经典对联(经典对联30副)

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经典对联(经典对联30副)

常用组合

总体上看,短小精干是楹联的特色。长联比拟特别,留到后面说,这里先说说一般楹联应用句式的情形。为讨论便利,把以上几种句式归为文句、诗句两大类。

1.纯用文句

前面说过在骈文里句式组合重要有四言、六言、四四、四六、六四等几种。短联用骈文句式的较多。

四言:四言联篇幅短小、容量有限,较少采取,但也不乏佳作。如杭州黄龙洞百思特网联:

黄泽不竭;

老子其犹。

清代伊秉绶题镇江金山寺明月亭联:

月明如画;

江流有声。

武夷山天游峰前一览台联:

遗世独立;

与天为徒。

桐乡张某题秋瑾祠联:

六月六日;

秋雨百思特网秋风。(按,秋瑾于光绪三十三年六月初六日晨捐躯于绍兴轩亭口,临刑绝笔:“秋雨秋风愁煞百思特网人。”)

也有单用六言的,如刘基自勉联:

岂能尽如人意;

但求无愧我心。

方叔远题兰陵酒寮联:

不问神似形似;

相期醉乡家乡。

春联:

爆竹一声辞旧;

桃符万户更新。

四四也是一种比拟受欢迎的骈文句式组合,如曾国藩自题联:

不为圣贤,即为禽兽;

莫问收获,但问耕耘。

湖南桃花源联:

红树青山,斜阳古道;

桃花流水,福地洞天。

四六是骈文典范组合,但用于楹联的并不多。此举一例:

曾国藩题江西省奉新九天阁联:

百战山河,剩此楼头烟树;

九天珠玉,吹成水面文章。

六六:这种组合念起来缺少变更,如果构造雷同,尤显板滞。偶尔应用,以有所变更为佳。如梁止水中翰题随园联(载《楹联丛话胜迹》):

云山金石图书,此地可称三绝;

循吏儒林隐逸,先生自有千秋。

至于六言以上的句子,或用古文,或用白话;两句以上的楹联,用文句进行组合:均视句意表达的须要和作者的匠心而变更,难以归纳为几种固定模式。

如《对联话》载佚名撰联,用散文句式:

大海有实能容之量;

明月以不常满为心。

颜伯焘题滇南巡抚堂联,用骈文和散文句式:

彩云见处,先后六十年中,三世建牙,宜何如效涓埃以肯堂构;

湛露承来,纵横八千里外,百蛮稽首,所愿与兴礼让而广农桑。

乾隆帝御书大成殿联,用骈文句式和散文句式,尽显正大雍容:

气备四时,与天地鬼神日月合其德;

教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师。

有的纯用四言,但构造有所变更,如《对联话题署一》载长沙天心阁联:

苍天已逝世,黄天当立,来日大难,登斯楼也;

人心唯危,道心唯危,群儿相贵,卜之鬼乎?

有纯用三言的,如顾晴谷题电报局联:

发乎迩,见乎远;

观其器,知其工。

纯用诗句

理论上讲,凡会作律诗者,都会撰五言联、七言联。当然,同样是五言、七言,作为律诗中的两句有可能无法脱离高低文而独立存在,而作为楹联必需“意足”,在创作上还是有所不同的。楹联中纯用诗句的情形远多于纯用文句,这也是有些人会将楹联视为“诗词分支”的一个原因。

五言,如郑燮自题联:

室雅何须大;

花香不在多。

七言是应用最普遍的楹联句式,数目上居于首位。推其原因,在于旧时文人把近体诗作为根本功,用律诗句式撰联驾轻就熟,即便对楹联撰法没有深刻研讨,也能写出像样的联作;而五言容量小、难以发挥,就让七言律句独领风骚了。七言联传世佳作很多,如王夫之题衡阳草堂联:

清风有意难留我;

明月无心自照人。

杭州西湖慕才亭联:

湖山此地曾埋玉;

花月其人可铸金。

五言诗句与七言诗句组合,如峨眉山报国寺联:

秋月朗晴空,五夜山风狮子吼;

菩萨开觉路,千年花雨象王宫。

五言与五言、七言与七言组合,声律上缺少变更,很少有人应用。偶有应用的,如俞樾题杭州九溪十八涧联:

重重叠叠山,曲曲环环路;

高高低下树,叮叮咚咚泉。

明代佚名撰元宵节联:

谩设灯火向天开,只喜月明无犬吠;

任是笙歌随处满,何如雨足有牛耕。

五言联、七言联与五律、七律中的颔联、颈联在情势上(包含声律规矩)是一样的,有些律诗中的两句抽出来也能独立表达完全的意境,往往被人用作楹联。如杭州灵隐寺联:

楼观沧海日;

门对浙江潮。

这是宋之问五言排律《灵隐寺》中的两句,相传是骆宾王替他续的。这类“楹联”,如果不问其出处,完整符合楹联的各项请求;但它们原来是作为诗句而不是楹联创作的。由于它们是高低句一起从原诗中取出,与高低联分离取自不同诗作的集句联不同。集句联是一种创作,而这种“楹联”只能称之为“发明”,其“著作权”还是属于原诗作者的。

3.杂用文句与诗句

杂用文句与诗句,能调节好节奏,写出多种作风和韵味。这也是最具楹联本身特点、差别于其他诗文体裁的组合。

四七式是常见的文句诗句组合,这种格局联合骈文与律诗的特色,典雅而具风神,端庄而不板滞,很受作者和读者的欢迎。如:

杭州西湖湖心亭旧联:

四季笙歌,尚有穷民悲夜月;

六桥花柳,浑无隙地种桑麻。

齐梅麓题苏州沧浪亭联:

四万青钱,明月春风今有价;

一双白璧,诗人名将古无俦。

四七式不全是用七言律句,如方萱年题济南大明湖历下亭联:

独上高楼,是山色湖光胜处;

谁家画舫,正清歌美酒良时。

联中的七言句不是律诗句式,而是仿词曲句式,“是”、“正”为领字,节奏点为“色”、“光”、“处”,“歌”、“酒”、“时”。

也有用四五式的,如哈尔滨极乐寺联,用四言骈文句式和五言律诗句式:

永世有因,大悲观自在;

诸天无相,极乐仰文殊。

这种组合不如四七式那样气足神完,用得较少。

稍长的楹联,往往是诗句、文句组合应用。如明代金声自题联,前二句用文句,末句用诗句:

有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;

苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

绍兴右军祠联,依次为诗句、文句、诗句:

陵邑久蒿莱,缅江左衣冠,尚有文章传胜远;

登临余感叹,望中原戎马,莫教人物负溪山。

细心领会不同句式的特色,我们能感受到楹联特有的张弛有度、抑扬有致的韵律美。