书圣王羲之的代表作是(王羲之为什么被称为书圣)

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书圣王羲之的代表作是(王羲之为什么被称为书圣)

在中国历史上,能够与“圣”字接洽上的可谓是寥寥无几,圣人孔子,诗圣杜甫,医圣张仲景。而王羲之则被尊为“书圣”,在书法艺术史上其影响之大,造诣之高,发展之全面,可谓是空前绝后。王羲之,东晋巨大的书法家,自幼热爱书法,真、草、隶、篆俱佳,尤善长隶书。他是中国传统书法艺术星空中一颗最明亮的星星。他出身于一个世宦世家,字逸少,原籍山东琅琊临沂,后南迁居于会稽山阴,也就是现在的浙江绍兴。

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魏晋时代,不仅是人的觉悟时代,也是艺术精力的自觉时代。王羲之自幼师从书法家卫夫人,得其精髓,融合贯通,博采众长,首创了妍美流利的行、草书法先河,从而一改汉魏质朴的书风,被后人誉为“书圣”。并与其子王献之,在我国书法史上并称为“二王”。

王羲之对中国书法的贡献是多方面的。他的书法艺术开一代之风尚,树百代之榜样,受到当代和后代书法家的膜拜。

王羲之出身名门,又少有美誉,自然著名士性格,其不欲为朝官,其实就是因为不愿在皇帝及公卿面前受拘。他又好服食养性,做了会稽的行政长官后,因其地多著名山佳水,于是,王羲之就盘算终老会稽了。他与当时各名士名僧们游山玩水,吟诗作赋,清谈饮酒,十分畅怀。

东晋有一个习惯,在每年阴历三月三日,人们必需去河边玩一玩,以清除不祥,这叫做“修稧”。

晋穆帝永和九年即公元353年,农历三月三日,书圣王羲之和他的好友孙绰、谢娄,还有他的儿子王凝之、王徽之等社会名流四十多人,来到了会稽山阴,也就是现在的浙江省绍兴西南三十里的兰渚山的兰亭。他们一起流觞饮酒,感兴赋诗,畅叙幽情。事后,将全体诗歌结集成册,公推王羲之作一篇序文。这一篇序文,就是后来名震千古的不朽名作《兰亭集序》。兰亭也因此而成为了历代书法家的朝圣之地和江南有名的园林。

《兰亭集序》记叙了兰亭周围山水之美和聚首的快活心境,同时也抒发了王羲之感叹好景不长,生逝世无常的情感。

文章写得清爽朴实,语言简练雅净,铿铿有致。首一段,王羲之写出百思特网了宴集的时光、地点和缘由,重要写兰亭集会上的欢快之景。他看到的是山栾滴翠,千岩竟秀,清泉荡漾,万壑争流,草木葱郁,若云蒸霞蔚。崇山峻岭,茂密的林木,细长的翠竹。还有湍流股股的清泉,高低天光映照其间,感受到的是阳光亮媚,春风和煦,植物的馨香气味。

面对这大自然的无边美景,时贤名士,长幼不等,列坐水滨,流觞曲水,谈玄啸咏,饮酒赋诗。虽然没有丝竹管弦音乐的演奏盛况,但是一杯美酒在手,一句佳句在喉,也足以使人畅叙这清幽的情怀。抬头仰观宇宙的巨大,俯身视察万物品类的繁盛,纵目游观,驰骋胸怀,足以让人开动所有感官,享受大自然赋予人类的博大慰藉与慈祥,真是心旷神怡,其乐融融。

