周瑜是怎么死的(历史上的三国周瑜是怎么死的?)

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我们先来看看不同的史书和野史对周瑜之死的不同说法。

第一个被诸葛亮百世网杀,这是最广为人知的说法。

毛宗岗曾说,用“美来衬托大美”是《演义》非常巧妙的创作手法。周瑜出生在《三国演义》中,是为了衬托诸葛亮的主要“美人”之一。虽然罗贯中有时候不忘在头上放一些花,但这只是让他在别人看来更漂亮的一种手段。因此,即使他是一个“死人”,他也会被送去使用,所以他制作了一个非常美丽的“周瑜在三天”的故事。

我们在读《三国演义》中“三周琦于”的故事时,总给人一种周瑜和孔明与赤壁之战相比“相差很大”的感觉。周瑜不但没有机智、足智多谋,反而成了一个智障、活泼的幼稚孩子。就连孔明也不再像以前那样心胸宽广,一步一步推着对手前进,这和周瑜以前对他的态度几乎一模一样。知道周瑜生病,打赢仗后会暗自高兴。他为什么要派人骂周瑜,甚至写信羞辱他?看来他会想被杀然后很快。如果说周瑜曾经是孔明的反派,此时的孔明更是雪上加霜。难怪鲁迅说“诸葛聪明如妖”。

第二个死于蜀中途中的两难境地,这是最原始的说法。

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这种说法之所以最原始,是因为它见于《三国志平话》。周瑜在《三国志平话》中认真对待蜀国,没有假道伐郭。然而,刘备在取蜀的路上停在了他的前面,张飞带走了他辛辛苦苦打下周瑜身后的许多城市。面对进不去、回不去、回不去的局面,周瑜又病又气。当他走到川西的八丘时,他再也走不动了。他哭着对鲁肃说,他死的时候见不到他心爱的妻子小乔,他不得不担心他死后他的尸体会被运回吴。最后,他只能向老朋友庞统求助。周瑜死后,用他的设计欺骗了诸葛亮,才把他的尸体运回吴。

《三国志平话》形成于宋代,继承了北宋民间评书贬低曹、褒扬刘的思想倾向。通过“懦弱霸,赵烈英雄蜀国帝都”的叙事,尽力唱出刘备集团的奋斗故事。除了司马忠开始解释三国分合的原因,中断了在黑社会的公务外,全书前半部分主要描写张飞的“勇冠天下”,后半部分讴歌诸葛亮的斗智斗勇。《三国志平话》中记载的事件也有一定的历史依据,但毕竟来源于民间艺人,很多故事不是随意想象就是直接取自民间传说,可信度不高。

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第三种是因战负伤而死,这是最简单也是最英雄的说法。

持这种观点的,一般都是从历史角度来看的人。台湾学者陈文德著有《诸葛亮传》和《曹操传》两部巨著。本文对周瑜之死的观点是这样的:军事天才周瑜在江陵之战中中箭,伤胸伤肺,久治不愈。他耽搁了很久才去世。吴栋虽然拿下了荆州北部的两个郡,却失去了军事天才周瑜,这比刘备差得多。

虽然这种说法看似合理,但我认为并不严谨。如果周瑜死于重伤,正史应该有记载;更何况,周之前就提出了亲自带走舒的计划,想必当时的身体一定是健康的,绝对不会受伤,更别说奄奄一息了。其实,周瑜并不是罗贯中所描述的那样。有资料显示,历史上真实的周瑜“性格好,成功率高”。吴主孙权曾评价周瑜:“晋有之都,英勇无畏,谈英发。”《三国志》的作者陈寿也评价周瑜:“造一个独断的明,展示大家的表,做一个真正的天才。”

生活中,周瑜是一个宽容豁达的人。《江表传》曾讲过一个故事:东吴老将,早年追随吴主孙坚,是一位颇有影响的老将。因为年龄大,资历老,人们被视为“程公”。程公看不起后起之秀周瑜,多次为难周瑜。另一方面,周瑜以大局为重,对程普的态度是“宽容一点,不上学”,经常虚心向他请教。最后,“将军自重而亲。”并对别人说:“如果你和公瑾交朋友,如果你喝酒,你就不会觉得醉了。”

