算盘是什么时候发明的(算盘的起源)

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算盘是什么时候创造的(算盘的来源)

为了记数,人们用十个指头、小石头或者在木头上刻的几条槽做盘算,人们在沙盘上划出几条痕分离表现个位、十位、百位……通过移动摆放着的石子的地位,人们就可以作加法和减法。把小石子安装在一些直杆子上同样可以起到盘算作用。这种装是算盘的来源!

中国事算盘的家乡,在盘算机已被广泛应用的今天,古老的算盘不仅没有被放弃,反而因它的灵活、精确等长处,在许多国度方兴未艾。因此,人们往往把算盘的创造与中国古代四大创造相提并论,以为算盘也是中华民族对人类的一大贡献。然而,中国事什么时候开端有算盘的呢?从清代起,就有许多算学家对这一问题进行了研讨,日本的学者也对此投入不少精神。由于缺乏足够的证据,算盘的来源问题直至今天仍是众说纷纷,莫衷一是。归纳起来,重要有三说。

一是清代数学家梅启照等主意的东汉、南北朝说。其根据是,东汉数学家徐岳写过一部《数术记遗》,其中著录了十四种算法,第十三种即称“珠算”,并说:“珠算,控带四时,经纬三才。

后来,北周数学家甄鸾对这段文字作了注释,称:“刻板为三分,其高低二分以停游珠,中间一分以定算位。位各五珠,上一珠与下四珠色别,其上别色之珠当五,其下四珠,珠各当一。至下四珠所领,故云“控带四时”。其珠游于三方之中,故云“经纬三才也”这些文字,被以为是百思特网最早关于珠算的记录。

但是一些学者以为,此书描述的珠算,充其量不过是一种记数工具或者只能作加减法的简略算板,与后来涌现的珠算,不能同日而语。

二是清代学者钱大昕等主意的元明说,百思特网即算盘涌现在元解中叶,到百思特网元末明初已广泛应用。元代陶宗仪《南村辍耕录》第二十九卷《并珠》,引当时谚语形容奴仆说:“凡纳婢仆,初来时日摇盘珠,言不拨主动:稍久,曰算盘珠,言拨之则动;既久,日佛顶珠,言终日凝然,虽拨亦不动。”后人称此为“三珠戏语”,把老资历的奴婢比作算盘珠,拨一拨动一动,解释当时的算盘已很普及。

宋末元初人刘因的《静穆先生文集》中有一首以《算盘为题的五言绝句:“不作翁商舞,休停饼氏歌。执等仍蔽簏,辛劳欲如何。”这也是算盘在元代涌现的明证。

至于明朝,永乐年间编的《鲁班木经》中,已有制作算盘的规格、尺码,还涌现了徐心鲁(算珠算法》、程大位《直指算法统宗》等介绍珠算用法的著作,因此算盘在明代已被普遍应用,这是毫无疑问的了随着新史料的发明,又形成了算盘来源于唐朝、风行于宋朝的第三说。

其根据是宋代名画《清明上河图》中,画有家药铺,其正面的柜台上赫然放有一架算盘,经中日两国珠算专家将画面摄影放大,确认画中之物是与现代应用算盘形制相似的串档算盘。

1921年在河北巨鹿县曾发掘到一颗出于宋人故宅的木制算盘珠,已被水土吞没八百年,但仍可见其为鼓形,中间有孔,与现代算珠毫无两样。

刘因是宋末元初人,他的《算盘》诗,与其说是描述元代的事物,还不如说是宋代事物的反应更为确实。同样,陶宗仪的“三珠戏语”所见元人谚语中已有算盘珠之说,也反应出“是法风行宋矣”(《四库全书总目提要》“算法统宗”条)。

元初的蒙学课本《新编相对四言》中,有一幅九档的算盘图,既然在元初已为训蒙内容,可见已是寻常之物它的涌现,至少可上推到宋代。此外,宋代的算盘从形制看已较成熟,没有新生事物常有的那种愚笨或粗糙。因此,较多的算学家以为,算盘的出生还可上推到唐代。

因为宋以前的五代十国时代战乱不断,科技文化的发展较为滞缓,算盘出生于此时的可能性较小。而唐代是中国历史上的盛世,经济文化都较发达,须要有新的盘算工具,应用了两千年的筹算在此时演化为珠算,算盘在这时被创造,是极有可能的。

算盘是中华民族名贵的文化遗产,有关它的来源却争辩了上百年,无法统一。但愿有更多的有志者投入进一步的摸索与研讨,早日得出科学的结论,以告慰于古人,无愧于后代。