科举制度(古代科举制度详解)

科举是指封建王朝通过考试提拔官员的制度。之所以叫科举，是因为它采用了选拔不同学科学者的方法。从隋朝到明清，科举形成了一个完整的体系。考试内容为儒家经典，以四书句为题，文章格局定为八股文，表明以朱《四书集注》为准。从隋朝到清光绪三十一年(1905年)举行的最后一次进士考试，科举考试持续了1300多年。我们分为以下科学考试等级；科研内容；科考的地点、时间、阅卷都讲述了古代的科举制度。

一、科考水平:县考、院考、国考、会考、宫考。

【县考】由考生所在县的县长主持，考试时段多在每年农历二月。通过县考的考生获得了参加政府考试的资格，统称为童生。

【院考】由知府主持，考试时段多在每年农历四月。通过高考后，你可以获得学生(学者)的资格，然后才能进入政府、州和县学校。明代的秀才是考上县学或官学的男孩，也就是在学校出生的男孩。所以，秀才也是穷学生的别称。考上学者之后，你会有一定的特权，包括能够站出来和县级技术资源网对话，免于犯错，不受惩罚等等。秀才可以分为三类:学生、学生和学生。学生是那些通过年度和科学考试取得优异成绩的人。其中，学校卫生政府每月发放学校食品(公粮)，即学校餐饮人员，其中学校卫生的著名额度有限。有进贡学生的资格。增生是指那些在年度和科学考试中仅次于学生的人。政府不提供食物(相当于目前公务员系统之外的临时工)。这在一定程度上很重要，因为有更多的学者，更多的申请入学者，以及有限的学生名额。因此，一定数量的学生(类似于目前的扩招)得到了扩大。为了区别于学生，这些学生被称为扩张学生，即增殖。附生称为附生，即附生，随着学者数量的增加而不断增加，并被额外补充和吸纳。由于学生的出生和增殖都有固定的场所，而且附生的数量没有限制，所以后来对儒家思想不熟悉的学生都被称为附生。通过附小的测试来弥补成长和增殖。高考第一名叫做第一格。

官方科举考试分为三个等级:(1)国考之后，(2)会试，以及(3)宫考。

(1)【国后考试】明清国后考试每三年举行一次，通过国后考试(省考)的秀才被录取。也就是说，如果你有资格，你可以参加在子、毛、午、游四年八月举行的国考。因为是在秋季八月举行，所以也叫秋季(考场)。主考官是皇帝任命的。考试结束后，宣布采取肯定和否定名单。正面名单叫举人，负面名单叫龚升。这个举人在试点考了市考之后，第一名是(冀)元，第二名是雅元，第三名到第五名是景奎，第六名是雅贵，而第七名就在下面，他们都叫。通过当地考试后，它被称为举人。举人实际上是候补官员，有资格当官员。如果有县级官员退休、去世、担忧或被法院免职，举人将有机会填补空缺，成为一名官员。(2)【会试】明清时期每三年在北京举行一次的考试，因为是在春季举行，所以又被称为春试。考试由礼部主持，皇帝任命总统和副总统。来自各省的举人和国子监文凭都能参加考试。三百名学生被录取为巩师，第一名是汇源。以龚氏的资历，我是能够参加期末考试，宫考的。(3)【宫廷考试】是科举制度中的最高考试。皇帝亲自请宫室考中的宫室决定第一等级。事实上，皇帝有时会任命大臣负责宫廷考试，并没有亲自建议他。录取分为前三名:一、一、三，赐“进士第一”称号，第一名为一号(定远)，第二名为二号，第三名为谭华；几二甲基，赐“进士出身”的称号；一批前三名，被授予“天生进士”的称号。第二、第三、第三名中的第一名叫川传，第一、第二、第三名统称进士。

