前不久，一直在写被称为中国现代文学上的“新儒林外史”的《围城》相关文章，至今已写近20篇相，对《围城》原著的解读已颇为细致，可以帮到喜欢原著的朋友们从多个方面理解作百思特网品。私以为，对作品的解读理解当适可而止，过分解读将会偏离作者想表达的意思，对作者是一种误解，也是对作者和作品的一种侮辱。所以决定，“放过”《围城》这部“假儒林外史”，沉浸到真正的《儒林外史》，品味旧时封建知识分子那些事儿。

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇讽刺小说，开创了中国古典小说中，以小说直接评价现实社会的范例，讽刺艺术火力十足。作品集中描写封建知识分子追名逐利、沉醉功名的丑态，也书写了封建社会中各种大小人物势力、无耻、冷血无情的丑恶面目，以写实主义真实的揭示了封建社会人性被腐蚀的过程及原因，从而对旧时官僚的腐败、科举考试的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和讽刺。当然，也书写了极少数“出淤泥而不染”的人物，以寄寓作者的理想。作者对封建社会中不同人物的性格行为的刻画细腻入微，用颇具造诣的语言文学艺术将讽刺艺术展现得淋漓尽致。

楔子是写在正文前面的一段故事，用以引起全书的引子。旨在点明书本主旨，表达作者观点。《儒林外史》第一回即楔子，章回名字直接给出了目的，就是“陈大义”和“借名流隐括全文”。

本文将聚集第一回，细细品读，详细分析、深思王冕的故事，挖掘作者想要表达的思想，欣赏旧时知识分子的那些事儿。

【作者吴敬梓】

《儒林外史》作者吴敬梓，敏轩，号粒民，安徽全椒县人，生于1701年，殁于1754年，生命历经康熙、雍正、乾隆三朝。出生在世族家庭，曾祖吴国对是顺治年间的探花，祖父吴旦是监生，伯叔祖吴晟、吴昺皆进士及第，祖辈功名家世虽不及小李飞刀李寻欢“一门三进士父子姐探花”那样的显赫，也算的是“一时名公巨卿多出”的望族。祖上蒙荫，到父亲这一辈虽不能算显赫一时，却也是家财万贯。父亲吴霖起去世后，给他留下了两万多两的家财。

可是吴敬梓“素不习治生，性富豪上”“倾酒歌呼，穷日夜”，“生性豁达，急朋友之急”，族人之间有“夺产之变”，“兄弟参商，宗族诟谇”，视之为败家子，“乡里传为子弟戒”。雍正十一年，已散尽家财穷困潦倒的吴敬梓移居南京秦淮河畔。生活困顿，恶习不改。乾隆十九年，酒醉辞世，家贫如洗，无以殓葬，还是好朋友出资才入土为安。

虽然吴敬梓写出了《儒林外史》这样一部对醉心科场功名的封建知识分子顶级讽刺的旷世之作，但是吴敬梓并百思特网不是那么不屑科场功名，反而年轻的他十分醉心科场功名，只是屡屡失利，心灰意冷的吴敬梓才对封建科场失望以致不得不放弃功名。吴敬梓天生聪慧，读书刻苦，少时便有文名，18岁便考上了秀才，但是后来的举人却因各种原因，屡试不中。加上家道中落，生活穷困潦倒，本身对八股取士心有排斥，遂心灰意冷放弃科考。终其一生，其功名不过秀才，还不如所作《儒林外史》里面的范进。

当然，也许正是因为他科场的失利，才使得他写出《儒林外史》这样一部传世之作，他的历史之名得以流芳百世不是吗？与他同时代，甚至整个清朝，那些科场赢家，显赫的朝中大臣如今又有几个是今人所知的呢？

【“白莲花”王冕】

《儒林外史》楔子中，主要讲得就是王冕的故事，元末明初诸暨县的农家穷困后生王冕，幼时家穷无以给养，所(www.isoyu.com原创版权)以靠给隔壁秦老家放牛糊口，百思特网与母亲艰难度日。母亲也担心“耽误”了他，想必也是期望他能够像有钱人家读书的孩子一样，能够考取功名飞黄腾达。可是，少时的王冕并没有受此影响，在放牛读书的过程中，偶感山川秀丽，人在画中美景。被世之自然美景搜震撼，遂心生用画笔留住世之美景。年轻的王冕，于是开始学习绘画，经过一番学习，因画画可以谋生，可以赡养母亲，也因此博得大名。