仡佬族是中国一个古老的民族，主要分布在贵州省务川仡佬族自治县和道真仡佬族苗族自治县。仡佬族也有自己独特的民族文化，接下来就为大家详细的介绍下仡佬族。
仡佬族有自己的语言──仡佬语，只有千余仡佬族人还会说这种语言。因为居住分散，各地仡佬语差别很大，多数仡佬族人会说汉语、苗语、彝语、布依语等多种语言。仡佬语国内认为属汉藏语系，国际上一般将其看做壮侗语族下的一独立语支——仡央语支，国外对壮侗语族是否属于汉藏语系，有许多不同看法。大体上看，仍然使用仡佬语的仡佬族已为数不多，主要集中在贵州之平坝、安顺、普定、关岭、六枝、大方等县，广西，云南，越南等地也有点状分布。根据仡佬语的语音系统、词汇构成和语法特征，仡佬语可分为四个方言，每一方言内又可分若干土语。由于仡佬族长期居住分散，故方言差别较大。黔北方言的仡佬族自称哈给，分布于贵州的仁怀、关岭、晴隆、贞丰及广西的隆林三冲地；黔中方言的仡佬族自称告或德佬，分布于平坝、织金等地；黔西方言的仡佬族自称补尔，分布于黔西、织金等地。黔西南方言的仡佬族自称多洛，分布于水城、织金及云南之麻栗坡、马关等地。
关于仡佬族崇敬竹子的习俗，早在1600多年前成书的《华阳国志*南中志》和1500多年前成书的《后汉书*西南夷列传》中都记载有如下传说：夜郎者，早先有一女子在遁水（今贵州西部北盘江）洗涤，有一段叁节长的大竹筒漂流到女子两足之间，推之不肯漂走。听到筒中有小孩的哭声。剖开竹筒，见一男婴，抱回养大，有才有武，自立为夜郎侯，以竹为姓。
在抛弃破竹筒的地方，生长出茂盛的竹林，后人建竹王祠祀奉。关於竹王的传说，以及崇敬竹子的习俗，至今仍广泛留存在各地的仡佬族民间。道真仡佬族苗族自治县梅家寨的仡佬族，在生下第一个男孩时，父母要将其胎盘和一些鸡蛋壳埋入竹林地下，以祈得到竹王护佑。春节，家家户户要到竹林去供献竹王钱。有不少地方以竹筒装米祭祖或求丰收。
宗教信仰
仡佬族崇拜祖先，奉祀蛮王老祖；认为万物有灵，故信奉多种神灵。清代渐习汉俗，崇奉佛、道、儒三教，并信巫术。每家堂屋均设神龛，书供天地君亲服、左昭在穆、古圣先贤、观音、牛王、财神等香位。老人亡故，要做亡(原创www.isoyu.com版权)斋超度。逢节庆给祖先烧纸时，要给地盘业主、早老先贤烧袱纸一封。如遇灾祸病痛，则许愿还愿，即或清平，亦祈福延年。请巫师（俗称端公、道士）至家打保福、冲滩，或设坛敬坛，或还梅山，或送瘟神，或打粉火。相信一种超自然的力量，能消灾免祸，益寿赐福。有寄拜奇石、古树之俗。还相信烧胎、叫魂、观花、顿水碗、界八字、看相、看风水、占卜、问卦等。
清末民初的酸会有：清醒会（亦称和瘟会），多在正月，祈求一年清吉平安。秧苗会（亦称保禾会），多在六月，祈五谷丰登。黑神会，多在六七月，设。坛求雨。太阳会，八九月间久雨不晴，影响秋收，：打辞祈晴。虎豹会（亦称山王会），冬腊月间，设酸驱遣虎豹，保境安民，亦有于三月间做会的。
仡佬族就介绍到这里，希望大家喜欢2021-09-28 分享的文章内容。