馒头是谁创造的（历史的尘埃——馒头是诸葛亮创造的）
谁创造了馒头(历史的尘埃——馒头是诸葛亮创造的)
馒头的起源是三国诸葛亮发明的。据说诸葛亮平定孟获军队回朝，渡过泸水而不是按习俗取17个人头祭祀。第二天，诸葛亮用面粉和肉做人头代替人头祭祀。从那时起，有许多牺牲。除了猪牛羊，还有馒头。另一桌:馒头最初被称为蛮头，是因为它是用来代替用来祭祀的蛮族的头的。后来因为禁忌换成了人头，再加上。相传三国时期，蜀南南蛮洞的主人孟获经常进攻骚扰，诸葛亮亲自带兵讨伐。泸水地区地广人稀，瘴气很重，有毒。诸葛亮的手下提出了一个迷信的命题:杀一些“南蛮”俘虏，把他们的头献给河神。诸葛亮当然不能答应杀死“南蛮”俘虏。为了鼓舞士气，他又想出了一个办法:用面粉和面团，揉成人头蒸熟，作为祭品，代替“蛮”头祭拜河神。之后，面食流传下来，传到了北方。因为叫“馒头”太吓人，所以人们用“人”字代替“人”，写成“馒头”。久而久之，馒头成了北方人的主食。
由诸葛亮所创，出自《三国演义》第九十一节，鲁向班氏，伐中原武侯。上表“叫厨房宰牛马；把面团做成人头，用牛羊等肉类代替，就叫馒头。”原文如下:第九十一回祭泸水汉相班攻中原武侯，上表说孔明班回国，孟获率领大小洞天的酋长、部落为其送行。前军到达泸水时，已是九月秋。突然，乌云密布，狂风骤起。如果你过不去，就向孔明报告。孔明遂问孟获，被告知:“此水原为野神所扰，来往之人必祀之。”孔明说:“你用什么祭祀？”岳:“旧日因国神猖狂成灾，技术资源网以黑牛、白羊共祭749头，自然风平浪静，一年比一年更丰。”孔明说，“我现在已经安定下来了。我能白白杀一个人吗？”我去泸水银行看。邪风强而湍急，人必惊。孔明非常怀疑，所以他问当地人。人们告诉我，“自从总理路过，每天晚上我只听到水边有鬼在哭。从晚上到天亮，我哭个不停。在烟雾中，有无数的鬼魂。所以，谁也不敢跨灾。”孔明说，“这是我的错。前者引蜀兵千余，皆死于水中；杀死死去的南方人，放弃这个地方。狂魂怨恨鬼，却又无法解释，所以才如此。今晚我要牺牲自己。”土著说:“跟平时一样。如果你杀了49头作为祭品，你会责怪鬼。”孔明说:“我死后变成了鬼。我可以再杀人吗？我有自己的看法。”叫厨房宰牛宰马；糊面团作为一种代理人，使一个人的头部，这是取代肉类，如牛，羊。它叫馒头。晚上在绿水河畔，摆香案，在技术资源网上铺祭品，立起四十九盏灯，激励灵魂。把馒头等东西放在地上。子夜，孔明给仙鹤加冕，让董爵亲自念祭文。上面写着:“魏开国三年九月一日，吴，灵异州牧，丞相诸葛亮，欲行祭奠之礼，并享先王之丧，蜀中将军校，南亡之鬼，曰:吾帝，胜五霸，继明三王。昨天，我从远处入侵领土，我开始了我的军队。尾巴翘尾促妖，盗狼心显乱。我从王下令，自找罪受；大规模的流氓，得知除了蚂蚁；男人聚集，狂寇冰消；闻破竹声，失猿。但士卒皆九州英雄；官僚将领，学校都是来自五湖四海的英雄:习武参军，投被害人一票，申三令，展七绝；齐剑忠于国家，忠于你的野心。当你一不小心失去了兵的机会，你就陷入了陷阱:或者你被流矢抓住，灵魂覆盖了泉台；或被剑所伤，灵归夜:生之勇者，死之有名，今欲还歌，献我俘虏将军。当你的灵魂还活着的时候，祈祷会被听到:随我的旗，随我的歌，一起回国，认你的故乡，被你的骨肉蒸，被你的家人牺牲；不要做他国的鬼，做他国的魂就好。我做天子，让你和你的家人享受你的恩情，每年给你衣食，每月给你钱。我愿意给你一份奖赏，安慰你的心。至于土地神，鬼亡南方，血食常事，也不远；幸存者不仅对技术资源网的天威感兴趣，而且死者属于王华。要贴伊宁就不要嚎叫了。聊丹程拜陈。唉，唉！可是宓尚——咦！”读完悼词，孔明泪流满面，痛苦万分，感动三军，无不落泪。孟获等人都抽泣起来。我在黑暗中看到成千上万的鬼魂，都随风而散。于是孔明下令将祭品丢弃在泸水。第二天，孔明率领他的军队到了泸水南岸，但是乌云散去，天气平静。蜀兵平安渡过泸水，果然鞭子打在金马镫上，人们唱起了凯歌。孔明去永昌，留在王伉和吕开守四县；傅把百姓领回去，告诉他们要勤快，要善待居民，不要丢掉农活。孟死了，走了。
孔明率领他的军队回到成都。主排骑出郭迎敌，并站在路旁等候。孔明慌慌张张下了车，站稳了脚跟，说:“我不能迅速与南方讲和，会让我的主人担心，这将是我的错。”主公扶孔明起来，便引兵回去，设宴犒赏三军。从那以后，有超过200个来自遥远国家的贡品。孔明扮演了正确的皇后，他死在国王事务的家中，一个接一个。人民是幸福的，朝野是和平的。