忠厚传家久 诗书继世长的意思(经典家训:忠厚传家久 诗书继世长)

/ 0评 / 0

忠诚传家久 诗书继世长的意思(经典家训:忠诚传家久 诗书继世长)

忠诚传家久:将忠实,厚道的道德品德世世代代传下去。或具有忠实,厚道的道德品德的家庭,能够久长地连绵下去。

诗书继世长:认真读书,学习前人优良品德,可以使家族久长地发展下去。

忠诚:指忠实,厚道。

传家:传给子孙或子孙世代相传。

诗书:泛指书籍。此处指把读书,学习前人优良品德当作主要事情的人家。

继世:继承先世。

拓展资料:

中国历来有看重家教、家训的传统。“忠诚传家久 诗书继世长”是中国大多数家族推重的经典家训之一,常常以楹联或对联的情势涌现于居家的门厅中,对人们的心灵进行着潜移默化的启发、规范、教化和塑造。此联是从德、知两方面说人们应当操守的立身处世之道。“忠诚传家久”是指人在品格方面的修为,强调只有忠诚能力传家。“诗书继世长”强调文化知识在家族传承中的作用。

中国文明是农耕文明,宗法制度是它的社会根本构造,其人民安土重迁。中华民族安守故土,勤恳劳作,宗族亲和,调和团结,谦恭包容。中华民族非常看重宗族家庭的繁衍、传承。广立宗庙、宗祠、祠堂、家庙等追尊祖先,阿谀祖宗、昭示后人,祈求祖宗护佑血脉长久。“忠诚传家久,诗书继世长”正是这种情绪和欲望的表达。

如何做到家道久远?先人没有从神那里找褔佑,而反求诸己,以为必需立德、立言、立行,根源在于“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义”。因此,把人的德行、品德作为基本。坚信“积善之家,必有余庆”、“积不善之家,必有余殃”。总之,中国文化强调“道、德、仁、义、礼”五位一体。

忠诚是久长之道。“忠诚”从词的本义上讲是忠实厚道,《后汉书刘虞公孙赞传论》中的“刘虞守道慕名,以忠诚自牧。”就是这个意思。

“忠”的本意是尽心竭力、严百思特网肃认真、忠诚、耻辱。“诚”的本意是真实不欺。《中庸》中的“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚之者,择善而执拗者也。”意思是:诚是上天显示赋予的道理,尽力做到诚是为人的原则。诚就是选择善道,而且牢牢把握。

并且说,只有天地是至诚的,能够浮现出它至善的天性(唯天下至诚,为能尽其性)。人只有效法天地,能力浮现人善的天性(则能尽人之性)。“至诚之道可以前知”,至诚之道可以预知未来的事情,可以趋吉避凶,能够久长。

因此,忠实之道是久长之道。忠实二字虽然并用,但二者也有差别。“忠”重要讲外施、成物、成事。“诚”重要指内在的本心。只有至诚,能力尽忠。

“厚”的本意是指山陵很厚或高低距离很大、物体的厚度,也指厚道、宽厚、笃实。《论语学而》的“慎终追远,民德归厚矣。”、《易坤》的“地势坤,君子以厚德载物。”中的“厚”字 与本联的“厚”字意义相近。

“忠诚传家久”有以下几层意义:

1、要做到忠诚,就要有任劳任怨,只讲耕耘,不图回报,无为而为的态度。要象大地一样,养育万物而无所图,显示其善的天性,有一种奉献的百思特网美德。

2、忠诚就要做到广大、包容,有容人之心,容人之量,“己所不欲勿施于人”。人生在世,自己会犯错,别人也会犯错。对犯错的人应当包容,不能过河拆桥,更不要幸灾乐祸,落井下石。人能做到容人莫容己,就可谓宽厚了。只有厚道能力得人心,能力有良好的人际关系,能力立身处世久长。

3、忍辱负重能百思特网吃亏,是忠诚的另一种表示。老子曰:“受国之垢,是为社稷主;受国之不祥,是为天下王。”。《礼记曲礼(上)》:“临财毋苟得,临难毋苟免。”,面对挫折、灾害,要勇于面对,敢于承担,不能委过于人,文过饰非。只有能忍辱负重,别人能力依恃,能力成为家族、家庭的栋梁。只有能吃亏,别人能力亲近,能力处世久长。

只有忠诚的人才会久长。悠远久长就会渊博深厚,渊博深厚就会高明明智,就能负载万物,悠远无限。人效法天地之道,能力博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。只有忠实厚道,能力使家族、家庭旺盛发达,久长不衰。正可谓“传家有道唯存厚,处世无奇但率真。”。

诗书为安身立命之要。“诗书”不仅是一般意义上的《诗经》、《书经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、散文、小说等政治文学作品,而且还指文化、知识、技巧、技巧、文化传统、情志等文化知识。

“诗书继世长”有以下几层意义:

1、诗书是流传知识的工具。人生天地间,要想安身立命,就必需控制生存的技巧。《颜氏家训勉学》:“人生在世,会当有业,农则计量耕稼,商贾则讨论货贿,工巧则致精器用,伎艺则沈思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书”。

这些技巧知识的获得从纵向上说,要学习前人所得的技巧;从横向上讲,要向不同的人学习。而这些学习必需具备文化、文字等工具。只有控制生存的知识、技巧,能力获得物资财富,能力安身立命,养家糊口,延续后代。谚曰:“家有千金,不如薄技在身。”、“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”、“学而优则仕”、“学也,禄在其中矣。”,都是从这个意义上讲的。

不学习,就不可能获得好的生涯资源、生涯条件。没有物资保障,家族、家庭怎么会久长?管子曰:“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。上服度则六亲固,四维不张,国之将亡。”古人把学习文化作为家族、家庭久长、安身立命的主要条件,其意义也在这里。

2、知书能力达理。古人云:“胸有诗书人自华”,知书能力达理,能力文质彬彬,能力宽容大度,与人协调相处,受人尊敬,处世久长,能力得到他人、社会的赞助、福佑。

3、诗书能够开启心智,使思维才能和精力境界得到进步。人生须要智慧,有智慧的人能力久长,象历史上的范蠡、张良等。而智慧的获得须要文化知识的获得和历练。知识并不等于智慧,但知识可以进步人的思维才能,使其见微知著,探赜索引、沟深致远,能力使人趋吉避凶,能力是家族经久不衰。

4、知行合一,以获秋实。学习知识既是为了充实进步自己,以填补自身的不足,也是为了行道立人。只有做到知行合一、利世利人,能力为世榜样,能力久长。

5、诗书能陶冶情操,进步境界,晋升审美情趣,到达家族、家庭的和气与协调,使家道久远。

综上所述,“忠诚传家久 诗书继世长”,从德与智两个方面昭示了家道久远的内涵,成为家道、家训的主要内容,在建设协调社会,弘扬社会主义价值观的今天,依然有侧重要的现实意义。