理性思维（理性思维的根本办法12种）

很多时候，我们并不是自己想象中的那么聪慧。

我们总会被一些既定的“心理幻觉”，导致自己的思考涌现偏差；也会被外部信息的捣乱，导致我们的思维陷入错乱之中。

但是，这种情形，我们是可以避免的。

以下这十二条心理定律，是人类经常会遇到的心理现象。只要我们知道其涌现的机制，我们就理解采用相应的方法去避免这种情形的产生。

我们的思考，也会因此而变得更加聪慧。

心理现象一：聚焦性幻觉

你是否曾在云中看到一张脸，或者看到某个现象，而认为这个世界聪慧“灵性”呢？在晚上无意中听到一些奇异的声音，就以为夜晚那些“不清洁”的东西就会涌现呢？

信任你确定有相似的经验，因为这种情形非常广泛。

我们的大脑在寻找模型和规矩，而当它找不到模型和规矩时，它便会将其虚构出来。信号越隐约——比如录音带上的嘈杂声——对模型的阐释空间也就越大。信百思特网号越清楚，论述起来也就越艰苦。

我们的大脑在发明规律这件事情上，都表示得过于敏感，以至于习惯从一些随机涌现的现象当中，用自己以为的规律去说明它们。

这是因为我们的大脑陷入了“聚焦性幻觉”之中，对一些不惯例的信息进行惯例的解读。

其实，如果你以为发明了某一规律，应当先把它看成是偶然。如果确切以为很有规律，那就通过自负的剖析、研讨，把这个规律找出来，而不是单凭感到得出结论。

只要这样，你才会变得沉着、聪明。

心理现象二：选择性疲劳

做决议是会让人疲乏的。

我们会在所有的比拟、衡量和决议之后，觉得精疲力竭。这种心理现象，科学上称为“选择疲劳症”。

我们的意志力就像电池，在一段时光之后它就须要充电，通过休息、放松、吃东西等方法，以回复注意力。

宜家家具之所以会在自己的门店设置餐厅，是因为当花费者走过拥有一万件商品的通道后，就会涌现“选择疲劳症”，当花费者能够在餐厅稍做短暂的休息，就会觉得精神充分，从而可以更好地决议选购哪件物品。

所以，不要让自己在疲劳的时候做出主要的选择，不要留给自己太多的选择，而导致自己涌现“选择疲劳症”，下降做事的效力。

有时做的决议越少，后果就越好。

心理现象三：多样信息的影响

我们每个人都有收集更多信息的盼望。但有时候一些信息不仅是过剩，而且还害的。

心理学家向芝加哥大学和慕尼黑大学的学生进行一项调查，问他们圣迭戈和圣安东尼奥这两座城市，哪个人口更多？

调查成果显示，有62%的美国学生选择了准确答案：圣迭戈，但德国学生则是100%全体答对。原因是所有德国学生都听过圣迭戈这个城市，却没几个人听说过圣安东尼奥，但美国学生却听过说两个城市，他们有着更多的信息，从而容易发生出错。

这就解释，有时信息太多，就混杂我们的思维。尤其当我们无法辨认到信息的真伪时，这种被信息影响自身理智断定的情形，就更加显著。

所以，必定要理解甄别我们接收到的任何信息，不要被这些还没被证实的信息，影响到我们的思维。

心理现象四：劳力辩证现象

当你付出了很多时光和力量之后，某件事终于被你完成，你会不会认为没有人好像你这么尽力？

或者你对爱好的人付出了很多爱之后，你是不是会认为，你这辈子都不能没有对方？

一般情形下，我们对此类情形都会持有确定的答案。但事实上，我们都是“劳力辩证现象”的受害者。这一现象解释，我们在一件事上投入了很多精神，便会对成果期望过高，从而很容易发生毛病的断定。

因为即便我们很尽力去完成一件事情，比我们尽力的人，也大有人在。

“劳力辩证现百思特网象”是认知不调和的一种特别情形。当你跟爱人吵架，爱人朝气地咬了一口你的手臂，留下了印痕，那么这个印痕，就会无形中在你心里获得某些价值。

因为你在这件事上，付出了很多劳力。

懂得“劳力辩证现象”，可以让自己变得更加苏醒。千万不要认为，一下子就付出了所有就了不起。

心理现象五：爱好凭感到做决议

思考一下这个问题：纺织厂里5台机器生产5件衣服须要5分钟，那么100台机器生产100件衣服，须要多少时光？

最先进入你大脑，或者你凭感到得出来的答案，是不是要100分钟呢？

其实真正的答案是，只须要5分钟。因为既然机器增长了，那么生产衣服的时光自然不会变多。

思考比感到更苦楚。理智衡量比依附感到，须要更多的意志力。这解释，当人们更偏向于依附感到去做决议时，也就会用更少的理智去研讨问题了。

换句话说：依附感到的人，提出的问题较少。想要转变这个情形，就从以疑惑的态度去面对最简略的逻辑开端，因为不是所有看上去可信的逻辑，都是准确的。

心理现象六：情感轻易会影响到我们

你如何对待转基因小麦？你爱好这种食品还是讨厌这种食品呢？

这是一个设计多个方面的话题，而你又不想轻率地答复。理智的做法，就是剖析这一充斥争议的技巧的优缺陷，加以衡量，然后盘算相干的正负值——当然，我们不会这样做的。

因为我们没有足够的想象力把所有可能的优缺陷罗列出来，我们能够想到的内容都是有限的，而且很少会超越我们的经验规模。

其次，一些小的可能性是无法盘算出来的，因为很少产生的事情不会留下太多的资料。最后，我们的大脑也不是为了做这种盘算而进化的，我们是迅速做决议人类的后代——我们的情感会激发我们做出何种决议。

