咬人的狗不叫(做人必定要记住，不叫的狗，咬人最凶)
1.如果认准一个目的，那么就遇事要忍，出手要狠，善后要稳。
2.笑骂由他人笑骂，好坏我自为之。
3.读书三决：第一步，以古为敌。第二步，以古为友。第三步，以古为徒。
4.喜怒哀乐皆不发谓之厚，百思特网发而无顾忌，谓之黑。厚也者，天下之大本也：黑也者，天下之达道也。致厚黑，天地畏焉，鬼神惧焉。
5.厚黑的施用，定要糊一层仁义道德，不能把它赤裸裸的表示出来。
6.一面正义大旗，一个洪亮口号，会把天下的人心吸引过来，使本来并不存在正义与否的事业，也变得正义起来。
7.世上千般好，处世万般难。上帝赐予每人一颗心，却让它隐蔽在最深处。人的百思特网思想要用语言来表达，人的尊严要靠面子来保护，人的交换要靠情感来维系。所以，人心难测，人言可畏；人情难却，人缘难结。新处世观说到底就是要准确处置心、嘴、面子和情感之间的关系，那么天下人的心计尽在你的预示之中了，如能灵巧应用，那么处世将不再难。社会是一个旋转的大舞台，处世是一道难解的方程，解题的诀窍在于以不变应万变。
8.天下奇谋妙计，无过于脚踏实地。
9.万物都是互相竞争，异类则所需食物不同，竞争还不剧烈，唯有同类之越相近者，竞争越剧烈。虎与牛竞争，不如虎与虎竞争之剧烈，狼与羊竞争，不如狼和狼竞争剧烈。
10.手足的茧疤，是越磨越厚；沾了泥土尘埃的煤炭，是越洗越黑。人的面皮很薄，慢慢的磨练，就渐渐地加厚了；人的心，生来是黑的，遇着讲因果的人，讲理学的人，拿些道德仁义蒙在上面，才不会黑，假如把他洗去了，黑的本体自然涌现。
11.三国豪杰，首推曹操，他的专长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达于极点了。有了这样本领，当然称为一世之雄了。其次要算刘备，他的专长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁百思特网绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭。做三国演义的人，更把他写得维妙维肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。”这也是一个本领。他和曹操，可称双绝；当著他们煮酒论豪杰的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人，卑劣不足道，所以曹操说：“天下豪杰，惟使君与操耳。”
12.远行之人，前有高山挡路、石头绊脚，自然会想方法绕过去，或动头脑另辟蹊经。这种做法运用在人情圆滑里，便是绕着圈子到达目的。换个说法就是不走直线走曲线。
13.随和不代表废弃尊严，不惹事者绝非怕事。
14.不叫的狗，咬人最凶。
15.世间的事，分两种，一种是做得说不得，一种是说得做不得。
16.诸葛武候，天下奇才，是三代下第一人，遇著司马懿还是没有方法，他下了“鞠躬尽瘁，逝世而后已”的决心，终不能取得中原尺码之地，竟至呕血而逝世，可见王佐之才，也不是厚黑名家的敌手。
17.实际上，求生和寻求幸福，是人类与生俱来的权力；自私是人的本性，也是社会发展的最大动力。
18.为人处世最为主要的一点是不要讲人家的坏话，要学会应用赞扬的技能。在背后批驳他人，说人坏话，这样的后果有时比当面批驳当事人还更差，因为他会据此以为你对他的确很有看法，什么时候都在跟他过不去。最好的做法是，即使是在别人背后，也要从正面批驳他，尽可能地赞扬他，这么做，有时候还会起到比当面赞扬他更好的后果。
19.应用灵巧的手腕，擅长变通、迂回应变、能够消除自己举动触及各种人际关系后所发生的负效，因此也往往能够更快、更直接的到达自己的目的。
20.“求生存”是人的本性，人不为己，天诛地灭。寻求幸福、自由是人的天性，也是禀赋的权力，从生涯到学习，从孩提到成人，这种本性是绝对不可能转变的；因此，我在争夺本应当属于自己，或者是在自己的好处受到伤害的时候，我们完整可以理直气壮地去争夺，并堂而皇之地表示出来，千万莫当“老好人”，该黑脸时，就应当黑脸。