关于戏曲的谚语(有趣的戏曲谚语)

/ 0评 / 0

关于戏曲的谚语(有趣的戏曲谚语)

一、一台无二戏

对于演员个人来说,一台无二戏就是要在表演的进程中自始至终进人到戏的规定情境中去,集中精神演好自己的角色。对于一出戏的全台演员来说,要做到一台无二戏,就是要以剧本的规定情境为根据,互相配合,无论是戏中的重要角色还是次要角色,都要为保护全剧表演的完全性和统一性而努力。

二、千斤百思特网话白四两唱

这句话是应用夸大的手段突显念白的主要性,改正人们看重唱腔而歧视念白的观念,引诱人们准确地懂得和认识到念好是唱好的前提和基本,要把念白当成是一种“没有伴奏的唱”来看待和处置。

三、无技不惊人,无情不动听,无理不服人

无技不惊人,是指演员没有精深的功力、技能便不能给观众以审美的艺术享受。无情不动听,是指演员在表演时没有进入角色,没有真诚情绪,就不能使观众的情绪受到打动。无理不服人,是指演员的技能和情绪体验都要落实到“理”上,包含技巧应用合情合理、情绪投入符合情理、故事演绎符合戏理。总之,一切技巧都要落实到塑造典范的、活生生的人物形象这主旨上来。“无技不惊人无情不动听,无理不服人”是一个相辅相成、不可分别的辩证统一体。

四、台上三秒钟,台下三年功

这句谚语是指戏曲演员在舞台上表演的时光虽然短暂,但要经过终年“冬练三九,夏练三伏”百思特网的艰难锤炼,方能在描绘舞台人物上做到技巧应用得心应手、人物性情鲜明活泼。

五、宁穿破,不穿错

这句谚语是指戏曲演员在舞台表演中所穿的戏装都有严的规范性,都要与人物的年纪、身份、性情、职业等方面的规定性相符合,不能只图好看和新颖而违反剧情和人物的实际需求。

六、戏不离技,技不离戏

这句谚语是指“戏”不能分开程式技能,一切程式技能的应用必定要屈服于剧情和规定情境的须要,而不能游离于剧情和人物之外。戏曲程式技能是为塑造人物形象服务的,是戏曲演员塑造人物形象的技巧手腕。“戏不离技,技不离戏”是一个相辅相成、缺一不可的辩证统一体。

七、戏要三分生

这是请求戏曲演员在塑造人物形象时,即使所演的剧目是经常上演的熟戏,也依然须要使自己的表演显出某种意义上的“生”,也就是常演常新,每次都有新的体验和发明。这样观众看着才有真实感,才富有韵味。

八、字是骨头腔是肉

戏曲演员在演唱时特殊强调“字是骨头腔是肉”。也就是在演唱上要始终做到“以字为树木的主干(骨头),以唱腔为树皮或枝叶(皮肉)。皮肉是长在骨头上的,如果没有骨头就无所依从,骨头是皮肉的依附和支持;骨头如果没有皮肉的掩护,就没有了性命,以此来强调字正和腔圆的主次和互为关系,唱腔的节奏和旋律要随唱词的字音和词义转移。反对那种主次颠倒因腔伤字、字音唱倒和形成“音包字”的现象。字与腔二者是个相互依存、辩证统一的好处共同体。

九、武戏文唱,文戏武唱

这是武戏表演和文戏表演的原则之武戏文唱”的意思是,武戏演员在不削弱武打成分的同时,通过唱、念、做、打、舞等多种艺术手腕的综合应用,展示人物的个性特点和精力状况为塑造鲜明的人物服务。“文戏武唱”是应用文戏当中的武戏元素为塑造人物形象服务。在文戏演出中强调身段动作的节奏感和韵律美,从而加强其艺术表示力。

十、逢大必小,逢高必低

这一方面是指身段动作的高与低,另一方面指唱念声音的大与小、强与弱。通过反衬、对比手段的应用强化艺术表示力和情势美,在比较和辩证当中求得协调,从而到达美听美视的审美境界。

十一、眼乃心之苗

俗语说“眼睛是心灵的窗户”,“眼大无神,庙里泥人”。演员在表演中必需重视眼神的应用,以角色的不同心态为根据,以角色不同的眼神为表示手腕,从而到达在塑造人物上的以形传神神形兼备的艺术境界。

十二、装龙像龙,装虎像虎

俗语说:“演什么,像什么。”戏曲演员在舞台上扮演特定角色,要有艺术的真实感,要设身处地将心比心肠去体验和表示人物。装是“假”扮,像是“真”演,请求演员在舞台上百思特网创作人物到达假戏真做、以假乱真的艺术境界。

十三、舞台方寸地,一转万重山

这个语是戏曲舞台时空的写意性和灵巧性的具体体现戏曲舞台讲求空灵写意,一切风景都从演员“唱、念、做、打”的表演中发生,天上神仙、地上人间、海底龙王、地下鬼魂等各种题材均能表示。这个谚语充足解释了戏曲表演时空灵巧性、高度写意性、高度概括性的艺术审雅观。