圣城是哪个城市!(耶路撒冷为什么被称为“圣城”?)

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圣城是哪个城市!(耶路撒冷为什么被称为“圣城”?)

在希腊神话中,克罗托、拉克西斯、阿特洛波斯三姐妹依附编织生逝世时序,成了命运女神。当神话回归凡间,基督教、伊斯兰教、犹太教等三大批教相互交错,孕育出耶路撒冷。这座城市担当着“圣城”的使命,其中的秘辛既有光荣,也有血泪。

耶路撒冷坐落于西亚犹大山地南部,海拔790米,面积126平方公里,人口80万。在历史上,整座城市东濒逝世海,西临地中海,北枕美索不达米亚文明,南俯古埃及文明。耶路撒冷沐浴着尼罗河、幼发拉底河和底格里斯河的滋养,是联通亚、欧、非三大洲的主要枢纽。

上图_ 耶稣时期的耶路撒冷

从布局上看,耶路撒冷分为老城和新区两部分,其中仅有1平方公里的老城是耶路撒冷的核心区域。5公里长、12米高的老城城垣,散布着8座城门、34个城堡。城内有穆斯林区、基督区、犹太区和亚美尼亚区等四大区,各区有着深厚的宗教气氛,极富人文气味。

在希伯来语中,“耶路”意为“城市”,“撒冷”代表“和平”,“耶路撒冷”合起来是“和平之城”的意思。在阿拉伯语,耶路撒冷称为“古德尔”,有“圣城”之意。《圣经创世纪》中,首次涌现了“耶路撒冷”的名称。

上图_ 亚伯拉罕,原名亚伯兰

犹太教传说中,上帝首创天地后,第一道阳光从耶路撒冷的锡安山射向了全世界,同时用耶路撒冷的泥土发明了第一个人“亚当”,上帝和犹太先祖亚伯拉罕商定,将包含耶路撒冷在内的“流蜜和奶”的迦南地许给犹太人,其后裔在这里“永远为王”,犹太人则是一直侍奉上帝的子民。

基督教的《新约》中,耶酥预见到耶路撒冷遭遇的苦难,在橄榄山上哭诉:“耶路撒冷啊,我若忘却你,宁愿我的右手忘却技能,我若不记念你,若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的,宁愿我的舌头贴于上膛。”

伊斯兰教先知穆罕默德同样也曾由衷赞叹:“啊,耶路撒冷,真主在他所有土地中的选择,世界从这里展开,并将如同一幅卷轴从这里收起,下降在耶路撒冷的露珠可以医治百病,因为它是来自天国的花园。”耶路撒冷的特别位置,使“圣城”实至名归,广为人知。

上图_ 穆罕默德(Muḥammad,约570年-632年6月8日)

三大批教在耶路撒冷留下了众多的历史印迹。公元前11世纪,大卫王统一以色列各部,树立了以耶路撒冷为首都的以色列王国。约公元前965年,大卫王的儿子所罗门在锡安山上,建造了“所罗门圣殿”。

没想到所罗门圣殿三次被毁,两次重建。这座圣殿最后一次被毁后,只留了圣殿西面的一段长50米、高20米的护墙。犹太人分布各地,无力重建,只能在这段圣殿残墙边呜咽哀悼,因而得名“哭墙”。哭墙中有5块巨型基石,其中有一块巨石长约13.6米、宽4.6米、高3.5米、重达570吨,是世界上第三大人工巨石。

伊斯兰教在耶路撒冷同样留下了圣迹。相传公元621年7月,先知穆罕默德受天使长吉布利里的呼唤,骑一匹银灰色牝马,夜驰群山,直驱耶路撒冷,他脚踏一块巨岩,登临“七重天”,见到“真主”,接收“天启”。