据说,《兰亭集序》正是王羲之在酒意正浓之时所作,那天他晃晃悠悠地站起来,走到案前,在蚕纸上畅意挥毫,作序一篇百思特网。王羲之的书法艺术,在这篇序文中得到了酣畅淋漓的施展。它是王羲之生平最好的手迹。文中凡有雷同的字,笔法姿势必不雷同。如涌现的20个“之”字,竟然无一相同,成为书法史上的一绝。翌日,王羲之酒醒后意犹未尽,伏案挥毫,在纸上将序文重书一遍,自感不如百思特网原文精妙。他有些不信任,一连重书几遍,仍然不得原文的精髓。这时他才明确,这篇序文已经是他自己一生中的顶峰之作,自己不可能再超出它了。

《兰亭集序》这篇脍炙人口,千古传诵的散文名篇,无论笔法】构造、姿势,都到达了最完善的境界。短短三百余字,却淋漓尽致地写出了兰亭集会之欢情与逝世生的感受。语句駢散联合,错落有致,简练流利,朴实自然,为后世所称道。王羲之“书圣”的美名,注定是一个无法复制的传奇,像一盏永不熄灭的精力之灯,(www.isoyu.com原创版权)照射并鼓励着源源不断的后来者。

《兰亭集序》是中国书法史上的奇迹,其卓绝的艺术造诣到达了前所未有的高度,其用笔精致炼达,如行云流水般自然流利,巍然成大家风骨。笔势幽美娴熟,娟秀中蕴疏狂之气,被书法界誉为“天下第一行书”。面对这号称“天下第一行书”的《兰亭集序》,我们可以觉得在点划笔墨之间,所流淌出来的清逸潇洒之美。王羲之的这篇书法作品,所浮现的历史文化气氛,使我们感受到魏晋风姿中所包括的宇宙般的深情,以及王羲之人生态度中的人格目境界。王羲之的大名及《兰亭集序》的绝世出色,使得不少舞文弄墨,热爱书法的士大夫们,对这件珍品朝思暮想,心驰向往。传说,唐太宗李世民对《兰亭集序》十分珍重,逝世时将其殉葬昭陵,留下来的只是别人的摹本

《兰亭集序》的摩本及翻刻本很多,最有名的要数《定武兰亭》与《神龙兰亭》。在古代,一般学书者,无法看到宫廷中的摹本手迹,皆以传为欧阳询摹木刻本的《定武兰亭》为第一刻本。今人所见,皆为《兰亭集序》临摹本。

王羲之的书法作品很丰硕,楷、行、草、飞白等体皆能。除《兰亭集序》外,有名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等,其书法重要特色是温和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。后人评曰“飘若游云,娇若惊蛇”。王羲之的书法是极美的。

为纪念我国历史上这位大书法家,1990年以来,由政府投资400余万元,修复了王羲之旧居。王羲之旧居位于临沂市兰山区洗砚池街20号,为古典园林式建筑,占地约5亩。

传说,王羲之幼年时刻苦练字后,即到池中洗刷砚台,长时光后,以至于池水呈墨色,于是人们名曰“洗砚池”。在洗砚池的北面约10米,即是高出地面2米的晒书台,为当时王家晒书之处。晒书台北面约10米处,有五间仿古建筑,占地约200平方米,为后人修建的琅琊书院。

旧居内摆设着有关王羲之的文献资料,以及他的书法拓片。修缮一新的洗砚池、晒书台、鹅池、禊亭等遗迹,可一窥当时王宅的模样

新建的晋墨斋、书法展室和百米长的书法碑廊,可以观赏到书圣的手迹、碑帖以及当代南北大家不同作风的书法作品。

公元350年,王羲之出任右军将军会稽内史,这使他与绍兴结下了不解之缘,《兰亭集序》使兰亭成为千古书法圣殿。绍兴老街古弄的许多故事也与有关。甚至王羲之逝世于绍兴葬于绍兴境内,绍兴成为王羲之永远的情结。

书圣故里历史街区,是一处随时随地可以闻到笔墨芬芳的处所。题扇桥、躲婆弄、笔飞弄、戒珠寺等等,很多历史遗存都和王羲之有关,也就是与中国书法艺术文化有关,富有浓重的文化内涵。