【和】科举名词解释:指科举考试中的选拔，考试不及格的称为第一名和第二名。“”是嵇的别称，也就是当年考试中的进士。【进士】是科举中名气最高的。《儒林外史》第十七章:“毕竟读书对于一个读书人来说是成功的。”以进士前三名的身份加入龚氏和宫考，称为进士。据统计，在中国1300多年的科举制历史上，参加考试的进士总数至少有98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如贺、、宋、王昌龄、王维、、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等。唐代有范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。在宋代。进士入学考试后，一年级将被授予官职，另外两个年级将参加翰林学院的考试，学习三年后被授予官职。【状元】科举制度是宫廷考试中的第一名，又称殿元、定远，是科目名称中声望最高的。历史上获得状元称号的有1000多人，但真正入宫考的却有750人左右。唐代著名诗人何、王维，宋代著名诗人文天祥，都曾被宫廷考试授予状元的称号。【汇源】举人参加考试，第一个名字叫汇源，其余考试都叫龚氏。【解元】学生(学者)参加国考，名字叫解元，其他参加考试的都叫举人。【连仲三元】科举取第一名为元，凡是在乡、会、堂考试中连续获得第一名的，称为“连仲三元”。据统计，历史上至少有16人加入了中学。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康苏公尧子”，陈尧咨和他的哥哥陈尧叟都考了状元，而陈尧叟是中学第三名。【鼎甲】指宫廷考试前三名:一号、二号、谭华，如鼎之三条腿，故称鼎甲。状元居丁家之首，故别号定远。【巩氏】参加考试被录取的称为巩氏。[举人]经过当地考试被录取的人叫举人。一个人可以被授予地方法官的职位。

【学生】是学者。通过高考(少儿考试)的人可以称为学生或学者。

二、科研的内容、地点和时间(类似技术资源网似乎是目前的考试大纲):

科举考试的重要内容是八股文。八股文考试的重要内容是经学、诗、书、礼、变、春秋，其中选择一定的题名进行写作。而且标题和写法都有一定的模式。八股文共有四段，每段要有排比句，有排比的段落叫四比，后来叫八股文。八股文在当时非常重要，关系到一个人能否晋升，能否在科举考试中晋升。所以小说里说:“今帝王重视文章，故不必谈汉唐。”“汉”是指汉代的文章，“唐”是指唐诗。无论是汉代的文章，还是唐代的诗词歌赋，都不如今天帝王重视的八股文。八股文在当时非常重要。所以当时的人一心想着八股，只有八股才能敲开科举的大门。

科举考试地点:宫媛。

隋朝和初唐，科举制度刚刚发生的时候，还没有专门的科举考场。一般来说，官方办公区用于举行测试。唐玄宗二十四年(公元736年)，科举考试由吏部代替礼部主持，设立“宫媛”作为专门的考试机构。但此时，宫媛还是借用了礼部或尚书省的办公区，在考试时临时设置了一个考场，考试结束后又恢复了原状。

大致在北宋中期以后，政府开始修建专门的建筑作为宫媛的考场。在宫媛内部，有一排排相互分隔且相对独立的小房间，也就是1号房，考生在这里参加考试。根据候选人的数量，不同地方有几十栋宫媛房子，从三栋到五百栋到几千栋不等。清代，北京顺天府宫媛甚至有10420间房屋，江南宫媛有20644间房屋。不像今天的考试一般使用学校的教室作为考场，古代科举考试有一个特殊的考试场合，即宫媛。宫媛是唐代出现的科举考试的专用名词，也称为宫院、宫媛和常工。因唐礼部宫媛四周荆棘丛生，为防止考生穿越，宫媛也有“荆棘”之称。门第的多少充分体现了科举考试的公平性，因为考生无论家庭经济状况如何都可以参加科举考试，科学的考试不仅是对成绩的考查，更是对考生人品的考查。江南宫媛是地方考试和会试级别的考试，是中国历史上规模最大、影响最大的科举考场。帝都和省会城市设立宫媛。宫媛各地都是严格统一的，有着严格的壁垒，这已经成为科举制度的具体象征。明朝有十五个宫媛，分别是顺天、江南、浙江、江西、湖广、福建、广东、广西、云南、贵州、四川、河南、山西、陕西、山东。清雍正元年(1723年)，湖南和湖北一分为二。光绪元年(1875年)甘肃宫媛建立后，中国有17个宫媛，其中顺天、江南、豫粤四地的宫媛被称为“世界四大宫媛”。各地分贡医院的建立，大大降低了考生成本，也迅速扩大了考生区域，让远离北京的偏远省份的贫困学生也有机会通过投身科研改变命运。

