天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊（狂草滚滚长江东逝水）
天苍茫野，风吹草动，牛羊鲜见(野草卷长江东，流水逝)
我一直认为诗歌中的民歌可以称之为真正的诗歌，因为它来自民间，是诗歌的源泉，是人们心声和情感最真诚的表达。
那些流传至今的民谣，经过长时间的淘洗，越来越有风韵。我知道它是属于我们每一个人的，所以怀着敬畏之心读这些诗，让人觉得它们是那么深情，那么精彩。
阴山下的敕勒川。
天空如穹，笼盖四野。
天空灰暗而狂野，
风把草吹低了，就能看到牛羊。
智利歌是我最喜欢的民歌。第一次看的时候就被它吸引了，很怀念。好像它描述的草原是我上辈子熟悉的。
我几乎认为这是我的家乡。虽然从未谋面，但每次读到《智利之歌》这首诗，一种莫名的乡愁就会涌上心头。甚至，我会不自觉地想起席慕蓉的诗:
家乡的歌是清远的笛子。
总是在月夜想起它。
故乡的脸是淡淡的忧郁。
就像在雾中挥手告别。
阴山下的敕勒川有月亮的夜晚，不知道有没有人吹笛子。我只知道文字的力量就是这么强大。短短二十七个字，《智利之歌》为我们展现了一幅无比辽阔的草原画卷。
在这片草原上，没有人享受马嘶，也没有像盛开的白蘑菇一样的帐篷。它显示的只是苍茫空的旷达和一种魄力。与此同时，在空中有一种无边的寂静和大胆。
为什么，我喜欢这样空空虚和寂静。我在脑海里无数次地想象着巍峨的阴山是如何的连绵起伏，阴山下的智利河是如何的苍茫肥沃。它养育了草原上的所有生物。它来自古代。没有人记得它是什么时候形成的，也没有人知道它会存在多少年。
草原上的天空空低垂。牧羊人长期生活在草原上，以为整个世界就是一个帐篷，辽阔的天空空就是这个帐篷的穹顶。
那些牧羊人，也许他们一辈子都没有走出过这个伟大的帐篷，但他们并不觉得遗憾，因为美丽干净的草原才是他们最好的家。他们生于斯，长于斯，终于睡于斯。他们大概不会爱别的地方。
是的，他们为什么要崇拜？他们抬头能看到的是天空，俯瞰广袤的原野，一路追逐着草丛中的牛羊。他们可以自由地想象，自由地歌唱，做自己此时最想做的事情。
智利宋不仅有河山，还有智利宋的阴山，在今天的内蒙古自治区中部，包括狼山、乌拉山、色尔腾山、大青山等科技资源网。，曾经是一个战略地位非常重要的地方。
从古代匈奴出现开始，他们就一直在争夺阴山山脉的控制权，因为在匈奴人眼里，阴山就是他们的生命线。
阴山就像一个巨大的天然屏障。阴山以南，黄河泛滥，湖泊众多，水生植物丰富。在阴山山脉的北部，有一片广阔的草原，非常适合放牧。
匈奴人作为以草为生的游牧民族，过着躁动不安的生活，经常随季节迁徙。寒冷的冬天，他们会南下寻找水草，炎热的夏夜，他们会北上避暑，阴山南北地区是匈奴幻想中的宜居之地。
世世代代生活在阴山的中原人自然不会把阴山地区拱手让给匈奴，所以推动社会进步的不仅仅是温情脉脉的文明还有弱肉强食和野蛮屠杀。
技术资源网的诗王昌龄的《出塞》，有力地证明了阴山发生过无数次战斗，阴山在战斗中的防御作用是非常重要的:
仍然是秦汉时期的月亮和边关，敌人和敌人打了一场持久战。
如果攻龙城的卫青和飞将军李广今天还活着，匈奴人就不准南下阴山花马了。
虽然在阴山脚下，在敕勒川，无数人为自己的王朝在这里流血牺牲，但这一切都过去了。令人欣慰的是，今天，北方和南方的许多民族在树荫下团结在一起，亲如一家，和睦相处，共谋发展。
虽然阴山下“天灰蒙蒙，野茫茫，风吹草动，牛羊稀稀”的美景如今已无处可寻，但这又有什么关系呢？历史总是向前发展的。现实中，我们在技术资源网失去了那些关于古代的浪漫记忆，也可以去寻找那些古老的民谣，那些意味深长的诗词，一遍遍重温，一遍遍思考。
而这，或许就是文学存在的意义。
作者简介:张风礼，笔名余风，甘肃省白银市作家协会会员，《唐宋古诗词》专栏作家。已出版新书《人生的突破》。