愚人节来源（愚人节的由来)

愚人节是欧洲历史上非常古老的节日，对于2021-09-28 的人们来说愚人节不过是个互相开玩笑的节日，但是中世纪的欧洲人却十分看重这几日，他们比2021-09-28 的人们玩的更凶，闹得更疯，笑的更狂，可以说，正是愚人节让中世纪的人们得以渡过漫长的艰难岁月。

一、来源：中世纪的娱乐生涯

愚人节从实质上来说是一种戏谑和反讽的娱乐和狂欢运动，这种娱乐运动确切可以追溯到古罗马时期，之前作者讨论过圣诞节的前身——罗马农神节的时候，就提到这个节日有选举“酒鬼百思特网皇帝”的习俗（。罗马人会在那一天选举一个“农神节皇帝”，对此人各种戏谑和捉弄，这种习俗在中世纪就有传播，可能正是愚人节恶作剧的前身。不过中世纪的人们并不像罗马人那样在农神节狂欢，也不像2021-09-28 的人们那样在四月一日恶作剧，事实上他们会把大部分有宗教游行和狂欢的日子都过成“愚人节”。

欧洲中世纪的“酒鬼皇帝”

中世纪并不是人们幻想当中的美妙时期，虽然很多人为中世纪也没那么黑暗，但是不得不承认中世纪在很多方面都落伍于之前的希腊罗马时期和之后的文艺复兴和启蒙时期。就比如说人们的生涯吧，中世纪的农业生产都比拟落伍，农民们即便在丰产的季节也有可能饿肚子，更别提无处不在的瘟疫，战斗，饥馑和逝世亡了，就是教会宣扬的美妙来世也无法铲除当下的苦楚。然而和2021-09-28 的人们想象的不同，中世纪的人们可能并不比2021-09-28 的我们更苦楚，他们用来面对不幸的办法之一就是戏谑和反讽。在一部中世纪的诗歌集《布兰诗歌》当中，就留下了这样的诗句：

六百个大子怎够开销，肆无忌惮毫无控制。我们都是极乐的酒鬼任人去辱骂我们早已一贫如洗。

中世纪的娱乐生涯

究竟，面对再多的不幸，生涯都要持续下去，古罗马人如此，中世纪的人们也是如此。因此，在2021-09-28 的人们看来严正和强硬的中世纪教会不但没有镇压这一类娱乐运动，反而对此类运动比拟支撑和勉励，甚至很多领主和教会人士会自动与他们的臣民们一起从事这种娱乐，究竟，又要让马儿跑，又不让马儿吃草，那总得让马儿有点乐子吧。

二、形形色色的愚人节

法国的愚人节在中世纪是比拟出名的，很多人甚至信任愚人节就是来源于法国。在这些愚人运动当中，平日里高高在上的领主和严正的修士们都要和平民们一起参与。就比如选举“愚人国王”，无论是平民，贵族还是修士们都可以加入，加入者对选举出来的“愚人国王”各种恶搞和戏弄。

中世纪的这一类恶作剧多半和宗教有关系，比如他们会让当选者骑着驴子游行（因为驴子曾是耶稣的坐骑百思特网）；如果是女人当选，他们就让女人抱着一个孩子，这显然是在模拟圣母玛利亚抱着耶稣。虽然是模拟耶稣和圣母玛利亚，可这样的场景产生在愚人节，就完整不是神圣和庄严的，狂欢的人们蜂拥着他们的“耶稣”和“玛利亚”，在全城大游行，载歌载舞，尽情饮酒，不少人还会在游行队伍经过的时候学驴叫，全城高低都充斥着快活的空气。

要知道，妇女和儿童平日里是不能加入公共运动的，主教和贵族们显然平日里也不会和老百姓混在一起，而耶稣和圣母玛利亚都会被恶搞，可见对于中世纪的人们来说，愚人节就是一个专门与平日里的各种禁忌作对的节日，是平民们发泄对于日常生涯不满的一个窗口，更是中世纪那种等级森严的社会当中唯一能够将全社会各个阶层的人们都能接洽起来的节庆。

中世纪平民狂欢的场景

看到这样不忠诚的场景教会当然是不开心的，可是愚人节太好玩了，很多教会人士都乐在其中。1394年，法国试图制止这类不忠诚的娱乐运动，成果竟然遭到了从贵族到教会再到平民百姓的一直抗议而作罢，连一些教会人士都支撑愚人节，声称人们的笑声正是人们忠诚的体现，笑得越大声表明越忠诚。还有的教士们则以为，恰当的娱乐并不会妨害人们的忠诚，他们经常引用圣徒约翰的一句名言，“一直绷着的弓容易断”。

当然，我们也可以猜得到，其实低级教士是更爱好加入愚人节的，在有的处所，愚人节并不是扮演国王或是耶稣和玛利亚，而是选举“愚人教皇”或是“愚人主教”。不过被恶搞的主教大人们也并不总是会朝气，据说一位主教在逝世之前还专门指导旁人，把自己的主教袍留给愚人节用。由于在中世纪绝大多数节日都有宗教人士加入，所以其实在绝大多数的中世纪愚人节当中，教士们都是狂欢的主力。

一个当选为“愚人主教”的男孩

不仅是教士们爱好愚人节，贵族们也酷爱愚人节，甚至很多国王都酷爱愚人节运动，在这方面比拟著名的比如法国国王亨利三世。只要有这样的运动，亨利三世就会带着一帮随从们到街上去狂欢，经常彻夜不归。亨利三世的时候已经是十六世纪晚期了，教会对愚人节的态度也百思特网变得越来越严格，很多教士们都公开批驳亨利三世的做法，国王的回应是让这些人都去加入愚人节。