江南宫媛，又称南京宫媛和建康宫媛。位于江苏省南京市南部，秦淮河畔，毗邻夫子庙，曾占地约30万平方米。建于南宋孝宗道四年(1168年)。那是明清时期的鼎盛时期。它是中国历史上最大的科举考场。同时，它可以容纳20，644名考生参加考试。它也是今天保存最完整的宫媛。

科举考试时间:

科举技术资源网络系统耗时九天六夜。因为当地考试后的三次考试，每次考试持续了三天。在此期间，所有候选人都在一个6英尺高、4英尺深、3英尺宽的宿舍里吃饭、喝酒和抽烟。每年农历八月，是南京的“秋老虎”季节。蚊子猖獗，天气闷热。清朝时，地方考试结束后，有9天6夜，所有考生都在宿舍里吃耶戈、喝。因为当地考试后的三次考试，每次考试持续了三天。在此期间，所有候选人都在一个6英尺高、4英尺深、3英尺宽的宿舍里吃饭、喝酒和抽烟。每年农历八月，是南京的“秋老虎”季节。蚊子猖獗，天气闷热。此时，放在一号巷尽头的粪桶，在夏日酷暑中冒着热气后，气味难闻，令人窒息。所以，坐在这个粪池附近的考生是很倒霉的。因此，争夺号码成为考生的头等大事。考生抢号的方式是:护送考生家属将竹空考试篮放在宫媛城门外，等待龙门打开，立即赶往医院，将考试篮放在门牌房的书桌上，号码将是自己的，但没有考试篮的考生抢不到。据说曾经有一个天才候选人，就是因为他坐在巷子里。三场比赛下来，他不仅考试不及格，还得了一场大病，差点丢了性命。可以说:“因此，天将为大，所以我们首先要苦于他的头脑，他的筋骨，他的身体和皮肤，空他的身体缺乏，他的行动混乱，所以他可以对他的心有耐心，从他不能做的事情中受益。”这是对学生过去十年甚至几十年成功与否的最后一次考验，无论家庭出身如何。

三、科学考试阅卷:

和现代一样，古代考试停止后最重要的程序当然是阅卷。而且古代的阅卷程序比现代多。古代科举考试为了防止作弊，保证公正，有一套严格的程序规定。

懂得生活这个词。隋朝科举尚处于起步阶段，没有系统的阅卷制度，阅卷方法也比较简单。阅卷时，考官只需在答对的试卷上写一个“通”字；在回答问题或回答不出问题的试卷上打个“不”，考生的命运就在那一刻定格。由于程序简单，管控不严，为考生录取提供了“便利”。在当时，学者能否获奖与他们的成就关系不大，而是取决于他们的社会声誉和人际关系。因此，考场外成为考生发挥“余力”的症结所在。考试前，很多考生拿着自己的名作，专门去拜访著名政要，希望能得到大人物的推荐，从而顺利过关。结果，这种“旅行”的趋势风靡一时。显然，阅卷有明显的局限性。

粘贴包。宋朝以后，科举非常流行。随着名额的扩大和科举职位的进步，考场作弊现象也随之产生。考官阅卷作弊给科举考试带来了负面影响，阻碍了国家提拔优秀人才的道路。为了改变考场风气，使科举制度更加完善，政府设立了一套相当周密的阅卷程序。根据《宋史选》，在宋太宗淳化时期，为了“改革主考人隐私的弊端”，我们采纳了陈静监考人的建议，实行了“贴名考校”的方法。监考人员卷进去后，先将试卷交给盖章官，将考生姓名、籍贯等个人信息全部折叠在试卷上，用空白纸盖好封口，并贴上骑行章。这是第一个叫“贴名”的程序，类似于现代高考的装帧印章，阅卷人员基本不知道自己在看谁的试卷。