上图_ 哭墙又称西墙,是以色列耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段

公元705年,倭马亚王朝哈里发阿卜杜马立克树立了“阿克萨清真寺”。伊斯兰教勃兴之初,阿克萨清真寺一度成为穆斯林礼拜的朝向。穆斯林以为在阿克萨清真寺朝拜1次,相当于在其他清真寺朝拜500次,位置仅次于麦加的禁寺和麦地那的先知清真寺。

就基督教而言,耶路撒冷百思特网也神圣崇高。众所周知,公元1世纪时,耶酥出身在耶路撒冷南郊的伯利恒。公元30年时,他三次进入耶路撒冷收徒、传教、布道,最后被钉逝世在十字架上。3天后,耶酥回生,40天后,他飞升天堂。

上图_ 圣百思特网墓教堂,又称“回生大堂”,耶稣坟墓所在地

公元335年,罗马皇帝君士坦丁一世的母亲海伦娜巡游至耶路撒冷,在耶酥墓地树立了圣墓教堂。如今,步入耶路撒冷的狮子门,遍布着当年耶酥被捕、受审、跌倒、受难、安葬和回生的14处遗迹,基督徒将这条路称之为“苦路”。

在耶路撒冷,很多遗迹对应着《圣经》中提及的人名、事件和地点,令基督徒心潮澎湃。在过去的2000多年中,苦路是基督徒朝圣的首选目的。每年有不少基督徒身背十字架,重走苦路,体验耶酥传递福音的苦心。众多圣迹的涌现,使“圣城”的形象更加真实和形象,对三大批教的流传和发展,具有不可替代的作用。

上图_ 基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称,亦称基督宗教。

犹太教经典《塔木德》赞扬:“在上帝赐予的十份俏丽中,有九份为耶路撒冷所得,只有一份给了世界其他处所。”其实,耶路撒冷有俏丽,还有苦难。据文献统计,纵观耶路撒冷的建城史,遭受围城50多次,被驯服36次,被夷为平地18次,战斗成为这座城市的主旋律。

公元前6世纪至20世纪初,迦南人、埃及人、亚述人、迦勒底人、犹太人、波斯人、希腊人、罗马人、阿拉伯人、马穆鲁克人、奥斯曼人和英国人等部队,先后占据过耶路撒冷。公元1096年,正值中国北宋时代,来自欧洲的十字军历时近200年,动员九次东征,树立了耶路撒冷王朝。该城进入了战斗、焚毁,重建、复苏的恶性循环。

上图_ 二战 受危害的犹太人

在耶路撒冷一座小山上,坐落着大屠戮纪念馆。全部建筑呈三角形,嵌入山中。“名馆”是纪念馆的核心部分。二战中,有600万名犹太人遭德国纳粹屠戮,这些遇难者的姓名镌刻在椎形屋顶,有些姓名还配有照片和档案。馆内幽暗压制,气百思特网氛凝重,泄漏出犹太人在二战中遭遇的深重苦难。

1947年11月,在英国的提议下,结合国作出了在巴勒斯坦树立犹太国和阿拉伯国两个国度的181号决定,耶路撒冷由结合国托管。1948年5月14日,以色列在周边阿拉伯国度的仇视下成立。从立国之初到1973年,以色列和阿拉伯国度进行了五次战斗,都笑到了最后。1980年,以色列宣告耶路撒冷为国度永久和不可分割的首都。巴勒斯坦也不甘示弱,于1988年宣告树立以耶路撒冷为首都的国度。经过千年纷争,“圣城”的特别价值,使它依然覆盖战斗的阴云之下。

上图_ 标注处为 耶路撒冷 地位所在

耶路撒冷在命运女神的手中,织了一个难分难解的结。三大批教均视其为圣物,谢绝他人染指,这样助长了各方的觊觎之心。有政治评论家指出:“当今世界政治的中心在中东,中东问题的核心在阿以,而阿以冲突的焦点则是这座城市——耶路撒冷。”这番话道出了“圣城”的纠结和悲歌。