“情感激发”，指的是一瞬间的情感迸发，你爱好什么，就会信任其害处很少而益处很大，反之亦然。你会依附你的情感做出庞杂的决议。

尽管你不会承认，但你至少应当要做到，做决议的时候，不要轻易被情感牵着鼻子走。

心理现象七：我们很容易流言被鼓动

任何看似随便的宣扬，都会对我们的大脑产生作用。

我们会看到一篇观点强烈的文章而被激发情绪，但这种情绪会随着时光的推移而渐渐忘淡化。但研讨表明，宣扬的煽动后果却正好相反。宣扬的说服力，却会随着时光而加强。

这一现象称为“睡眠者效应”。

说明是，人类对目标起源的认知，要比对表达论据的认知削弱得更快。换一种说法就是，大脑忘掉信息从哪里来（如信息被各种不实渠道散布）要比忘掉信息本身（某制度都是坏的）相对要快得多。

因此，一个信息就算是出自不值得信赖的处所，但其散布出来的信息，也会渐渐博得人们的信赖；而这个被视为不值得信赖的处所，比起信息内容本身，会被人们遗忘得更快。

想一想，我们是不是经常会碰到很多流言？只认知流言本身，却从不深究流言出自哪里？

心理现象八：选择盲目症

假设你的储蓄账户上有一些钱，你向投资参谋咨询看法，他推给你一种债券，利率为5%。

你的参谋说：“这笔1%的储蓄利率要好很多。”买这种债卷有意义吗？

我们对此很难肯定，因为这种比较是不对的，只有将这种债卷跟其他类似的投资选择进行比较，然后选出最好的一种，这才是明知的做法。

这就是“选择盲目症”，即人们会主动忘却将其他可能的选项，与眼前最好的选择进行比拟。当我们认为当前的选择比拟是最好，从而疏忽其他更好的选择时，我们就会、患上这种“选择盲目症。”

例如2021-09-28 你不想在家，只能去网吧玩游戏，将“待在家”跟“去网吧玩”放一起比拟，但这种比较是不对的。

准确的做法，应当是去跟看电影、逛书店、跟女朋友约会进行比拟，然后从中选择最好的一个。

所以，你的选择其实有很多，不要陷入非此即彼的盲目选择当中。

心理现象九：依附域现象

我们总是以为，自己在某个范畴的胜利，可以复制到其他范畴上面。

但事实上，我们很难做到这种从一个范畴延长到另一个范畴的知识扩大。这个现象就被称为“依附域现象”。

哲学家纳西姆塔勒布这样描写“依附域现象”：棋手善于解决棋局的问题，但仅限于这个范畴。我们信任自己可以将才能从一个范畴延长到另外一个范畴，但实际上是不行的。

例如你跟学习金融的学生讲课，用一些经济方面的例子去解释思维毛病，他们就会立刻明确，但如果用医学范畴的案例去解释，他们就会一知半解。

将知识从职业范畴延长到私人生涯中式尤其艰苦的，反之亦然。

所以千万不要认为，你不满某些范畴中的人的表示，换你去做会做得更好，说不定成果会更差。

心理现象十：群体内外成见

我们总有跟群体内的人，坚持一致性的心理偏向，这是经过几千年进化而情势的行动模式。

因为群体意味着归属感，归属感在以前是生存的必需，从群体中被消除确定百思特网意味着逝世亡。而且个体与群体为敌时，通常个人必定会输。

个人假如群体，会被迫和群体做一样的事情。谁不这样做，不仅在这一群体中没有一席之地，而且在所有的群体中都不会有，这种行动模式，就会导致我们患有“群体内外成见“，对一个群体的认同感，会求取我们对事实的意见。

有时跟群体坚持一致性，可以很好地赞助我们自己，从中获得认同感。但如果我们身处的这个群体，跟自己想象的不一样，为了免受影响，你最好尽早分开了。

心理现象十一：陷入僵化的书本知识

你是否读了很多自我精进的文章，但生涯依然毫无变更？你是否听了很多有价值的道理，却依然无法让自己的生涯变得更好？

知识有两种类型：用语言描写的知识和非语言描写的知识。

而我们往往过度地看重了用语言描写的知识。这会发生什么问题？原因有三个：

第一，这类知识由于写得太清楚，没有一些隐约不清的内容，而现实生涯是却很难有这种清楚存在的情形，以至于我们在应用该知识时，就会见临一些不可预知的风险；

第二，写书的人和从不写书的人，有不同的思考，彼此对现实世界的感知是不一样的，所以这种知识很难切合读者的需求；

第三，文字会掩饰才能，认为看了就有才能。

主要的知识通过实践而获得，不要盯着书本上的知识，先做一些可能会失败的尝试。

从语言描写的知识当中，获取非语言描写的知识，以此晋升自己的才能。

心理现象十二：恰当跟着感到走

如果人们想得太多的话，就会阻碍大脑重感性的智慧。

因为感性和清楚的理性思维一样，都是由大脑发生。感性对于理性来(www.isoyu.com原创版权)说，知识信息加工的另外一种方法——一种更加原始的办法，但却不必定比理性思维差，有时反而会比理性思维更好。

那什么时候思考要理性，什么时候要感性呢？有一个简略的法则：如果是很熟练，尤其是那些通过下意识就能够主动做出来的才能，那最好就不用去思考，思考会将直觉可以找到的解决计划不必要地损坏。

而对于一些你很少遇到过的情形，或者相比较较庞杂的问题，就须要理智的思考，这时逻辑就要比直觉更有用。

我们不能被感到影响到我们自身的断定，但与此同时，我们在一些理智的问题上，无法找到自己想要的答案时，跟着感到走吧！

例如你不知道到底是上清华大学还是北京大学，既然对你来说差不多，就看看你感到倾向哪间大学了。