秉公执法形容哪些人（秉公执法不徇私情的包拯）
秉公执法不徇私情
包拯（999—1062年），字希仁，是庐州合肥县（今安徽省合肥市）人，28岁考中了进士，从此踏上仕途。包拯做官期间，每到一个处所都为当百思特网地人民做了不少好事。由于他认真处置政事，执法如山，铁面忘我，所以很受人民爱戴。
当初考取进士后，担负大理评事，实职为建昌知县。但包拯斟酌到父母年事大了，不忍心分开，就推脱没有去就职，后来调任和州管收税的官，父母不愿分开故乡，包拯就辞掉官职，日夜侍奉双亲，这样过了十年，父母相继逝世后，包拯还在父母的坟旁建造了一个茅屋守孝。守孝期满后，还在父母坟前彷徨，久久不愿离去，最后经别人劝告，才到吏部报到，出任扬州天长知县。
包拯当了二十几年官，历任知县、知州、监察御史、户部副史和处所三路转运使、御史中丞、三司使和枢密副使，不管在何处当官，他都是克己奉公。
在天长县当知县时，一天有个农民来告状，说他家的牛昨晚被人割了舌头，要求查清此案为民伸张正义。包拯讯问了一些问题，估量是冤案，但没有证据，就对农民说：“你先回去吧。”那农民不走，说：“我的牛流血不止，不能吃东西，怕是活不长了，那该怎么办？”包拯说：“你回家把牛宰了，但不要声张。”依照当时的法律是不能私自宰杀耕牛的。农民回家后，真的把牛给杀了。几天后，有人举报说：“有人违背官府命令私自宰耕牛。”包拯盘问：“你知道他为什么宰杀耕牛吗？”那人答复：“不清晰，听人说好像是舌头割掉了。”包拯脸一沉，说：“给我拿下！”那人大吃一惊，“扑通”一声跪倒在地，连忙认罪求饶，一桩奇案立刻本相大白。从此民间传播有个审讯牛(www.isoyu.com原创版权)舌案的包公。
包拯一到庐州，合肥县衙门告状的人忽然多了起来。包拯觉得奇异，于是亲自到县衙懂得实情。本来好多人是告包拯的舅舅抢占民田，欺负百姓。包拯很朝气责问县令：“这些案件为何不审理？”
县令说：“那些人是诬陷，我已命人把他们赶跑了。”
包拯听了更朝气，厉声问道：“你怎知是诬陷？身为县令，你本应为民做主，却不体恤民情，反把告状的人赶跑，理应将你查办。姑念你是初犯，暂且放过。你现在要加紧审理！”
县令并不知道包公是什么意思，还认为他与其他的上司一样贪污包庇，所以不知如何是好。按法律应当拘捕包拯的舅舅，但他不敢这样做。因此，他吞吞吐吐地说：“包大人，现在公务忙碌，这个案子就先压一下。”
“你无法审理，可将此案上报。”说完，包拯派人将舅舅缉拿归案。包拯夫人董氏劝他手下留情，包拯说：“不是我包拯无情无义，是舅舅胡作非为，天怒人怨，我是这里的父母官，理应执法严明，不徇私情，大公忘我。舅舅横行乡里，鱼肉百姓，我如果宽恕了他，不依法惩治，我就无法再管理这庐州了。”第二天，包拯要去审案时，儿媳崔氏又来求情。包拯对儿媳说：“舅爷照料你，我很感谢，可这和案子是两回事，他犯了法，我如不执法，告状的百姓会怎么看我，他们还会信任官府吗？”包拯把平民百姓送来的一份份状子摆在面前，又令衙役找来原告，然后让衙役将舅舅带上大堂。舅舅发明坐在堂上审他的是自己的外甥，气得浑身颤抖。包拯怒喝道：“勇敢罪犯，你捣乱乡里，不但不诚实认罪，反辱骂本官，有失体统！拉下去，打！”
