儒释道是什么?(儒释道文化的精髓是什么?)

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儒释道是什么?(儒释道文化的精华是什么?)

我们中国的文化,自从百家争鸣以来,根本上就已经定调了。再加上东汉时,从西域传入的佛教,于是就有了我们常说的,“儒、释、道”这三家。

以孔子为代表的儒家,以释迦牟尼为代表的佛家,以老子为代表的道家,对于中国人来说,就像是骨骼、血液和皮肤一样。

说起来是三家,其实早已融为一体了。

这种三教一体的表示,最显著的就是,我们的言行举止,其实都在遵守着这三家的教义,但却很难精确说出,到底哪个是哪家的。

因此,今天我们就不妨,对三家文化的精华,做一个大致的懂得。

伦理

这是儒家最主要的一个观念。在孔子提出来之后,经过孟子和荀子,逐渐演化成两大派别。

孔子为什么要提出伦理这个观念?

只因为孔子所处的春秋时代,用他自己的话来说,就是“礼崩乐坏”。那时周天子就是个陈设,各个诸侯国之间,成天打来打去,无数小国被灭。而诸侯国内部,各大家族也争权夺利,还动不动就把国君给杀了。

因此,孔子提出伦理这个观念,是愿望通过确立父父子子,这种家庭的等级关系,从而在朝堂和社会上,确立君君臣臣的等级,以便停止这种凌乱的局势。

可是,这种伦理关系,该通过什么一种方法,能力确立起来呢?

那就是“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的三纲,还有“仁、义、礼、智、信”的五常,以及“修身,齐家,治国,平天下”,这一人生终极目的的实现门路。

摆脱

这是我们熟知的,佛家的终极目的。

为什么要摆脱呢?

因为人生有三灾八苦。所谓三灾就是水灾、火灾、风灾,或者刀兵、瘟疫、饥荒。而生、老、病、逝世,是每个人都要经受的苦难,再加上爱别离、怨憎会、求不得,还有五阴炽盛。

实际上人原来就是,五阴集聚成身,难免会因“色、受、想、行、识”这五种东西的迷惑,从而生出贪、嗔、痴的心来。

这就像干柴上面浇了油,最怕遇到一点火星子。

总之,娑婆世界,人从出身到逝世亡,还有生逝世之间的这个进程,本身就是一个苦难。

那么,该如何能力摆脱呢?

那就是籍着自己的这个躯体,让自己的思想和灵魂,不被眼前的“色百思特网、声、香、味、触、法”这六尘所蒙蔽,可以跳脱出去。这也就是我们常说的,跳出三界外,不在五行中。

自然

这是道家文化的精华。所谓“道法自然”,就是说道家所说的这个“道”,不借助任何外力的推进,就那么独自“大曰逝,逝曰远,远曰反”的运行着,然后天地万物就有了。

而这天地间的万物,都是:

道生之,德畜之,物形之,势成之。

也就是说世间万物,都发生于道的运行之中,德的教百思特网化之下,因各自的形态而有所差别,在不同的环境里繁衍生息。

可是对于世间的万物,无百思特网论是道,还是德,从来没有命令说,某种植物你要长成什么样,某种动物你要吃什么东西。

换言之,完整就是靠万物自己去选择。

这就是:

道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。

这就给了我们一个启发,既然我们人类本身,就是因为道的自然运行,才发生的。所以,我们这一生若想过得很顺遂,就也应当遵守道的这个运行规律。