很多人甚至都没能做好，所以剩下的就不说了，孔的根本立场就是这个技术资源网看起来就像
所以当人们问他死亡的时候，他说:“如果你不知道你的生活，你怎么知道你的死亡？”如果不能为人做事，又怎么能为鬼做事呢？“并不是说技术资源网就‘一无所有’了，而是你只有做好了你现在的那部分职责，才能循序渐进地深入谈其他的事情。但是我们很容易产生误解，认为“啊！那就不谈这个问题了。“那是两件事。也就是说，它告诉我们，这种修行是很实际的，一定要脚踏实地，一步一步深入。你对这个地方有什么问题吗？
弟子C:刚才师父说了，就我们现在的水平，如果做不到，其他的就不说了。那么相对来说，孔子对赞助别人的解释不是更少吗？
主人:太好了。他的问题说:我们自己做不到，好像空说话也没用。因此，孔的赞助他人的理论就更少了。其实如果你把《论语》都仔细看了，赞助别人的地方就少了。你说，到现在为止，你学过的所有论语里，赞助别人的地方不多。
弟子:应该都是关于这个的——自己和别人的关系，怎么做才恰当得体。
师父:因为我刚才说的兴趣，孔子好像没怎么赞助别人吧？所以才有人问这个问题；但是，我后面说的话，似乎暗示了很多。这不就说明你问的问题，或者我说的话，是矛盾的吗？我很高兴你能从这个地方发现问题。不知道大家了解这个功能吗？这是儒家的主要观念之一。为什么这个概念对我们学佛很重要？如果仔细看儒家的根本能量，“我”能离不开“他者”吗？这个根本能量就在这里！这是儒家思想的根基，“仁”字的根本能量就在于此。