对杨公正宗风水的深刻剖析

杨公风水将风水学的基本理论大大地向前推进，并在民间得到广泛地运用，你对杨公风水了解多少？下面一起来看一下正宗杨公风水的深刻解析吧。

对杨公正宗风水的深刻剖析

1.杨公正宗风水的深层剖析——关于四种模式

根据杨公的生肖，“寿、浴、冠带、亲官、帝旺、衰、病、死、绝、墓、胎、养”。利用三位一体原理，我们可以找到长生、王、墓三者之间的关系，从而得到“金、木、水、火”四种图案。这就是“贪狼(木)、廉贞(火)、武曲(金)、文曲(水)”。这四种模式很多人赞同，但很少有人反对。有人提出“陈、魏、许、丑”，但由于这四种图案都是墓葬，所以赞同的人并不多。虽然大家都认同这四种模式，但是在如何表达和运用上有很多不同。有两种不同的观点:

一个是基于蒋大洪的《地理辩证法与青南高语》，引用如下:“坤仁一，巨门从零开始。根冰心，立场是破军。海充满了。一个癸神，一路贪狼”。另一种说法是:“坤仁一，文曲从头开始。根冰心，立场是廉贞。《荀耕规》充满了武曲。干甲，一路吃狼”。这种表达的四种模式是当今杨公风水的主流流派。

二、对正宗杨公风水的深刻剖析——杨公风水的经营思路

(一)了解来龙去脉

1.关于“三龙”

我们习惯于谈论“前因后果”。这里的龙脉是山。风水是指龙，本质上是指山川起伏，如龙、舞、龙、蜻蜓等。所以山川叫龙脉，mainland China三分之二的面积是山，所以到处都是龙脉。从广义上说，青藏高原上的昆仑山是中国海拔最高的(原创版权www.isoyu.com)，所以也被称为中国的祖龙，大小龙的祖先。然后是华北、华中、华南的“三龙”:

贝隆:黄河以北，“贝隆”最大的是太行，最长的是燕山，龙尾在平乐。

中龙:黄河以南、汉水以北的山脉。“中龙”分三支，一至Xi安，尽至关中，一至生谷，至嵩山，一至扬州；

南龙:位于长江两岸。“南龙”中的祖龙是岷山，分二脉，其中右脉生有四条“小龙”，龙脉最为繁盛:一条是衡山，止于湖南洞庭九江以西，另一条超过桂岭、宝象苑，止于江西庐山；第三支自南向东，覆盖栗鹏的起源地，途经安徽黄山，止于江苏南京。也分支于天目山，止于浙江。江西的山都来自雾灵山，从南到北。闽粤两山自北向南，一山覆盖浙江原貌，北引绍兴，龙尾于闽粤。

这三个龙脉城市在历史上曾被用作都城，如北京、南京、Xi和开封。广州位于南龙境内，其龙来自江西武陵山。一路向南滚动，到达白云山，再一次穿越峡谷，经过咽喉，止于越秀山，饮珠江之水。这是龙脉典型的地方。所以历史上南越国王赵佗在越秀山脚下修建宫殿，是有一定依据的，不是偶然的杰作。目前，白云山与越秀山之间的外环路上已经修建了铁路、公路等建筑，这在一定程度上影响了广州风水的脖子，从而极大地影响了广州龙脉的实力。

2.如何鉴别阴阳家的“龙”

知长短是选穴的重要一步。龙包括飞龙、潜龙、龙腾、横龙、生龙、死龙、真龙、假龙等等。龙生，壮，滑，旺，平，伏，优势是龙脊；死亡，软弱，退缩，没落，闲暇，懒惰，害怕这种情况。任何寻找龙的人，首先要明白龙的吉凶。要能准确分辨，自用，需要超人的眼力和智慧，需要长期的观察和积累。民间有句话叫“三年寻龙，十年针灸”，说明找好龙不是一蹴而就的。

龙是按照山的方向划分的:

贝隆南下是积极的趋势。

龙法北佐学南佐朝都是横向趋势。

龙逆流而上，逆流而上。

顺流而下，逆流而上，是顺势而为。

龙体回望祖山是一种趋势。