衙役立刻将舅舅拉下，重打四十大板。那些同舅舅一起横行霸道的乡绅都在府衙门外等待，当他们听到啪啪的板子声，都大惊失色，吓得屁滚尿流。从此百思特网，这些人再也不敢肆意妄为了。人们都赞赏包拯为民除害。包拯执法严明，不徇私情，得到了大众的爱戴，同时也震慑住了一批横行不法的乡绅。
有一年发大水，河道阻滞，积水不通，经过调查，是一些地主侵犯河道用来修筑花园，包拯下令，消除全体河道上的建筑。地主们不肯拆除，拿出一张地契（q）诡辩说那是他家的产业。包拯经过细心调查发明地契是地主自己捏造的，十分恼火，立即下令地主拆掉花园，并向宋仁宗揭露那些地主的恶行。地主意包拯执法如山，公平廉洁，怕事情闹大了对自己不利，便乖乖地拆了花园。
在开封府当府尹时，包拯转变成规，采用有利于百姓申冤的办法。开封府本来规定百姓到府衙告状，不能直接到公堂向知府递交诉状。诉状由“牌司”传递，老百姓为了自己的诉状能够递上去，只有花钱贿赂他们，否则诉状就递不上去。包拯于是让老百姓直接到大堂陈说案情，为了便利，甚至连通往大堂的小门都拆了。
早在南宋时代，包拯断案的故事就在民间艺人的演唱里传播。到了元朝，包拯的形象被搬上了舞台。元代戏曲文字里，包公杂剧数目很多，关汉卿的名作《包待制三勘蝴蝶梦》就是其中的代表。剧中的皇亲葛彪打逝世百姓老王，依照封建王法，葛彪必需抵命，但当老王的三个儿子为父报仇，打逝世葛彪之后，包拯同情人民的不幸遭受，他把一个犯了逝世罪的强盗顶替了老王儿子的命。元杂剧《包待制陈州粜（tio）米》里的张别古，耿介耿介：正派，不同于流俗。刚直，意志顽强。他敢于叱责仓官是强盗。他临逝世前还吩咐小别古奋斗到底，包拯为了替张别古父子伸冤报仇，抢在皇帝的赦书来到之前，让小别古用钦赐的紫金锤打逝世赃官。仗着紫金锤把他打逝世，这是对封建独裁主义的讥笑。这是包公戏的代表作，表明清官包拯清正爱民，能为民请命为民请命：替老百姓向上申述，要求保全生命或解除苦楚。
的性情特点。另一剧中写他在去陈州的路上，不带追随，扮成一个庄稼老汉的身份，谈起天来，终于从王粉莲口中懂得到两个赃官的恶行。为了证实道听途说是否属实，又故意当面激怒了赃官，遭到了吊打。这两个赃官原来是迎接钦差大臣包待制的，成果却把包拯高吊在槐树上，还鞭打了一顿。这些包公戏中包拯的形象，虽然取自历史，但其故事情节，却大都是作者的虚构。其中既有精髓，也有封建性的糟粕。但包拯的形象却永远刻在了人民心里。仗义直言不畏权贵
包拯在做京官、任天章阁待制、知谏院事期间，以唐代的魏征为模范，敢于直谏。他多次当面批驳皇上朝令夕改，失信于民的行动，并积极向皇上进言要听取和接收合理的看法，明辨是非，爱护人才，端正刑法。
包公当监察御史时，有一个叫张尧佐的人，因为他的侄女得到仁宗的溺爱而得到三司使的高位，包揽了全国的贡赋和财政事务。他贪婪成性，对老百姓大加搜刮，引起人们的强烈不满。有许多官员向仁宗告张尧佐的状，都被扣住了。包公知道后，亲自去拜会仁宗，劝告仁宗“不要爱乌及乌，使没有才德的人身居高位，使天下人绝望”。宋仁宗虽不愿意撤张尧佐的官，但还是照办了。改任为处所节度使，包拯以为不妥，又上疏苦谏。仁宗因怕宠妃朝气，不忍革去张尧佐之职，包拯以辞官归隐威逼仁宗，仁宗只好相让，永远不晋升张尧佐的职。
