形而上学和形而上学(第十五卷形而上学和永远辩证法的形而上学)
玄学是我们经常听到的一个词。接触过哲学的人都知道技术资源网，这是一个与辩证法相对立的概念，是一种以片面、孤立、静止的观点考察世界的思维方法。
玄学，出自《易经·系辞》，原文是“玄学指道，玄学指器”。玄学这个词相对于玄学来说，更为抽象晦涩，属于中国古代哲学领域，指的是无形的或不成形的东西。形之下，指有形的或成型的东西。
这样的认识或者解释，可能会让人感觉更加迷茫。
所以我们得换一种说法。
想起中学语文课，老师除了安排学生学习生词、生词，背诵段落甚至整篇课文，讨论某些句子的修辞手法外，通常还有一个要求，就是总结提炼课文的中心思想和段落大意。
你想想，课文的中心思想和段落大意都是课文无形的东西，不就是玄学吗？生词，新词，段落乃至课文，修辞手法，都是课文中有形的东西，难道不是形而上的吗？
写文章，首先要确立文章的意图，这是文章的中心思想。是记叙文，即通过讲故事来说明背后的道理，而背后的道理就是文章的意图和中心思想；说明文是解释事情的来龙去脉和为什么，为什么是文章的意图和中心思想；论证是为了说明事情的对错，对错的真相是文章的主旨和中心思想。
然后，要规划文章的版面，构思和规划文章的结构，使之严谨、完善，更有说服力。典型的例子，比如议论文，当你有论点和论据的时候，需要设计论证结构。是采用总分、总分还是总分都要强调。中国古人关于写文章有一个形象的表述:鸡头、五花肉、豹尾。也就是说，文学科技资源网的篇章，开头一定要小巧精致帅气，像凤凰的头一样吸引人的眼球；中间的叙述要内容翔实，文字隽永，像大肥猪的肚子一样饱满充实；文章的结尾要短小精悍，干净利落，像豹子的尾巴一样让人回味无穷。
最后是写作，选词造句。讲事实，讲道理，比喻，举例，引经据典，洋洋洒洒，都是这个意思。
回过头来看，立意是文章的灵魂和能量，它控制着文章的布局和写作。意图能力好，文章好；没有善意，再好的文字和结构，文章也不过是一堆文字和符号，或者也是一具歪歪扭扭、四处游荡的僵尸。而立意是看不见摸不着的，所以对于文章来说，立意是形而上的。
文章的布局和写作风格是文章的结构和材料，它们服从并服务于文章的目的。有一个好的意图，还需要有高超的布局和文笔来体现，有能力让文章充满血肉，形象高大；如果没有好的版面和文笔，再好的创意也只是停留在头脑中的想法，得不到鲜活的有血有肉的展示，也不会成为影响他人、广为人知的文章。策划版面和文风是看得见摸得着的有形之物，所以对于一篇文章来说，策划版面和文风是形而上的。
如果你觉得这种说法还算优雅、别扭、不直白，那只能在技术资源网换一种说法了。
饭，通俗的说就是聚餐。这个大家都经历过。就算没去过五星级酒店，也应该去过普通餐厅。最不济你也该参加村里的红白喜宴。
大家都听过一句话:天下没有免费的午餐。其实不仅仅是午餐，还有早餐和晚餐。从某种意义上说，世界上没有免费的饭。
也许有人要反驳。谁说的？我刚刚吃了很多免费餐！从小到大，以父母的名义，吃了无数；长大后，同学、朋友、导游、同事、客户也请我吃了很多饭。如果你还是个孩子，这么说无可厚非；如果你是成年人，只能说你是勺子。
在吃饭这件事上，你想想请客做生意的主人？都是武断无目的的吗？不要说别人，就是你的父母。除了延续血脉的动物本能，它们还受到伦理道德和法律的约束，不太可能控制你一辈子。再说，等你长大了，父母老了，你不打算反哺他们吗？就算你没有主观算计，客观上也受到了伦理和法律的约束！
更别说请外人吃饭的功利意图了。虽然是打着和同学聚会，交朋友，联络感情的旗号，但是背后没有功利目的的又有几个呢？就算不是为了图谋现在，也是为了给未来做铺垫。不管发生什么，也是为了感谢过去。历史上有名的饭局，哪一个不是“醉翁之意不在酒在乎山河”？所以有人总结:没有好酒，就没有好宴。
说了这么多，还是回到正题吧。就饭局而言，请客做生意的主人都有自己的目标和意图，有些高超的主人自始至终也说不清楚自己的目标和意图，但聪明的客人一般都能明白主人的目标和意图。这种“只可意会不可言传”“此处无声胜有声”的情况，是看不见摸不着的无形之物。对于吃饭，是形而上的。至于在哪里请客，什么时候主导，点什么，喝什么，主客是谁，谁来陪，这些都是看得见摸得着的有形的东西，而对于吃饭来说，都是有形的东西。
这个说法我想大家都能清楚。
形而上即道，道离人不远，深刻的哲学其实就在我们的生活中。