歧路亡羊(经典文言文赏析 | 歧路亡羊)

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原文

杨紫的邻居丢了一只羊,所以他不仅带领他的队伍,还要求杨紫去追。杨紫说:“嘿,为什么要追一只羊?”邻居说:“有很多不同的路。”

相反,问:“你得到羊了吗?”岳:“死的时候到了。”曰:“⑤死乎?”岳:“道有分歧,不知如何是好,故反之。”

杨奇然⑥变畸形,不言者动⑥,不笑者终有一日。

给…作注解

杨紫:杨朱的尊称,杨朱是战国时期的思想家。

率:铅。

党:在过去,它意味着亲戚。

竖:童仆。

Xi:为什么,为什么。

戚然:一脸悲伤。

时移:很长时间,一段时间。

日:全天,全天。

翻译

杨紫的邻居丢了一只羊,所以他带领他的亲戚,并邀请杨紫的仆人一起寻找羊。杨紫说,“嘿,一只羊丢了。为什么要这么多人去找?”邻居说:“路有很多岔口。”

追羊人回来后,杨紫问邻居:“你找到羊了吗?”邻居说:“找不到。”杨紫说:“我怎么会找不到呢?”邻居说:“又有一个岔路口。不知道羊跑到哪个岔口了,就回来了。”

洋子听了脸色变得很沮丧。她很久没有说话,一整天都没有笑容。

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文言文知识

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说“Xi”:“Xi”的本义是“奴隶,专指女奴”。在古代科技资源网络中,是女奴,李是男奴。

“Xi”在文言文中有以下常见定义。

意思是“为什么,为什么”。如上所述,《Xi武志,意思是“我怎么找不到?”

意思是“什么,什么”。如《论语·道》:“魏军以子为政,子将为先?”

文化常识

朱真的“身无分文”吗?

杨朱是战国时期伟大的思想家、哲学家,杨朱学派的创始人。当时有“天下之言,非阳,属莫”之说,可见杨朱学说的巨大影响。

杨朱的“重己”“重生”思想,重视个人生命的保全,反对他人对自己的侵犯,这与墨子的“兼爱”思想是对立的。

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成语“无”来源于这两种观念的对抗:

有一次,墨子的学生禽滑问杨朱:“你从身上拔一根毛,就造福天下人。你会做吗?”

杨朱说:“天下人民的问题,永远不是拔一根头发就能解决的!”

家禽李补充道,“如果可以,你愿意吗?”

杨沫没有回答。

当时另一位伟大的思想家孟子对杨的技术资源网朱和墨子有如下评价:

“洋子的想法是‘为了我’。哪怕从他身上拔一根头发,对天下人都有好处,他也不干。

而墨子的“兼爱”思想,只要是对天下人有利的,哪怕是把头擦亮,把脚踩断,他也宁愿。"

正因为如此,杨朱从古至今都饱受诟病,很多人都把他视为极端利己主义者。

其实孟子只是讲了杨朱的“重己”思想。杨朱的总体思想是:“每个人都应该珍视自己的生命,同时尊重他人的生命。同样,国王也不应该为了国家的利益而损害个人利益。”

来源

战国时期的列子傅说

启示与借鉴

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杨朱因为走了太多岔路丢了羊而郁郁寡欢,想到了更深一层。学习的人有太多的选择和方法。如果他们不专注于学习本身,他们就会失去理智,迷失方向。

事情错综复杂,信息瞬息万变,做任何事情都要全神贯注,不能三心二意。一山望着另一山。如果没有明确的技术资源目标,看到岔路口就想走,最终只会迷失方向,一无所获。