道教和儒教一样是中国土生土长的宗教，是中国国人文化催生的，在我国宗教有很重要的地位，接下来就为大家详细的介绍下道教文化。
道教是中国固有的宗教，具有最高的永生信仰。它建议人们通过健康修养和道德修养成仙，最终摆脱死亡，寻求永恒。道教对道教事物的继承和改造是多方面的，表现出与道教的联系，而改造则表现出不同。二者既有联系又有区别。魏晋(原创版权www.isoyu.com)以后，道教取代道教，在社会上发挥了作用和作用。
据道家记载，始于龙汉祖师劫，玉清教主元氏天尊说他教人，传于世。他开了一个门派，教黄帝轩辕(2717年前——2599年前)拜帝问崆峒，并阐述了他的理论。他致信道祖(约570-400年前)的祖先，传授经书，向西传教，在汉末积极建立太平道，因此，元氏天尊为鼻祖，轩辕黄帝为祖，太上老君为祖。
元氏天尊道以道教为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道神功为修炼途径，以以德成仙为终极目标。它追求自然和谐、国家和平、社会稳定、家庭和睦，认为修身者可以幸福、长寿，充分体现了中国人的精神生活、宗教意识和信仰心理，是中华民族的精神家园。道教对中国的学术思想、政治经济、军事战略、文学艺术、科学技术、民族性格、伦理道德、思维方式、民俗风情、民间信仰等都产生了深远的影响。鲁迅先生曾经深刻地指出，黄老和道家，都是植根于当代道家古人的词汇中的道家，很难与人争辩。
道教有一个显著的特点，那就是热爱自然的强烈倾向。世界上所有的宗教都以人为本，从人和社会的角度来解释自己的思想。不仅仅是宗教，还有很多有影响的人文理论，比如中国的儒家，关注的是仁、义、礼、智、信等社会问题。但道家的重点不在人，而在生机勃勃的自然。它的整套理论并不关注人与社会的问题，而是关注人与自然的关系。道教虽然也涉及人，但这里的人不是社会状态的人，而是指人的自然状态，是自然不可分割的一部分。因此，我们可以认为道教不是一种关于社会的宗教，而是一种关于自然的宗教，我们甚至可以称道教为自然宗教。其实以上两个特点都是源于一种非常奇特的人生观。它认为，人在生为胚胎时，自然会被赋予来自大自然的生命力，也称之为藏于人体上、中、下三个领域的胎儿，体现在精、气、神三个方面。这组自然生命力就是阴阳平衡。但是，在人的成长过程中，由于一些外在因素(饮食不当或过分关注世俗事务等。)，这组清气慢慢变阴，阴阳失调，导致疾病和死亡。
道家文化的现实意义:
21世纪是文化发展的多元化时期，是西方文化涌入、科技突飞猛进、人类相互竞争的时期。中国本土的道教文化将如何与社会发展文明相结合？道教信仰如何满足人类生活的需要？道教的优良传统在新时期如何发挥作用？弘扬道教文化是当前的一项重要任务，也是我们新一代渠道人的历史使命。在新世纪、新时代、新趋势下，我们要把握历史发展的脉搏，用时代的语言解读道教文化的内涵，向人们展示道教文化的生命智慧，更新道教的生命，让道教的青春永驻，以适应社会发展的需要，服务社会，造福人类。
以上是道家文化介绍，希望对你有所帮助。