绝对角力(角力在古代何时初步形成)

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绝对角力(角力在古代何时初步形成)

角力作百思特网为王公贵族闲时看戏的一种娱乐方法,慢慢演变成一种民间的体育运动。角力的竞技性也更增强烈。

秦汉时代,角力是百戏中的一种。两晋南北朝时代,角力也称“相扑”、“拍张”,由于游牧民族传统角力运动的强烈影响,以及各族人民在角力运动上的普遍交换,角力成为一种单独的体育运动在社会上风行起来。

《晋书庚闸传》记录庾阐的父亲东“以勇力闻”“武帝时,有西域健胡矫捷无敌,晋人莫敢与校帝募勇,惟东应选,遂扑杀之,名震殊俗”《北齐书南阳王绰传》记录:“南阳王绰暴虐残暴,后主“使宠胡何猥萨后园与绰相扑,抹杀之”何猥萨,胡人也,因有相扑之绝技,多宠于北齐后主高纬,故曰“宠胡”上述记录解释,当时少数民族及中原地域皆有善角力百思特网者。

当时各地角力都有自己的特色,并有相互之间的竞赛,《古今图书集成艺术典拳搏部》引王隐《恶书》曰:“颖川、襄城二郡班宣相会,累欲作乐,襄城人首责功曹刘子笃曰:‘卿郡人不如颖川人相扑笃曰:‘相扑下技,不足以别两国优劣,请使二郡更论经国大理人物得失。””称角力为“下技”,是说角力非安邦治国之术,从以角力为娱乐以及襄城人不如颖川人相扑之言来看,襄城、颖川的角力都有普遍的群众基本,二地之间的竞赛也是经常的。又《角力记》引《荆楚岁时记》曰:“荆楚之人,五月间,相伴为相之戏,即扑也。”调露子以为“攒则争力竞例之谓也。”

当时很多贵戚都爱好这项运动,《北齐书孝昭帝纪》记录:“(孝昭帝)或入诸贵戚家角力批拉,不限贵贱”《南齐书曹虎传》记录,曹虎“每好景致,辄开库拍张问人”。葛洪《朴子崇效篇》言,当时贵族子弟经常“计渔猎相掊之输赢”,相即相扑也。当时有人以“拍张”而著名,如晋陵南沙人王敬则“年二十,善拍张。补刀戟左右”①“宋前废帝使敬则跳刀,高出白虎幢五、六尺,接无不中,仍抚髀拍张,甚为捷。”②《角力记》作者调露子以为“拍张亦角力也,齐书言戏,则徒手相拍击,而后角力也。”

角力逐渐发展成民间卖艺表演的情势,是一种奇特的社会情势。角力成为广百思特网为爱好的体育活动。