王逵（ku）曾任湖南、江西、湖北等路转运使，每到一地，随便加派苛捐杂税，侵吞公款。在他任湖南路转运使时，百姓被盘剥得家无粒米，导致流离失所，所以百姓对他恨之入骨。当王逵调往池州时，湖南百姓数千人聚首庆祝，城中居民接连三天张灯结彩，放鞭炮舞狮子通宵达旦。王逵的官却越做越大。有人告发王逵，王逵便进行诬告、打击。洪州知州卞（bin）咸告发王逵，王逵立即编造罪名拘捕卞咸，连累五、六百人。包拯屡次上书弹劾。仁宗把王逵贬为徐州知州。由于王逵关系网十分周密，高低打点些银子，不久又恢复原职。包拯得知，第七次上书，直言王逵之恶．责备其“不管到哪里任职，都不讲法理。残暴地看待百姓，民怨极大，恳请免职其职务，以免天下百姓受累”。由于包拯的据理抗争，仁宗免职了王逵，为民除了一大害。此事在民间广为传播。
包拯弹劾官吏不避权贵。郭承佑是宋太宗的孙女婿，并且是仁宗皇后郭氏的族人，所以职务升迁很快。在应天府时，包拯因弹劾他贪污受贿、结党营私，而遭到贬黜。不久，仁宗又派郭承佑负责代州边防。代州是防御辽朝的前线，战略位置极为主要，而郭承佑却不懂军事。包拯从国度好处动身，上疏要求免职郭承佑，另选军事强人。这次，仁宗听取了包拯的看法。包拯弹劾官吏完整是依据他本人的实际情形执公进言，绝无个人恩怨，因此，连被弹劾的官员也无话可说。
包拯不谋私利、一心为公，屡屡直言上疏，在当时是十分难能宝贵的。
廉明奉公体恤百姓
公元1041年，包公调到端州（今广东省高要县）作知州。百思特网端州是当时每年进献给皇帝的精贡品——端砚的产地。因为有利可图，在包公来之前的知州，都趁机向老百姓征收大批的端砚，送给朝里的大官们，换取升官发财的机遇。
包公到端州以后，不但没有贪污一块端砚，而且派人查清以前官吏贪污端砚的情形，然后严厉规定按每年20块的数目制作端砚，官员贪污的端砚一律交公，百姓制砚的工钱由官府付给，给当地百姓减轻了累赘，同时也得罪了其他的有权有势的贪官污吏。但他一点儿也不畏惧。包公主持三司期间转变了过去的一些做法，以前，凡是各种封藏于仓库供皇帝用的物品，都从各地摊派，造成百姓艰苦。包拯特此设立市场，实施公正买卖，此后百姓不再受到侵扰。
泰州、陕州、斜谷一带官府衙门的造船材木，大都是向百姓征来。契丹在关塞邻近集合部队，边疆的州郡经常发来警报，朝廷命令包拯到河北征调军用粮草。包拯上书说：“漳河一带是一片肥沃的土地，然而人们不能开垦、耕种，邢州、邠州、赵州有民田15000顷，大多被用来牧马，请把这些土地全体交还百姓，让他们耕作种植。”解州池盐的专卖法令，加重了百姓累赘，包拯到那里计划，请准一律听凭自由买卖。这些建议都被朝廷采用。
包拯性情严格正派，他厌恶官吏盘剥百姓，他不轻易与人相交，不会用假装的笑容来讨别人爱好，当时曾传播着包拯的笑容和黄河的水变清一样难以看到。平时没有私人请托的书信，旧友、亲戚同乡都断绝往来。虽然当官了，可是衣服、饮食同当平民时一样。这在宋代官场上绝无仅有，他还经常吩咐说：“我的后代子孙做了官，若有犯贪污罪的，就不得回老家，逝世了不许葬在祖坟中。不服从我的心意，就不是我的子孙。”
在一次处置政务时，包拯觉得身材不舒畅旋即病逝，长年66岁，由于包拯正派忘我，博得了历代人民的衷心敬佩，他的业绩妇孺皆知，形象被神化，他的英名千古传播。
参考文献:于泓著《中国历史名人之六》。