杨万里是哪个朝代的诗人?(中兴四大诗人之一的杨万里!)

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杨万里是哪个朝代的诗人?(中兴四大诗人之一的杨万里!)

今天,我们来介绍杨万里,他是一位南宋的文学家与官员。在抗击金国的态度上,他是主战派之一,与其他主战派不一样的是,他以为首先应当富民强国,练好内功,能力更加有效地进行对外战斗;他还是一个有名的文学家,他主意作诗要有开辟创新的精力。

一代诗宗杨万里

下面就联合杨万里一生阅历的描写,说说他上述两方面的相干故事。

一.广拜名师、善交好友,建立爱国信心

杨万里于宋高宗建炎元年九月二十二日(1127年10月29日),出身在吉州吉水县中鹄乡新嘉里南溪滥塘村(今江西省吉水县黄桥乡椪塘村)。他五岁开端接收启蒙教导;十岁伴随父亲游历四方。

在随后的十余年间,由父亲杨芾引领,杨万里先后拜了八位名人或好官为师,这些先辈广博的学问、良好的节操以及力主抗金的爱国精力,给杨万里今后的人生之路,发生了非常主要的影响。

绍兴二十四年三月二十二日(1154年4月18日),杨万里在前期通过乡举与中试后,终于进士及第,中丙科。从此,他怀着灼热的爱国热忱踏上了仕途之路。

二.以诗会友、恪守本职,提出兴国方略

初入仕途的杨万里,先后在赣州、永州零陵(今湖南零陵)、隆兴府奉新(今江西奉新)等多处担负处所官职。他以诗会友,结识了张浚、胡铨等爱国名臣,并以他们为毕生效法的模范。

杨万里画像

杨万里在各地履职期间,不仅能做好本职工作,而且他怀着满腔热忱,向大臣们提出了自己奇特的兴国方略。

乾道三年(1167年)上元前夕,杨万里到临安先后拜会名臣陈俊卿和虞允文,并上政论《千虑策》。《千百思特网虑策》分“君道”、“国势”、“治原”、“人才”、“论相”、“论将”、“论兵”、“驭吏”、“选法”、“刑法”、“冗官”、“民政”共30篇,深入总结了靖康之难以来的历史教训,直爽批驳了朝廷的腐烂无能,提出了一整套振兴国度的方针策略,充足展现了杨万里爱国爱民的政治主意。

乾道六年(1170年)三月,杨万里任隆兴府奉新知县时,发明牢中关满了交不起租税的百姓,而官府的粮库却依然空虚,就知道是酷吏在中间盘剥而造成的。于是他下令,全体释放牢里的“囚犯”,并制止拘捕、鞭打百姓,接着又给每户发出通知,告诉将放宽税额、延伸交期。

杨万里塑像

成果百姓纷纭主动前来纳税,不出一个月,所欠税额全体交清。杨万里在奉新任职虽只半年,却初次践行了他的不扰民政策,其政绩精彩。 同年十月,为嘉奖在处所上的造诣,由宰相虞允文推举,杨万里被召为国子博士,开端赴京任职。

三.力主抗金,独到看法

入朝为官的杨万里,力主抗击金兵,反对朝廷屈膝议和。在进奏皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中,他一再痛陈国度弊端,坚决反对投降主义,其爱国之情溢于言表。

杨万里恳切地告诫统治者,要时刻不忘备敌谋敌、御敌制胜。他勇敢批驳孝宗经过符离之败“前日之勇一变而为怯,前日之锐一变而为钝”。同时提出了自己独到的抗战主意。

杨万里雕塑

杨万里在极力回击主和派的同时,也坚决反对一些人轻易用兵、盲目冒进,主意以“守而取”的积极、郑重策略,应当稳步进取,先充实国力而后再图恢复领土,以求最终成功。

杨万里非常重视与同情人民,他以为:“民者,国之命而吏之仇也。”并将国度命运系之于人民,他责备与控告官吏们,只会敲骨吸髓般地压榨人民,从而激起人民的痛恨、恼怒和对抗。因此,他提示光宗“要节财用、薄赋敛、结民心,民富而后邦宁,兴国之计,就在于此。”

四.为官一任,贫寒一生

杨万里提出外战要富民强国,练好内功,能力有抵御外敌的实力与资本,能力取得最终的成功。为了到达这一目的,杨万里首先从自身做起,他一生为官清正廉明,真正做到不骚扰百姓,不贪图钱物。

与那些一辈子祈盼升官发财、患得患失的庸臣们相比,杨万里立朝刚正、遇事敢言,在指摘时弊时他无所顾忌,因而始终得不到朝廷大用。他一生鄙视高官厚禄,随时预备将其摈弃。

杨万里诗歌意境画

如杨万里京官任职期间,就预先预备好了由杭州至回家的盘缠,又告诫家人不许购买过剩物品,以免离职回乡时行李包袱;在江东转运副使任满时,剩有余钱万缗,他一文不取,全体放在官库中就回去了。退休南溪之后,仅住自家老屋一隅,以避风雨。

当时诗人徐玑夸奖杨万里“清得门如水,贫惟带有金”(《投杨诚斋》),这正是他贫寒一生的真实写照。

五.作诗要有开辟创新精力

政治生活不得志的杨万里,终将满腔热忱倾泻到诗歌创作上。他虚心向先辈学习,但又绝不固步自封,而是立志要超越先辈。他曾说:“笔下何知有先辈。”又说:“传宗传派我替羞,作家各自一风流,黄(黄庭坚)陈(陈师道)篱下休安脚,陶(陶渊明)谢(谢灵运)行前更出头。”(《跋徐恭仲省干近诗》)

杨万里诗歌

杨万里正是以这种,不甘于人下、随人脚后跟的开辟创新精百思特网神,敢于别出心裁,自成一家,由师法前人到师法自然,发明了独具特点的“诚斋体”,从而形成了他奇特的诗风。

杨万里的“诚斋体”诗,具有新、奇、活、快、幽默滑稽的鲜明特色,“流转圆美”(刘克庄《江西诗派小序总序》),“生动刺底”(刘祁《归潜志》卷8),尤其为人所称道。

杨万里不以士大夫自居,他一生酷爱农村,体恤农民,写了不少反应农民生涯的诗篇。如《悯农》《农家叹》《秋雨叹》《悯旱》《过白沙竹校歌》等,还有《歌舞四时词》《插秧歌》等写出了农民劳动的艰辛和欢快;而《望雨》《至后入城道中杂兴》等都具有比拟高的思想性和艺术性。

综上所述,杨万里的诗自成一家,独具作风,形成对后世影响颇大的诚斋体。他先学江西诗派,后学陈师道之五律、王安石之七绝,又学晚唐诗。其代表作有《插秧歌》《竹枝词》《小池》《初入淮河四绝句》等。而他的词则清爽自百思特网然,如其诗;他的赋有《浯溪赋》《海鱿赋》等。如今存有诗4200余首。杨万里与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。

南宋“中兴四大诗人”

总之,南宋的文学家与官员杨万里,在抗击金国的态度上,首先是主战派,但与其他主战派不一样的是,他以为首先应当富民强国,练好内功,能力更加有效地进行对外战斗;他还是一个有名的文学家,他主意作诗要有开辟创新精力,发明了独具特点的“诚斋体”。

杨万里的爱国精力值得夸奖;他的反战策略值得借鉴;他勇于开辟创新的创风格格令人敬仰。我们应当学习他酷爱祖国、爱惜大众的良好品格;品鉴与研讨他独具特点的诗作,为我国的文学事业贡献力气。