到了宋代,世人还是很喜欢周瑜的,从苏轼的《念奴娇》就可以看出来。试想,东坡先生在《念奴娇·赤壁怀古》中说周瑜“雄壮,羽扇中有黑丝巾,谈笑间逝去”,可见周瑜的风范并非空穴来风。然而元朝以后,人们逐渐诋毁周瑜,当《三国演义》出版后,周瑜变成了一个完全不同的人。其中一个最重要的原因是周瑜和刘备的关系。一方面,周瑜主动将长江南岸的土地割给刘备,但这在很大程度上是一种外交行为;另一方面,周瑜看到了刘备的枭雄本性,不希望刘备一天天变强。于是,他写信给孙权,要求孙权把刘备软禁在京口(这就是《三国演义》中美人计的由来,但实际上,周瑜本人并没有用美人计,孙尚香也是被孙权嫁给刘备的),但孙权不愿意。周瑜和鲁肃对刘备采取了完全不同的态度。周瑜是激进分子,而鲁肃看得更远。可惜的是,几千年后,两人都成了诸葛亮的靠山,而诸葛亮在当时还是默默无闻的。周瑜成了心胸狭窄的代名词,而鲁肃却成了一个出奇的诚实和愚蠢的人。

那为什么“大度”“文武双全”的周瑜36岁就英年早逝了呢?《三国志》记载,周瑜十六岁时得了一场大病,父母请来了曾在宫中为汉衡皇帝服务的大夫刘通。给周瑜把脉后,刘彤说自己以前用脑看书太多,被风寒感染了。他久病之后去世了,他治不好巴克斯特的网。随着时间的推移,他病得很重。经过刘通的治疗,他活了下来。当时刘同带着两两黄金药粉离开周目,郑重地留言说:“这个病20年后可能会复发,然后吃了这个药就好了。因为20年后我就死了,到那时没人能配得上这药。”已故的周母亲去世时,她把这药传给了余的妻子小乔,并告诉她治病的话太多了。如果不是,赤壁之战胜利后,2009年,周瑜一战攻打荆州,右肋中箭受伤。在他康复之前,他带领他的部队在川西前进。2010年冬天,周瑜因长年奋战过度劳累,箭伤和旧病同时复发,治疗无效。"这条路在八丘(今湖南岳阳)."妻子小乔听到周瑜去世的消息,突然想起了20年前名医刘彤留给她的那包金药粉。她后悔了,哭着晕倒了。当我醒来时,我在第一句话中大喊:“我伤害了周郎”。

诸葛亮似乎让周瑜伤心,这可以理解为对文学作品的刻意刻画。但作为历史,我们应该尊重历史事实,以事实为标准。过去对周瑜之死的误解应该澄清和纠正。会影响对历史人物的评价,造成不必要的负面影响。

从另一个角度来看,像《三国演义》中的周瑜这样的人并不是没有,他们在古代就有,现在也有。曾经有人认为,如果项羽听了船夫的话,向江东、王越王勾践学习,报了仇,中国汉朝的历史可能就要改写了;如果罗贯中笔下的周瑜有韩信“小不忍则乱大谋”的气质,更宽容一些,三国鼎立的局面可能就不会出现。笔者深以为然,非常赞同。古往今来,确实有许多“周瑜”式的人物出现在不同的时期和时代。他们因性情狭隘而伤害他人和自己的悲剧,早已如一座白骨山,血流成河。

俗话说“宰相肚里能撑船”,能成大事的人一定要胸怀开阔,思想开放。无数事实(原创www.isoyu.com版权)证明,豁达就像是在更高的层次上仰望,让人看得更高更远,也让人想成就事,成就大事;心胸狭窄的人自私、自闭、压力大、嫉贤妒能、到处树敌,不仅给自己制造了危险的生存环境,还因为一天比一天愤怒、孤立无援而错失良机。周瑜在《三国演义》中的小家子气行为,不仅是“丧妻失兵”,更是拿自己的性命说事,实在不值得。

可以说,没有人不喜欢大度的君子,也没有人不讨厌心胸狭隘的小人,但不是每个人都能在最后时刻做一个胸怀宽广的好君子。说起来容易做起来难。当今社会,物欲横流,竞争激烈,很难在最后一刻之前决定谁会死。所以,那些在顺境中趾高气扬、春风得意的人比比皆是;逆境中,有很多人自暴自弃,沮丧颓废,或者孤注一掷,破釜沉舟,为自己的人生而战。挫折受委屈时,人生气、发脾气、发脾气的情况并不少见;当名利看到荣誉,那些争个头破血流,达不到目标的人也随处可见;也有一些“武大郎”式的官员,怕别人优秀,嫉妒,随意打/压,甚至“阵痛”,鸡犬不宁...这种现象,且不说成不了大事,就是高素质、高水平的人无暇顾及业务,被复杂的人际关系搅合。