任何风水学都要经过实践的验证才能够证明其准确性，立向是风水术操作上的一个关键技术。下面就来看看玄空风水精论的妙解吧。
一、孔宣风水理论
古代风水分为孔宣风水和八寨风水，而现代风水大多是由两种风水结合而成。
孔宣风水的核心理论是:行与研。形式，即观察事物周围的环境，是以三元九运和易经的理论为基础，然后结合形式和理论来考察吉凶。
三元九运是古人划分大时间的一种方法，把20年分为一，三个20年，即三个宇宙形成一元，三年模糊，共180年，而三元则分为上元、中原、小源。一元正好是60年，正好是个贾。三元九运是孔宣计算的起点。
孔宣风水盘分为元旦盘、云星盘、邢珊盘和象星盘。在香港和台湾最受欢迎。近年来，关于孔宣风水的各种书籍在中国各地，尤其是沿海地区很受欢迎。
孔宣风水将传统风水的精髓与现代住宅相结合，提出了系统的、可操作的思想和方法。
孔宣风水的“元云”原理来源于“河图”和“洛书”，形、理、气、数的结合构成了孔宣风水的精髓，是历代大师的必修课。
二、孔宣风水理论的判断和定位
1.站在穴位前，用指南针:大儿子在左手，二儿子在右手，三儿子向前，四儿子在右边，五儿子在左边，六儿子在右边，一个在同一个宫，二儿子有钱，三儿子在同一个宫。
2.干坤勋，1、4、7室，丁余秋薇，3、6、9室，嘉庚丙仁子午间进攻酉，2、5、8室。
3。贪长子，居钟惺，武曲三室必隆昌，文献中中间室少。破老实的大儿子孤苦伶仃，大权在握，房子富贵。(一起看沙子和水)贪图巨臂和辅助收入点，为什么会担心遇不到地球？朱雀源于愤怒，被送至壮年。如果你想繁荣，你就会悲伤。始于狱中，感谢归来。洞前的水叫朱雀，也就是对水。活气出水源于长生不老之地。送给不盛开的人，所有的水都是通过木管路来的，大王聚集了在王爱故里哀悼的人。所以(www.isoyu.com原创版权)，方向才会兴盛。在狱谢之地，去墓生。诀曰:“长生为源，忧为荣为向。若求墓生胎，转作水门。”。
内取怒气，外取堂灵。知道四库才能知道阴阳。观水是指实地调查、寻找龙山的水源水质、地下水和地表水。山川河流，湖泊溪流，泉水水井，灌溉用水，饮用水，清水或锈水，美水或臭水。山穷水尽，山美水清。山不能没有水，水也不能没有山。没有水，东西就不能生长。秀水可以藏，可以呼吸，山环可以藏，可以聚气。水的质量方向可以通过喷嘴来确定。水属于哪种气体？我们应该站在哪里？都是水口决定的。站到错误的喷嘴上，然后运行。风景再美，也不能用，甚至去对面。亏了钱，灭了人口，都是人事的错，阿弥陀佛。
【/h/】龙以脉为主，穴位以方向为尊，水由方向决定，方向由局分穴位，天气由方向控制。洞埋在现实中，方向朝向空中。真实的人，空虚的人。水从现实中流出。虽然走在地上，但现实统一在天上。所以水的繁华属于方向。龙穴吉凶在水，水吉凶在方向。方向一定要配合龙集水，定点淘沙。善于定方向的人，应该通过调气来寻求自己真正的方向。外部气体是水平的，而内部气体停止产生。于是，袖手旁观化水，除沙纳水，集山脱邪灵，认水归祖，怒葬之。掌握了正确的理论规律之后，一定要努力，指明方向，做到自给自足。
三、孔宣风水的六大派别
1.南派(又称粤派)，以蔡敏山为代表，主簿《辩证真理》。在中国南方、香港和台湾广为人知。
2.无常派，以张忠山为代表。主要著作有《地理辩证解》、《心目》、《阴阳两府志》、《临证要点指南》等。
3.以端木国虎为代表的上虞学派主要写《地理·文远》。
4.滇南派，以范一斌为代表，主要作品为干坤法桥。
5.苏州学派，以朱小河为主要代表，代表作是《地理辨证补证》。
6.以尹为代表的湘南学派，其代表作是《四库全书》。
其中影响最大的是无常派和广东派。