长号又称长鸣、铜角、招军、马吹，喇叭等。是瑶、壮、苗、彝、哈尼、布依、土家、维吾尔、汉等族唇振气鸣乐器。
瑶语称当嘹。彝语称大巴拉。布依语称莽列。维吾尔语称卡奈依。汉族称大号、长尖、喇叭、尖子号等。流行于中国各地，尤以广西、云南、贵州、新疆等省、区最为盛行。长号是彝族节日喜庆和婚丧嫁娶等场合中必用的乐器，在传统节日里，要同时奏响几十支长号，音响惊天动地，场面分外壮观。
长号的构造决定了吹奏长号需要很好的音准，故建议在小学低年级期间主要学习音乐知识、键盘乐器，可以使孩子的耳朵提高辨别音高的能力，待身体长高了也就自然具备了吹奏长号的条件。
长号是一种古老的铜管乐器，考古学家发现它起源于公元前十七年。因为它没有活塞装置，而是靠内外二副套管的伸缩来决定音高的，故又名“伸缩号”、“拉管”。这种乐器是由中世纪的萨克布（Sackbut，意为推拉。）演变而来。
1495年亨利七世的私人乐队中就用了四支这样的乐器，到了他的儿子亨利八世时，扩充到了十支之多。后来，在1520年左右，经盂赛尔（Menschel）的匠心改良，才达到了目前这样完善的状态。
发音与口型
长号演奏初学者都会遇到一个问题，即口型如何选择。在国内和国外的许多长号教程上都介绍过，某些教科书中还专门详细的从医学角度上分析了吹奏长号时口型的位置与发音的关系，所有教科书中论证的观点都很正确，对初学者都有一定的帮助和启发，但是，如果只从书本理论上学习，而不从演奏实践中选择，初学者往往会搞不明白，究竟哪一种口型为最佳口型，经常会出现概念上的错误，引起吹奏上的困难，为以后吹奏基础练习、练习曲或乐曲设下障碍，导致改换口型，从头学起，所以我建议一定要理论和实践相结合。
长号的口型不能简单的理解为嘴唇的吹奏口型，它是一个比较复杂的问题，演奏者的各个相关部位需要很好的调动、控制协调，为发音做好准备，口型正确与否对发音的好坏起着重要的作用。由于每个人的唇肌、下颚、牙齿排列的自然形状各不相同，因而在选择口型的选择因人而宜。在实际演奏过程中，长号号嘴的位置从嘴唇的左右比例来看，号嘴应放在嘴唇的正中央，上下比例大致可分为三种：
1.号嘴占上唇三分之一，占下唇三分之二。
2.号嘴占上唇三分之二，占下唇三分之一。
3.号嘴上下唇各占二分之一。
关于长号演奏的呼吸技巧
在长号演奏中呼吸决定着长号的演奏生命力，也是长号演奏者能否达到理想境界的基础条件。演奏者的嘴唇与气息是长号发声的共同动力，而呼吸不仅是长号发声的动力，也是长号艺术的表现手段。在演奏过程中，良好的发声、声音的震动以及口形等，都与呼吸有着直接的关系。演奏者要想使自己吹奏的曲子准确而富有感染力，就必须全面的掌握好呼吸技巧。由此可见，呼吸是长号演奏的灵魂，也是演奏中各种技巧得以良好运用与发挥的关键。另外，如果不能正确运用呼吸技巧，也会导致长号演奏过程出现许多失误，从而影响长号演奏的整体效果，因此，对长号演奏呼吸技巧进行深入研究非常必要，演奏者必须(原创版权www.isoyu.com)积极学习与训练各种呼吸技巧。
胸式呼吸法是利用胸腔进行呼气与吸气的方法。这种呼吸方法目前看来存在较大的局限性。主要表现在吸气时比较紧张，吸气的量则无法达到最大值。而且由于心脏的跳动，会容易影响到声音的稳定性，因此采用这种呼吸方法，容易导致号长演奏无法实现预期的演奏效果。目前在长号学习与演奏中，采用胸式呼吸法的人已经越来越少。
腹式呼吸法主要是依靠腹腔进行吸气和呼气。采用这种方法进行呼吸时，其优点在于吸气相对容易且速度也较快，较为轻松省力，不会给演奏者造成紧张。但是，这种呼吸方法也存在一些缺点，那就是吸气量不容易达到最高值。这种呼吸方法对于演奏呼气量较小的曲子比较适用，但对于呼气要求较大的曲子，通常不会采用些种方法。