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作者:刘士林(上海交通大学城市科学研究所教授)

在漫长的历史中,运河两岸出现了数十座城市,代表了中国古代城市发展的最高程度,也是中华民族残酷文化的富集区。今天的运河城市不仅保留了大量的建筑、城门、码头、驿站、桥梁等物质文化遗产。,还保存着无数的地方志、笔记、小说、诗歌和艺术作品。真实记录了运河城市的空变迁、历史沿革、人口聚散、商业兴衰、文化变迁。

参差十万人家写的是哪里(参差十万人家谁写的)5月8日航拍的江苏省苏州市吴江区运河文化园美景。许军摄/光明图片

首先,没有运河城市,就没有运河文学。但后者也真实记录了前者的“历史细节”,具有运河城市的主要史料价值。城市的兴起是运河两岸最重要的历史、经济和社会事件。大家最熟悉的就是北京,一座“从运河里漂出来的城市”。明代大学士李东阳曾写过一首诗:“文帝建都,治须交南。州名童,是我东障。城池巍峨,有兵有民。曹河北,运屯。富余在增加,新城建起来了。”通州新城建设成为北京“从运河浮起”的主要平台。技术资源网络

不仅是北京,运河沿线的一些小城镇,也因为大运河,成为历史上主要的区域性中心城市。比如元朝的天津叫支固村,原来是军事驻防地。元代建都北京后,支固村是通过京杭大运河或海路向大部分城市运送物资的必经之路。据统计,从元二十年(1283年)到阳历二年(1329年),这一年调入的粮食从4650石增加到352万石。因为有了运粮的新功能,普通的支古村变成了商埠千户。这座城市的发展过程在诗歌中被生动地记录了下来。如“吴栋翻海出口粳米,潮起一夜聚万船”(王茂德《志古》),“凌晨三叉,万船聚一排”(梅州天妃庙、、、、梅州、、、、梅州、、、、梅州、、、梅州、、、梅州、、、梅州,梅州明朝都城北移后,志古村的地位更加重要,这也是朱迪得名天津卫的原因。

再比如淮安,因水运而起。傅崇兰在《中国城市发展史》中写道:“淮安位于徐州、扬州、盐城的中心地带,是南方各省北调水的咽喉,经济繁荣,市场繁荣。“漕运的繁忙直接催生了城市的发展。唐代白居易已称淮安为“淮安东南第一州”(《赠楚国郭》)。城市的发展带来了文学的繁荣,如文的《醉夜别淮阴城,月高楼唱一曲》(《献给少年》),苏轼的《淮阴城明日,白鱼可肥》(《送洪泽半路迎大风》)等等。除诗歌外,《金瓶梅·花刺》、《西游记》、《水浒传》等古代小说中也有大量关于淮安城市生活的记录和描写。它们为研究运河城市和了解今天大运河的历史变迁提供了主要的视角和文献。

其次,运河城市本质上是商业港口城市,这在中国古代城市体系中是独一无二的;运河文学深刻再现了运河城市特有的本质,对中国古代文学和古典审美能量产生了重大影响。与政治中心或军事重镇不同,运河城是经济中心、交通中心、商贸中心和消费中心,也可统称为“商埠城”。运河城市具有人口城市化、城市功能商品化、职业方式多样化、文化生态多样化的基本特征,与人口有限、经济不发达的农业文明城市有很大不同。以人口集聚为例,最典型的是杭州。据统计,隋朝大运河刚开通时,杭州人口只有1.5万,到南宋初期扩大到22万。从这个角度看,柳永的《王海超东南形胜》说“十万个不同的家庭”,绝不是诗人的虚构。在商埠城市的发展中,扬州是代表。严守成曾在隋唐小说《运河》中写道:“由于扬州是一座昂贵的城市,商人、店铺众多,各种商品,从高档首饰到日常用品,都精致华丽。这里不仅有秀美的山川,还有数不清的建筑、酒馆和茶店、婀娜多姿的妓女、身怀绝技的艺术家、技艺高超的厨师、充满浓郁地方色彩的美食,可供人们尽情吃喝玩乐、挥霍浪费。无论是白天还是夜晚,扬州的事业总是沉浸在热烈、繁华、喧闹的氛围中。”这与杜牧“落魄江湖携酒铺,腰细掌轻”不无关系。十年眠扬州梦赢得青楼美名”,也可以说构成了“诗史互证”的循环。

