中秋节的来源（关于中秋节的历史来源）
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是风行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些处所将中秋节定在八月十六。
来源
中秋节
关于中秋节的来源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜 粥饮食。”
一说它来源于古代帝王的祭祀运动。《礼记》上记录：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，解释早在春秋时期，帝王就已开端祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
二是中秋节的来源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的说明是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆贺丰产，表达喜悦的心境，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
也有历史学家研讨指出，中秋节来源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，胜利创造月饼，并广发军中作为军饷，胜利解决因大批接收反隋义军而衍生之军粮问题。
发展
中秋节赏月的风气，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描述道：“ 仰头望明月，寄情千里光”。在唐代，中秋赏月、玩月颇为风行，[1] 许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开端成为固定的节日，《唐书太宗记》记录就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月百思特网宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开端风行过中秋节的习俗。
北宋，正式定八月十五为中秋节，并涌现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，支配家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
明清两朝的赏月运动，风行不衰。“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”；“民间以月饼相邀，取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时百思特网也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆运动；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直传播到今天。
中秋节是中国的传统佳节。依据史籍的记录，“中秋”一词最早涌现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记录。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书太宗记》记录有“八月十五中秋节”。中秋节的风行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的重要节百思特网日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。[2]
假期
“中秋节”心智图
2008年开端中国大陆将中秋节列为法定假期，如当天与周 六周日重合，则在下周一补休一天。[3]
在台湾，中秋节当天放假一天，若与周六、日重叠则不另外补假，但若与周休假期仅相隔一工作日者，该工作日则调为假期，并择另一星期六补班补课。
香港的中秋节大众假期定在农历八月十六日（中秋节翌日）。如果碰上星期日，则在星期一补一天假；如果碰上星期六则没有补假。
韩国把中秋节列为法定假期，放假3天。
2020年国庆节、中秋节：10月1日至8日放假调休，共8天。9月27日（星期日）、10月10日（星期六）上班。[4]