唢呐是苍溪人民喜爱的吹奏乐器。它那嘹亮、高吭的旋律，萦绕在秦巴山脉南麓的丛山峻岭之中，回荡在嘉陵江上的波峰浪谷之间，给这块古老的土地平添了勃勃的生机。
唢呐本是流行于古波斯国和阿拉伯半岛上的一种簧管乐器，“唢呐”即是波斯语原名suma的音译。据专家考证，大约在金、元时期唢呐传入中国，距今已有八百多年的历史了。
唢呐传人中国后，与我国民族音乐相结合，与人民群众的需要相结合，逐渐演变成了管长敞大（管指唢呐上空心有指孔的木质部份，敞指唢呐木管前铜质的扩音部份），音色浑厚雄壮的“大吹”；管敞适中，音色圆润优美的“喇叭”；管细敞小，音色高吭清脆的“小青”、“海笛”等类别。
苍溪人民热爱唢呐，喜欢唢呐，日常生活中离不开唢呐。山区百姓逢年节、庆丰收、嫁闺女、接媳妇、做生期、办满月大凡小事都喜欢请个(原创版权www.isoyu.com)唢呐班来助助兴、凑凑热闹。小小唢呐带着喜悦，带着欢笑，带着温馨，也带着期待，带着希望溶入了普通百姓的生活之中。
唢呐的口型与气牌
在唢呐吹奏中，口形是极为重要的一环。它与音准的控制，音色的掌握，音量的变化，以及演奏技巧的发挥等都起着十分重要的作用正确的口形应该是：双唇和口角自然後收（基本上不触气牌），并略包牙尖（一般是下唇多包於上唇），上下口轮匝肌紧贴牙床，含住哨片（含哨片深度一般不超过哨座，以充分发挥唇肌对哨片的控制能力），稍有张嘴感，成微笑状态。这种口形，既增加了唇肌厚度，使发音饱满结实，浑厚有力，富於弹性，又可防止唇肌因疲劳而局部松动，发生口形变化甚至漏气等毛病，而且还会产生吹奏自然省力与松弛舒服之感。
唢呐吹奏使用气牌，与民间艺人的吹奏有关。以前的唢呐艺人（俗称吹鼓手），为了谋生，长期走付串乡，生活无定，或为婚丧嫁娶红白喜事吹吹打打，或赶上集市庙会欢庆节日出力卖艺，酷暑烈日，严冬冰雪，风吹雨打，饥寒交迫，不敢放过任何一个机会，而且要吹奏得好，才不致失去谋生的来源。这样的社会环境与条件，迫使他们必须练出一手过硬和超群的本领，以保证卖艺求生的起码条件。在民间艺人中，特别强调要有能在长时间内吹奏的硬功夫，因为红白喜事一吹就是几个小时，甚至更长时间，尽管中间有时有笙笛给以对答配合，唇肌力的消耗是很大的。
有关唢呐定调
普遍使用的D调高音唢呐，音域a1-b3。它的低音区发音厚实，略带沙沙声；中音区的音色刚健、明朗。容易发挥各种技巧，富有表现力；高音区的发音响亮、紧张，最高音则尖锐、刺耳，很少使用。经过改革的加键唢呐，已成为民族乐队中一组完善的乐器。高音加键唢呐，音域从g1-b3，音色柔和。
中音加键唢呐，音域从a-d3，是乐队中较理想的中音乐器，常担任主奏、独奏、领奏，并能同拉弦或弹弦乐器组合作。次中音加键唢呐，音域比中音加键唢呐低四度，从e-a2，发音坚实有力。低音加键唢呐，音域从G-a1，音色低沉浑厚。这组加键唢呐，音域达四个八度，音色协调一致，丰富了民族乐队的色彩与和声效果。
吹奏唢呐，要用手指把音孔按满，音孔按不严，就会使发音不准或容易出噪音。演奏唢呐较为费气，音越高耗气量越大，一般不宜无间歇地长时间吹奏，但经过训练的演奏者，尤其是民间艺人，讲究有持久的耐力，时常运用“循环换气法”，使乐音不间断地长时间延续，甚至全曲一气呵成。