佤族崇拜红色和黑色，服饰多数以黑为质，以红为饰，基本上还保留着古老的山地民族特色，可以看出的是，佤族人粗犷，喜纹身，给人一种威武之感，下面我们一起来了解下佤族服饰特色吧。
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wa服装特色
【/h/】佤族服装继承了原有的染色工艺，采用腰机编织而成。线的材料包括棉线、麻线和彩色羊毛。棉线用紫茎、果壳、梅子汁、麻皮染色，颜色均匀自然。
【/h/】佤族服饰多以黑色为主色调，是佤族崇尚黑色、以黑为美的民族文化心理在服饰上的外在表现。受外来文化的影响，佤族服饰在黑色调的基础上寻求色彩和风格的多样化。佤族还合理搭配精致的图案和饰品，如头带、耳环、珠子、衣领、手镯、腰带等。，从而达到色彩对比鲜明、线条流畅、简洁大方的视觉效果。
佤族传统服饰在共同的民族文化和民族审美心理背景下，具有浓郁的地域特色。
【/h/】上衣饰以银白色泡沫，大银领，彩色插花头饰，长裙饰以强烈条纹，尽显闫帅大寨女装夸张温馨的风格。勾勒出闫帅大寨女性开朗大方、追求美好生活的性格。
【/h/】佤族除了老百姓的服饰，还有自己的阿曼服饰。在阿曼，一些分支机构被称为李曼，而其他的被称为希曼。因为方言不同，所以名字略有不同。阿曼的佤族传统大致有三种:一种是寨主葛亚永，另一种是部落首领格利奥；第三，国王，也就是国家的国王。奇怪的是没有佤族有国家的历史记载。然而，他们说他们有一个国家，国王被称为国王。
佤族妇女传统服饰的另一个显著标志是，她们在脖子、胳膊、腰和腿上戴几个或几十个竹藤环。对于未成年女性来说，每增加一年就会增加一个脚环，所以有一句话叫“想知道年龄就要数脚”。这个特点就是佤族竹文化在服装上的体现。
【/h/】佤族认为太阳是生命之源，是雨水的吸收器，太阳蕴含着大神梅亦歌的气场。这就是为什么它能创造生命，被称为芦苇神。月亮是星辰和大地的累加器，所以叫鹿安神。“栾”是积累的意思。月亮也有梅亦歌的光环。所以也是佤族崇拜的大神之一。星星象征着繁衍和富足。他们是泰山和月亮的孩子。佤族人希望他们的子孙后代像星星一样多。牛头图案象征谦虚和善良。牛是佤族祖母安贵的好伴侣和好朋友，而牛是大神美以哥最快乐的祭品，因此佤族人经常用牛头图案装饰自己的衣服。
【/h/】关于内衣装饰的两条龙的图片的含义，众说纷纭。有人说龙是人类的母亲(佤族)，于是“天父母亲”的格言在佤族中流传开来。另一个传说是龙族的荣安公主是掌管雨水的大神。她和树神三罗是恩爱的一对。于是，龙公主及时把珍贵的雨水送到了大地、山脉和人类手中。佤族是最感恩的民族。这么大的恩人，他们自然要感谢她。一年一度的迎水节。只是为了报答龙公主对的恩情。这是第一个男人用双龙装饰内裤的解释。为什么只绣在内衣上？他们回答说:“这是我们的祖先干的！”
【/h/】另外，Wa Num的头要用两扇门装饰衣服。据说是因为他们的祖先负责守卫四岗的城门。而且他们自称是所有佤族的根。所以叫“佤族”，意思是佤族的总根。他们说自从人类出了四岗，就世代守着阿瓦山。现在宋岳人和盐城人都是佤族的后裔。
佤族的服饰有地域差异。西联的男人一般都穿黑色和青色无领短外套，穿黑色或青色大裤裆宽裤子剪发。黑蓝白红布，喜欢戴银手镯和竹饰品，出门肩上扛长刀和包。女性常穿紧身无袖上衣，十字头V字领，下面穿红黑横条纹，佩戴银、竹、藤饰品。他们喜欢用竹子或藤条装饰脖子、腰、胳膊和腿。男女老少都喜欢穿很有民族特色的佤族包包，年轻男女也作为爱情的信物。服装原料多为自制的棉麻布料，染有红、黄、蓝、黑、棕等多种颜色，搭配各种颜色的线条，编织出各种美丽的图案。
佤族妇女从事家纺。由于生产力水平低，家用纺织品不能满足他们的生活需求。长期以来，佤族缺少衣服穿是一种普遍现象。有的女人只穿亚麻裙，有的男人只穿羞耻布。解放后，他们穿衣服更普遍了。男女赤脚，不穿鞋，不会做鞋。
那个人剪了头发，头缠在头上。包头巾有黑、白、红三种。男人穿短衣服，裤子又短又胖，还黑。年轻人一般戴竹藤做的项圈，少数有钱人戴银项圈和手镯。有些男人也有耳朵纹身。