不过当时的气氛和中世纪已经有了很大的不同，中世纪那种贵族和平民们互相取乐的场景以及很难看到了，尤其是亨利三世这么一个任性的国王，就更是只准他捉弄别人，不能让别人追弄他。据说在他涌现的场所就只准他戴面具，其他人戴面具都会被他拿掉，这样表明只有他拥有恶搞别人的权利。他经常冲进一堆狂欢的人群当中，摘掉人们的帽子和面具，如果有人被他冲倒或是掉进了水里，他就更开心了。虽说亨利三世的玩法太过于自私，可是在他逝世后，愚人节就因为在法国就没什么人撑腰而快速衰落了。

热衷愚人节的亨利三世

俄国地处欧洲的边地，愚人节衰落的速度要比欧洲其他处所慢，所以到了18世纪，有名的俄国沙皇彼得一世也是一位愚人节的酷爱者。俄国人的玩法和欧洲其他处所差不多，也是选举一位“愚人教皇”，不过和欧洲其他处所不一样的是，“愚人教皇”并不是取乐的对象，人们会在“愚人教皇”的带领下大闹全城，无论要去谁家扰乱都不能谢绝。

彼得不像亨利三世那么霸道，如果别人当上了“愚人教皇”，他也乖乖的屈服命令。如果轮到彼得自己当选了，他就把自己恶作剧的天才展示出来了。有一次他当上“愚人教皇”之后，就下令让自己的一对臣民结婚，然后不由分辩把这一男一女关进一个屋子里洞房。你认为接下来会是好事的话，那就是你太不懂愚人节精力了。彼得和其他人会躲在门后面偷看，然后撞开大门，把新郎抓出来装进一个酒桶扔进了涅瓦河（最后被人救上来了）。

俄国沙皇彼得一世

然而，讥讽的是，正是如此热衷愚人节的彼得大帝所引进的欧洲近代文化导致了俄国愚人节的衰落，而在此之前，欧洲的愚人节就已经衰落了。彼得逝世后，来自欧洲的宫廷文化成为俄国精英文化的主流，民间的愚人节文化快速失落了。

三、愚人节的衰落

对愚人娱乐首先发起攻击的是宗教权势，我们知道在宗教改造时代兴起的很多宗教思潮都是反对娱乐运动的，比如加尔文宗和英国的清教。他们将这一类娱乐运动视为不道德的，以为正是这类娱乐运动导致了天主教的腐烂腐化。比如人称“日内瓦教皇”的宗教改造家加尔文，在他的治理下，唱歌喝酒弹钢琴都是不道德的，更何况胡闹的愚人节了。

宗教改造先驱加尔文

有趣的是，在天主教的圈子里面，愚人娱乐运动也是遭到轻视的，这个原因稍微有点庞杂。因为宗教改造时代，形形色色的宗教改造者们都批驳天主教的腐蚀腐化，说天主教受到了异教传统的影响。于是在1562年，天主教会召开了一次教义整理大会来讨论这个问题，这就是有名的第二十二次塔伦特会议。讨论的结论是天主教要重新进行整理，不能给宗教改造派留把柄，尤其是教士们要以身作则，杜绝一切情势的不道德娱乐运动。换言之，正是为了显示自己比新教更“忠诚”，更“正统”，天主教会才开端了自我净化。自此之后，全部天主教世界规模内也开端反对愚人娱乐运动，愚人节选举，开玩笑和恶作剧都被命令制止了。

塔伦特大会，天主教正式宣布愚人节禁令

到了启蒙时期，启蒙活动的一个主题就是批驳中世纪的教会和迷信，可是这并没有带来愚人娱乐运动的复兴。相反，启蒙时期的一个主题是“理性”，请求人们自律，以健全的理性来指点人生。这样一来，戏谑，反讽和恶作剧的愚人娱乐在启蒙时期及之后的人们看来就显得十分低俗和下贱。于是，愚人娱乐这种来源于中世纪民间的娱乐运动，居然同时遭到了宗教改造权势，天主教保守权势和启蒙权势这好几股思潮的同时反对而衰落了。

启蒙时期的沙龙运动

然而这并不是说，有着长期历史传统的愚人运动就此消逝了。事实上，教会，宗教改造者和启蒙主义者对愚人节的谢绝实际上是全部精英阶层与平民之间在娱乐方法上的分化。由于对愚人节的不断污名化，贵族精英和知识分子都渐渐认为这类愚人恶作剧都是下层老百姓上不得台面的娱乐运动，他们作为绅士和体面人，应该去寻求更崇高更文明的生涯方法，而不是和老百姓混在一块儿。于是中世纪那种平民和贵族，修士们一起加入的，打破阶级差异的愚人狂欢运动就逐渐消逝了。精英们热衷于那些可以展示他们身份的娱乐运动，比如沙龙，歌剧，赛马。从此，愚人节就逐渐成为平民百姓之间互相开玩笑的节日了。

维多利亚时期的精英们热衷于赛马这种平民难以加入的娱乐运动

文史君说：

2021-09-28 的人们总认为娱乐运动是吃饱了撑着之后的消遣，然而，越是失望无助的生涯才越须要娱乐和欢笑。愚人节在近代的衰落并不仅仅是教会的打压，也是因为传统的社会等级制度正在崩溃。如果说中世纪的人们因为等级制度无法逾越而须要一个打破阶级壁垒的狂欢的话，近代却因为给人们供给了上升了渠道而供给了一种新文化：精英们形成了自己的生涯方法，而中产阶级开端模拟上层社会的生涯方法，有意识的和下层大众疏远。如果说中世纪的人们因为无望而狂欢，2021-09-(原创版权www.isoyu.com)28 的我们却因为愿望而焦虑。