由专人复印。但是，在官方腐朽的情况下，即使试卷被封存，仍然有一些肆无忌惮的考官通过识别考生的笔迹进行作弊。因此，在宋朝的第八年(1015年)，宋真宗的赵恒下令成立了转录研究所。抄写员抄写科目试卷，俗称“抄写官”。考官通过抄写副本给试卷打分。这种做法就是《易经》。将测试信封推到最高级别。为防止抄手造成麻烦，规定抄手不得携带墨水笔，抄用的纸张数量和油墨颜色要一致，纸张要用朱砂红笔统一抄制。考生的原始试卷被称为“墨水纸”，因为它是用黑色墨水写的。抄袭的论文都是用红笔写的，所以被称为“朱娟”。如果有人违反规定，改变逃跑方式，被发现后将受到严惩。所以，现在流传下来的试卷不是考生本人的笔迹，而是古代书法家，也就是“抄写官”的笔迹。

逐层复习。抄写完成后，你必须两人一组阅读。所谓“对读”，就是我们今天所说的校对。读书官会把墨卷和墨卷交给读书的学生校对，看抄写是否有误。校对无误后，读者要在试卷上盖章。然后进入真正的阅卷流程。首先，试卷将分发给阅卷人员进行阅卷。试卷是在考官和同考官的监督下抽签发放的，所以考官不知道自己在批改哪个考生的试卷。阅卷人员会在初步阅读后向主考人员推荐喜欢的试卷。这类论文称为“推荐论文”。主考官，副考官，会在自己喜欢的试卷上标注“拿”字。写有“拿”字的试卷会发给考官。如果考官也喜欢，试卷上会批一个“中”字。考生的命运终于决定了。

再次检查音量。阅卷程序虽然繁琐，但阅卷人的主观因素也会在阅卷过程中起到一定的作用。潜在的黑幕不仅影响考生的成绩，还有一些考试不及格的学生被不负责任或失职的阅卷人员漏考。因此，一些义务感强的考官会对考试中的“不及格卷”进行抽查，考官也有权阅读副考官没有“拿过”的推荐卷进行审核。此外，还有一个更人性化的规定——允许不及格的学生检查试卷(相当于现在申请高考成绩复试)，这也是监控阅卷人员的好办法。如果优秀的论文评分很差，考生一旦请愿，麻烦就大了，义务人会受到法院的处罚。在古代，阅卷程序复杂，义务分配给人，有专门的人监督。因此，每个卷轴上每个环节的负责人至少有六个签名。抄写正在阅读的学生的姓名和籍贯，并在墨卷的末尾做好标记，以备检查。

从这个角度来看，古代科举选拔人才的水平不亚于现在的高考。

【本段出处:国学期间微信公众号】

科举考试八股文的利与弊:

好处:公开考试接纳了许多寒门士人进入政权，有利于扩大和巩固封建统治的政治基础，改变封建社会前期富绅操纵政府的局面；平民中宽宏大量的地主通过科举成为官员，为封建政权注入了生机和活力；从此官员的晋升有了文化知识的客观基础，有利于高素质公务员的形成；一场读书考试——做官，权力、地位、知识相结合，造就了中国尊师重教的传统和刻苦勤奋学习的氛围；它促进了文学的繁荣，如唐代用诗、赋选拔文人，促进了唐诗的繁荣。弊端:明清八股的推行，从内容到情境都严重限制了考生，使很多知识分子不注重实用知识，思想受到限制；八股带来的不切实际的学风，对学术文化的发展产生了非常负面的影响。晚清科举制度严重阻碍了科学文化的发展，是近代中国自然科学落后的主要原因之一。科举制度