风水在中国自古以来是一门显学，也是一个强势文化。作为帝都的北京风水怎么样呢？下面一起来研究一下吧。
北京风水怎么样
北京有很多历史文明古迹，像故宫，圆明园这些历史建筑在修建的时候都是根据风水来排布的，就像2021-09-28 ，我们在位于紫禁城中轴线中心的太和殿上，仍可以看到这样一副楹联：“龙德正中天，四海雍熙符广运。凤城回北斗，万邦和谐颂平章”。“龙德正中天”是一句风水中的语言，北京风水中提到太和殿地处龙穴，也就是我们经常提到的龙脉，龙脉被看做风水宝地，所以建城再此也是最佳的。
中国古代都城、宫殿的选址，特别注意人与自然环境的关系，所谓风水能够养育一方人，好的风水在我国古代建筑史上就体现出来了。风水上认为，国都的西北要有龙脉。所谓龙脉，简单说就是连绵起伏的青山，龙脉的中心为祖山，是王气郁积之处，以此起始，引入京城，到达宫殿背后的靠山即“主山”。
主山两翼，左以河流为青龙，右引道路为白虎。主山之前、青龙白虎之间的最佳选点，是万物精华的“气”的凝结点，为龙穴，明堂就应坐落此处。北京之所以自古以来成为军事重镇和军事中心，这与其独特的地理形势有关，它地处华北平原与西北蒙古高原、东北辽松平原之间，西北是燕山山脉，西南是太行山脉，南面是华北平原，东面是渤海湾。山东半岛和辽东半岛环抱渤海湾，成为拱卫北京的屏障。这种北依山险，南控平原的形势，受到历代先哲的重视。
故宫是古人堪称天与地的经典之作，它就像一张庞大而复杂的凝固的信息网，涵盖了当时人们建造它的诸多意图，我们可以通过它的环境、建筑布局、建筑名称、建筑功用以及室内陈设等所含的丰富信息，去搜寻、解读故宫的思想内涵。龙脉指的是山脉，包括山脉的走向和起伏变化，把山脉神话，就可以称之为龙脉，但不是所有的山脉都可以称为龙脉。
近代学者也认为，北京城土地肥沃藏风聚气北京的地势是西北高、东南低。西部是太行山余脉的西山，北部是燕山山脉的军都山，两山在南口关沟相交，形成一个向东南展开的半圆形大山湾，人们称之为“北京湾”，它所围绕的小平原即为北京小平原。综观北京地形，依山面海，腹地辽阔，形势雄伟。在山川襟带之间，北京城温润丰饶，土地肥沃，藏风聚气，符合堪舆学的要求，是利于生态平衡和人类发展的最佳格局。
北京风水解析
北京的“双龙”布局
利用遥感技术所拍摄的全北京城鸟瞰照片，发现明朝人对北京城的设计建造是双龙布局形状。一条水龙和一条陆龙衡山环水，蔚为奇观。
北京的“双龙”，水龙以南海为龙头部份，湖心岛是龙眼，中南海和北海构成龙身，什刹海是龙尾，摆向西北方向。
陆龙俯卧在北京的中轴线上，天安门宛若龙吻，金水桥为龙的颔虬，东西长安街仿佛龙的两条长须，从天安门到午门一带是龙鼻骨部。
太庙和社稷址如同龙眼，故宫恰似龙骨龙身，四座角楼好像是龙的四爪，伸向八个方向，景山、地安门大街和钟鼓楼构成龙尾。正阳门好似一宝珠。
景山公园酷似一尊坐着的人像
1987年3月在北京地区航空遥感成果展览会上，曝出一个惊人的消息：遥感拍摄的北京景山公园平面园林图，酷似一尊盘腿打坐的人像，被称为“景山坐像”。这是怎么回事呢？
景山在紫禁城北门神武门对面，元代时名叫“青山”。明代取名“万岁山”，意在镇压元朝的王气，所以又叫“镇山”。传说皇宫在这里堆积煤炭，又俗称“煤山”。清朝顺治十二年，煤山改成景山。
俯瞰景山酷似一尊闭目盘坐着的人像。人像面带微笑，公园的寿皇殿建筑群为“坐像”的头部，大殿和宫门组成眼、鼻、口、眉毛由树组成，两边非常对称的三角形树林组成了胡须，但它被寿皇殿外墙隔开了。
这个图像的边框是由景山公园四周的内外围墙构成，近似于最美的黄金分割比例，它的面积是0.23平方公里，如果真是一幅人像的话，那它将是世界上最大的用人工建筑组成的人像。
景山的这个坐像到底是什么人？这幅近似人像的图形为什么会在北京中轴线上的景山公园出现呢？这座人像究竟是古人有意建造还是一种巧合？不过直到今日，这仍然是个未解之谜。
颐和园里暗含图案
颐和园在高空中看起来竟然是一幅“福山寿海”的图案。这些精妙的设计到底是古人有意建造还是一种巧合？
根据七代皆为清代皇家建筑设计总管的煌煌望族“样式雷”透露，当年为了给慈禧祝寿修建颐和园时，皇帝下令要在园林中体现“福、禄、寿”三个字，雷家第七代雷廷昌巧用心思，完成了皇上交待的任务。
他设计了一个人工湖，将这个人工湖挖成一个寿桃的形状，在平地上看不出它的全貌，但从万寿山望下去，呈现在眼前的就是一个大寿桃。而十七孔桥连着的湖中小岛则设计成龟状，十七孔桥就是龟颈，寓意(www.isoyu.com原创版权)长寿。
至于“福”字，雷廷昌将万寿山佛香阁两侧的建筑设计成蝙蝠两翼的形状，整体看来成了一只蝙蝠，蝠同“福”，寓意多福。昆明湖确实酷似一只寿桃，只见寿桃的“歪嘴”，偏向东南方向的长河闸口。寿桃的梗蒂，是颐和园西北角西宫门外的引水河道。