大千世界，祭礼繁杂。民族的不同，构成各具风格的祭奠文化。究竟祭奠的意思是什么？下面一起来解析一下(www.isoyu.com原创版权)吧。
一、追悼会的含义
祭奠是一种悼念死者的仪式。中国传统讲究“慎独”的遥远未来，体现了中国人的一种孝道文化。为了纪念死者并安抚他们在天堂的灵魂，举行了一个向死者致敬的仪式。
祭祀:向死者致敬的仪式。
祭祀:向死者献祭。
纪念仪式:为纪念死者而举行的仪式，以示纪念和哀悼。指祠堂的祭奠，即祭拜祖先或寺庙、神灵。
对象:祭祀天地，祭祀神灵(神及世间万物)，祭祀祖先，祭祀烈士，祭祀死者；
方法:有活人祭和动物祭，包括活人祭；
祭祀:祭祀用品包括活人、动物等祭祀品；
祭祀是中国礼仪的一部分，是儒家礼仪的主要部分。礼有五经，所以祭祀比祭祀重要。纪念对象分为三类:神、人、鬼。神叫祭祀，地叫祭祀，祠堂叫享乐。追悼会的概念记录了对《李周》、《礼记》、《礼记正义》、《大学宜颜部》等儒家典籍的解释。中国古代“神对阶级并不陌生，民不崇洋媚外”，有严格的等级追悼会。上帝的土地只被天子献祭。诸侯大夫，祭山河。文人只能祭祀祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖的日子。
二、追悼会的起源
最初的追悼会相对简单野蛮。人们用竹子或粘土塑造神的偶像，或画出神的形象，如太阳、月亮、星星、野兽等。在岩石上，作为崇拜对象的附属物。然后，给神的食物和礼物在偶像面前展示，主人祈祷，哀悼者向神唱歌跳舞。
进入文明社会后，物质的丰富使得祭拜仪式越来越复杂，祭祀也越来越精致和规范。
“祭祀”也就是拜神、问神、祭祖。在原始时代，人们认为人的灵魂可以没有身体而存在。牺牲是这个灵魂概念的衍生。
金的《抱朴子与省事》:“客主之礼，祭奠丧葬之变，崇乡之法，社稷山河之礼，皆可减省。”南朝刘勰、梁《文心雕龙·祝隆孟》:“祭礼宜恭敬而哀。”冯明梦龙《石喻闫明》第一卷:“本郡有一王公，乃兴阁新张越。他也是来祭奠家人的，很多江门的亲戚都陪着他叙说他的话。回到《红楼梦》中的109:“我常常顶礼膜拜。《老舍茶馆》第三幕:“四爷，我们祭奠一下自己，把纸钱扔了，这是三个老人的。"