侗族的风俗习惯(贵州侗族婚俗)

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侗族风俗(贵州技术资源网侗族婚俗)

起源于古代的侗族百越族,是秦汉时期Xi瓯的一支。它生活在贵州、湖南和广西三省的邻近地区,在宋代被称为“失传音乐”。贵州侗族主要分布在黔东南苗族侗族自治州和铜仁部分地区,如玉屏县。

侗族有自己的语言,叫做侗语,也叫侗话。其语言属于汉藏语系壮侗语系的侗水语支。然而,由于侗族历史上没有文字,汉语仍然被普遍使用。

侗族民俗

侗族的鱼米结合习俗

“稻田养鱼、稻鱼兼业”是侗族作为稻作民族的一种长期生产习惯。鱼(或螃蟹、鸭子等)。)都是在稻田里养的。鱼靠吃草、吃昆虫、翻土、搅动水层、排泄粪便来养肥,从而增加水稻产量。通过合理利用水田资源、水资源、生物量源和非生物量源,可以达到增加粮、鱼、肥、水、地、肥、成本等各种后果。

在对自然和生态环境的模仿中,侗族稻鱼鸭共生农林粮经营的经济生涯范式达到了一个较高的水平。

侗族的呼天习俗

每年农历15月15日,是“六孔”“九孔”周围侗族村寨祈天祈雨的节日。有一个关于喊天堂节的美丽故事。

相传,很久以前,侗族遭受了百年不遇的大旱。河水干涸,植被枯萎,庄稼歉收。村民们被迫逃到其他地方。当时黄冈东村的老吴湾想为老百姓排忧解难,于是不远万里,请来了最有名的石天吴伟民,请他向上帝祈祷,让天下大雨,养六畜旺,每年都保佑村里的技术资源网络村天气好,产量高。吴伟民立即选择了农历六月十五举行祭天祈雨的仪式。

就这样,侗族人把农历六月十五日定为喊天节。时至今日,每逢大旱,一些地区的侗族人仍在这一天举行“呼天节”,祈雨、祈福、祈平安。

侗族婚俗

侗族婚俗有一个传统的称谓叫“四十八寨”,它包括唱歌、坐月、说亲、迎亲、还礼、弹三朝等六种礼仪情况。这六个程序缺一不可。

我们通常说婚姻很重要,父母的命令和媒人的话。但是,在传统的侗族婚俗中,子女的父母婚姻不算,只有自己的叔伯同意。为什么呢?

原来,侗族人过去有表姐结婚的习俗,即姑姑的女儿不得不按习俗嫁给姑父的儿子。现在,虽然婚姻没有按照这个习俗确认,但这个习俗一直延续着。所以在“四十八村”里,请舅舅讲话是习俗。

女孩子要结婚,在进婆家之前,父母媒妁一定要收拾点酒肉和两只鸭子去叔叔家报喜,说点感激的话。当然,最重要的是要让她叔叔认可这段婚姻。自然,舅舅也希望自己的侄女幸福,所以他一般都会幸福地答应。叔叔同意后,男方家庭可以选择黄道吉日,准备订婚。

现在很少看到这样的婚俗了。一方面是做中国人挺认真的,另一方面大家都喜欢一切从简,只有少数侗族家庭还保留着这种传统习俗。

董松

侗族歌鸟

我们熟知的少数民族大多能歌善舞,侗族也不例外。无论是喜是悲,侗族家庭成员都喜欢用歌来表达情感,用歌来表达情感,用舞来表达情感。最著名的是关。侗族民歌内容丰富,旋律优美,曲调多变。重要:情歌、白话、酒歌、山歌、古歌、踩堂歌等等。董的歌鸟流传于贵州省金平县。

侗族大歌

此外,流行于贵州黎平县,被认为是“清泉闪耀的音乐,古梦擦肩而过的旋律”的侗族大歌,也承载着侗族人民对事业的激情。每次有重大节日,董的歌曲都会成为最有影响力和吸引力的节目。

董节

节日往往寄托着人们对事业的憧憬和对人与自然和谐相处的愿望。在这一天,人们会举行各种礼仪场合,或宰杀牛羊,或焚香烧纸,表达对天地的美好祝贺和感谢。

与贵州侗族常见的节日相比,有侗老人节、侗年、插秧节、吃新节、芦笙会等。通常,在节日那天,侗族村寨的村民会穿着侗族服饰,聚集在一起,表演民间艺术,参加体育比赛,展示他们的手工艺技能等。,并极大地丰富了人民的精力和文化生活。

侗族民间信仰

侗族人民历来敬畏祖先,崇拜祖先和母神“萨遂”。“撒”侗族又叫“萨玛”、“萨玛柄”、“萨玛青年”和“萨玛田字”,都属于同一女神的不同译名。“撒”侗语指祖母,“马”指始祖,“撒岁”指去世的祖母或第一位祖母。在与贵州、广西、湖南接壤的侗族南部地区,流传着一场广泛的祭祀撒的运动。“萨遂”总坛和圣山位于贵州省黎平县鳄龙乡。

“洒祭”是侗族最隆重、最隆重的祭祀活动,既有公共性和宗教性,又有文化性和娱乐性。它的处境奇特、神秘、深远。有两个方面:可见和不可见。它的知名度是撒旦、雨伞、文章、民间歌舞表演等。隐身术是为了维护国家统一、和平和保护一切生物。

“撒”是中国南方侗族中影响最大、根最深、地位最高、威望最高的神。它是侗族人民忠诚崇敬的对象,被视为神圣不可侵犯的至高神。

侗族建筑

侗族擅长建筑,侗族村寨的建筑艺术有鼓楼、风雨桥等。结构精巧,情景多样,独树一帜。黔桂侗寨有许多著名的鼓楼和风雨桥。鼓楼、于风桥、于风亭是侗族的重要标志,也代表了侗族建筑技艺的最高水平。

鼓楼是侗族建筑艺术的结晶,是侗族村寨和民族团结的象征。许多民俗和日常集体运动都在鼓楼进行,因此侗族文化与鼓楼有着密切的联系。

风桥通常由一座桥、一座塔和一座亭子组成。整个建筑不需要钉和铆接。所有的木材都被凿成榫状,并垂直插入。屋顶覆盖着坚硬密封的瓷砖,所有暴露的木质表面都涂有防腐桐油。因此,这些横跨溪流和河流的宏伟建筑傲然屹立在天空,历经长时间的风雨依然坚不可摧。

侗族人依山傍水,森林、农田、村落和谐配置,形成了人与自然和谐统一的奇特景观。保存完好的侗族文化已成为贵州省乃至全国少数民族文化中的一颗残酷的明珠。

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