百戏之祖是哪个戏种(为什么是“百戏之祖”)

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百戏之祖是哪个戏种(为什么是“百戏之祖”)

昆剧演员扮相

昆曲生于南方,擅长南方,从皮相至骨相都是满当当的江南风情。昆曲浸润在江南的氤氲水汽和吴侬软语中,如莲花初盛,欲语还休,欲拒还迎,婉约曼妙。但谁能想到昆曲在出生之初曾被以为是讹陋的俚俗之乐,又在南戏四大声腔里作为后来者,曾是“新声”和“时曲”呢?

昆曲风行的时期也是中国园林最鼎盛的时代,曲与园,声与相,往往有着雷同的境界。摄影 / 陶源

苏州是昆曲的出生地,不光见证了它的鼎盛时期,还在昆曲盛极而衰时维系一丝血脉,存留余韵,成为塑造昆曲当今面孔的症结环节。昆曲的命运与苏州的命运高下起伏,都合在节拍上。

想探究昆曲丰硕的性情和多重的面孔,还需从苏州说起。

-01- 时期主旋律

摄影 / 徐志强

昆曲源自昆山腔,经过魏良辅等人的改革,明中期以后成为风(www.isoyu.com原创版权)行曲种而远播全国,万历年间进入宫廷,并逐渐代替了北杂剧的位置,独领中国剧坛近300年。昆曲解脱了处所小戏的出生,脱胎换骨成为官方认定的主旋律,这一进程几乎都是在苏州和以苏州为核心的江南地域产生的。

苏州,昆山,周庄古戏台

晚明笔记中关于江南好奢侈的记录屡见不鲜,戏曲在奢靡花费中扮演侧重要角色,江南风尚奢侈与昆曲风行同时产生,也并非偶合。但昆曲也在日常生涯中施展着自己最主要的功效,那便是纯洁的娱乐,酒馆、茶肆、 饭馆、厅堂都可变作舞台,最别致的舞台是游船。雍正时代,苏州涌现了专门的戏园,并且快速遍地开花。戏园的涌现,解释戏曲被越来越多专门而固定的受众爱好着。

-02- 每一出戏都是一个小世界

在昆曲中,演员打扮成不同的性别、年纪、身份、气质、性情的人物百思特网粉墨登场。人物的具体品类,就是“角色”,角色分门别类,就成了昆剧里的“家门”,各有其表演程式。昆曲兼收各剧种之长,至近现代已形成了更为细密的二十多种家门细流。然而,无论分支如何精致,总体仍不外乎生、旦、净、末、丑五个大类。

昆曲曾是文人雅好的代名词,一腔一调皆有文章,它带给文人的是灵魂的共识,它的美,更主要的是转达思想情感之深,蕴含的审美趣味之妙。主题永远都有爱情,舞台上的生旦最善于的就是谈情说爱,《牡丹亭》中,杜丽娘为情而逝世,又为情而生,一场虚幻的梦,令人如痴如醉;《长生殿》愿此生终老温顺,白云不羡仙乡,将一个情字,演绎得荡气回肠。但细品这些爱情故事之间又有很多的奇妙不同。

2008 年 6 月,苏州昆剧院《牡丹亭》在英国伦敦赛德勒温泉剧场上演。摄影 / 加雷斯卡特莫尔

-03- 天涯聆古调,失看法传人

一直到乾隆嘉庆时代,昆曲的地百思特网位都是当之无愧的“国剧”,然而随着后来的“花雅之争”开端,昆曲逐渐走向了落寞。清代中叶之后,昆曲不再一家独大,各地的处所系种渐渐兴起,散发出蓬勃兴旺的性命力,同时随着以京剧为代表的“花部”、“乱弹”剧目标风行,更加造成昆曲在市场竞争中落败。到了1949年,在全国规模内除了个别昆班和剧团在竭尽全力地延续和传承昆曲艺术之外,已经再没有一个职业性表演集团了。

1926 年,昆剧传习所“传”字辈艺人赴沪演出。供图 / 陈钰曦

虽然昆曲演出集团一再凋落,但不意味着昆曲的失传。好在,昆曲从未被百思特网废弃过。新中国成立后,我国传统文化开端被重新扶持,昆曲也重新进入了人们的视线当中。尤其在江南地域,保存了很多古老乐户痕迹的堂名班社;昆曲还进入到了学校,大、中、小学都有将昆曲纳入教学或者社团的记录;更加专业的就是开办昆剧传习所,至今仍携老辈演员及几位年青子弟全心投入到遵守“传统,传统,再传统”的昆曲表演范式重建之中,拼尽一己之力。

江南的“眉眼”

一出昆曲,是一场隔世的幻梦

昆曲数百年,戏中人比曲中事更像戏,故事还在持续,这也是苏州故事