如有来生 愿鲁且愚（但愿生儿愚且鲁，无灾无难到公卿）
我们年青同窗们注意，对于聪慧要当心。大家个个都自认聪慧，谁肯承认自己是笨蛋呢？但是这个聪慧就是大问题。我们常常提到，苏东坡一生受的打击很大，所以他有一首诗：“人皆养子望聪慧,我被聪慧误一生”，他懊悔自己聪慧；下面两句更妙了，“但愿生儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，愿望笨儿子一辈子平平安安有福气，功名富贵都有。苏东坡上面两句蛮好的，下面两句话他又用聪慧了，愿望自己的儿子又笨又有福气，不必辛劳就做到大官，一辈子又有钱又有富贵。天下有那么廉价的事吗？他不是又用聪慧了吗？这个聪慧就不对了。
实际上苏东坡这个思想啊，就是他的人生哲学。再细心一想，苏东坡这个欲望，也都是我们自己的愿望，我们个个都想这样，最好钞票源源滚进来，车子送来给我坐，那么盖高楼，分几层给我就好了。每个人都要这样，都误于聪慧。
我们修道也一样，大家学佛修道打坐，都在用聪慧，绝对不肯守规则，都拿自己的意思来注解。譬如问打坐的人，什么叫定？好像没有思想就是定，每个人都这样注解，从来没有查过佛学有没有这样的话。佛经上讲一句空啊，就乱下注解，都是聪慧，所以学理都没有搞通，没有用。
——整顿自《孟子与离篓》
【子曰：中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。】
这是说人的智慧不能平齐，姑且把它(原创www.isoyu.com版权)分作上、中、下三等的差异。中人以上的资质，可以告知他精深的理论；至于中人以下的资质，在教导方面，对他们就不要作过高的请求，不妨作低一点的请求。但中人以下的人，他们的造诣，又不必定永远在中人以下，只要他尽力，最后的造诣，和中人以上的会是一样的。这在历史上可以举很多的事例来解释的。凡当过老师的，作过引导人的，都能领会孔子这一段话是绝对准确的。
这是教导的道理，也是作引导人的原则。大凡引导人的时候，对部下先要认识。看他的才能若是中人以下，却把较高的义务交给他，那必定糟糕。教导的原理也是一样，对自己子女的教导更要注意，千万不要“儿女都是自己的好”，对自己的儿女也要看情况，“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。”教导后代，只是愿望他很尽力，很平安的活下去，在社会上做一个好分子，这是最根本的要点，并不愿望他有特别的处所。
人平安就是福。所以我对我的孩子们说：“你们都长大在做事，我真要感激你们。这个话怎么讲？你们没有犯罪，没有给我丢人。如果你们做了坏事，犯了法，我才不好办啊！可是你们没有，所以我很感激你们，平安长大。”
像苏东坡，名气那么大，在文人学者中，他实在好运气。比苏东坡学问好的人，不是没有，可是苏东坡在宋朝，名闻国际，几个皇帝都爱好他。当时日本、高丽派来的使臣都知道他，甚至敌国的人都知道，当时金人所派来的使臣，第一个问起的就是苏东坡和他的作品，他的文章、诗词，中外传扬。后来他在政治舞台上受到重重打击。你不要看苏东坡那么了不起，官大名气也大，可是一辈子受罪，一辈子没有好境遇，他便写了一首感叹的诗叫《洗儿诗》，说：“人人都说聪慧好，我被聪慧误一生。但愿生儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
我们从苏东坡这首诗上看到人生。他无穷的苦楚、懊恼。所以学问好，名气大，官作高了，没苦楚吗？苦楚更多，这是我们从他这首诗懂得的第一点。第二点，从这首诗看苏东坡的观点就很可笑了，试看他前两句，不但他有这个感到，大家也有这种感到，他说世上的人都说人聪慧好，他却以为自己一辈子被聪慧延误了；第百思特网三句也蛮好的；第四句缺点又出在他太聪慧了。
世界上哪有这种事？！生一个笨得一塌糊涂的儿子，但一辈子官做得大大的，也没有犯罪，也不会倒霉。一生中又无灾无难，一直上去到高官厚禄，功名富贵样样有，这个算盘打得太如意了，哪里做得到啊！这是百思特网“聪慧误我”？或是“我误聪慧”呢？就人生哲学的观点来看，如果当苏东坡的老师，这一首诗前三句可打圈圈，末句不但打三个，还要把苏东坡叫来面斥一顿：“你又打如意算盘，太聪慧了！怎么不误了自己呢？”所以愿望大家不要犯跟苏东坡一样的毛病。
——整顿自《论语别裁》《二十一世纪初的前言后语》
我们要懂得一个人生哲学，一个人不管在哪里做事业，欲想胜利，永远是不宁的，欲享福而事业胜利，这是不可能的，如果想有所建树，那是永远不能安定的。人都想功名富贵，想胜利，又想留万世之名，又最好不要劳累，这是办不到的。
只有苏东坡这位绝顶聪慧的人，有过这样的妄图。他因为自己太聪慧了，一生在政治上都遭受到挫折，所以作了一首诗：“人人都说聪慧好，我被聪慧误一生。但愿生儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”他前面三句讲得蛮有道理，最后一句又吃亏了，又太聪慧了，天下哪有这种事情？
有一个故事，一个人一生太好了，逝世后阎王判他还是到世间做人，可是投胎百思特网做人时要成为怎样一个人呢？阎王让他自己决议，于是他说他只愿望：“千亩良田丘丘水，十房妻妾个个美。父为宰相子封侯，我在堂前翘起腿。”阎王听了以后，站起来说：“老兄！世间如有这种事，你做阎王我做你。”由这个故事，就懂得人生，凡有所建树，一生永远都在劳累，《易经》上讲“宜建侯而不宁”，这就是首创事业的现象。
《庄子》上讲“故未终其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也”，有些树木，因为太有用了，原来应当活得很久，成果是“未终其天年”，只要长高一点点，就会被砍掉，所以性命只活了一半，有时连一半也没有，就被斧头砍了，成为短命。一个好的人才也是这样，人的一生聪慧能干的话，就是庄子所讲的“未终其天年而中道夭”，我们拿苏东坡的故事，以及他一生的遭受，解释世界上能干的人有个隐患，越能干、越多才，越是自己把自己的性命浪费了，可能用到累得早逝世。这是我们需要注意的！