文学不仅记录和建设城市,城市也影响和改造文学写作。中国古代文学的主流以儒家思想和实用理性为基础,在价值尺度和审美能量上与“重农抑商”的农业文明高度一致。运河文学以商埠城市为婴儿,成为中国古代商业文明的能量代表。即使在齐鲁运河城,文化和事业方式也越来越偏离儒家“忧道不愁贫”的精神,越来越像苏州这个“红尘中的二等富贵之地和浪漫爱情”。最有代表性的是济宁。京杭大运河使位于济州段的济宁成为辐射周边100个县的全国商业城市。《康熙集宁府年谱》记载明代陈伯友云:“济南北咽喉,子午十字路口。我国有400万艘曹船经过这里。士绅船织,闽、广、吴、粤商人执资本商,规模提取征收。也就是卖家的老公和无牙的搭档,他们都想让于润自圆其说。”与之相对应的,明代朱德润有《洪飞桥诗》:“日中商团甚多,红毡蓝碗堆积如山,商人逐利,酒楼乐厅喧哗。”在清代竹枝词的技术资源网中,也出现了“济宁人取名小苏州”的比喻,这也是济宁“与邹鲁居异乡”的真实记录和生动写照。

第三,运河文学不仅是文学作品,也是运河社会的百科全书。它不仅在《青春史》中写下了很多伟大的人物,也客观记录了运河两岸普通人的喜怒哀乐。“汴水,泗水,流到瓜州古渡口。吴山有点不好意思。”白居易的《长相思》,一首脍炙人口的诗,也是吟咏运河的佳作。字里的汴水是改道前的黄河。汴水和黄河先在徐州汇合,然后与泗水汇合,再汇入淮河和长江。瓜州位于今天江苏扬州的南部,所以流到瓜州就能看到无棣的青山。至于白居易为什么对运河这么熟悉,跟他的人生经历有关。公元782年,这位9岁的诗人随父亲白来到彭城,然后在著名的运河城市徐州度过了23年。长相思不仅是一首情诗,更是诗人在运河岸边多年职业经历的升华。

6000多里空和2500多年的历史,让大运河本身成为了一个蜿蜒曲折的人的画廊,里面有诗人和诗人的优雅,有仁人志士的慷慨,也有小人物和众生的些微悲欢。如《任城》“金龟换酒”的故事。何当年在这里遇到李白,有千杯酒可遇知音,但结账的时候身上没带钱。何张之毅然解开金龟,这是朝廷赐给官员的信物,以支付酒钱。天宝年间,杜白曾在此“秋眠醉,携手日行”(杜甫《与李十二白寻隐居》)。多年以后,甘龙怀古,曾写道:“诗仙与诗圣相区别,总属于一个群体。”你为什么认为杜丽低人一等?”(《重咏南池四首》三)。李白在重庆任职期间,写下了《蜀道难》、《江》、《阴》、《天目山梦回》、《回答十二夜》等著名作品,这些作品都得到了运河的帮助。

文天祥的《宋正琦》有“为了张巡的牙齿”,用的是唐代张巡张巡骂贼嚼牙的典故。其术在于商丘,一个著名的运河城市。商丘与运河的关系可以追溯到战国时期的鸿沟。使商丘经济繁荣,使之成为兵家必争之地。“盖睢以河济之,盾淮许,船车之会。自古中原无争,无不以睢阳为腰者。”唐至德二年(757年)正月,张勋在绥阳安庆绪与十三万叛军浴血奋战。他们因“内无粮草,外无援军”而被俘,因拒不投降而被杀。关于这场历时10个月,打了400余仗,毙敌12万之多的苦战,张勋曾写下《守岁左洋》:“春战之后,孤城越来越危。围月而昏,守其如鱼之美。当我厌倦了黄色的尘埃,我会挥动白色。伤口还在阵外,喝血更重要。忠诚应该是很难被打败的,忠诚应该是不可动摇的。谁也不能向皇帝汇报,他想干什么就干什么。”没有比这更好的方式来找古代英雄了。

也有一些普通人与运河结缘,并传播开来。如精通水利的汶上老人白英,曾感叹“地脊原分南北,故人能知果子优”(甘龙《题分水龙王庙》5)。运河两岸还有河工和船工。他们的努力和乐观的能量都留在了文学史上。如谢的《王楠采江》说:“堤远,河近,人死如分水寺前蚁。鹌鹑衣短而僵,满六郡良家。浅水无泥,五更工作到半夜。半夜风雨霜,十人欲断趾。”比如劳动者自己发明的运河号子:“拉起来,拉起来就咳,咳,咳,咳等。”这些是大运河文化价值和能量内涵的主要组成部分,我们今天不应该忘记运河文化的传承、保护和创新。

《光明日报》(2021年7月5日第13版)