为什么端午节要吃粽子(端午节为何要吃粽子?)

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为什么端午节要吃粽子(端午节为何要吃粽子?)

在华夏,每年的农历五月初五,是传承了几千年的传统节日端午节,端午节节日习俗简略鲜明,就是大家一起休息玩一天,别再辛苦工作,同时节日特点是包粽子、吃粽子,那么咱们今天追根溯源一下,为什么端午节要去吃粽子呢?这个节日跟粽子有什么关系?

首先是给大家介绍一下历史背景,距离今天大约2000多年前,彼时的中华大地四分五裂,诸侯混战,被后人们称之为春秋战国时代,而屈原就是春秋战国非常著名的一个楚国大夫,端午节就是因纪念屈原的逝世而起,信任这个很多小伙伴也知道,但是屈原是因为什么而逝世?为什么屈原会跟粽子沾上关系呢,难不成是屈原生前很爱好吃粽子吗?

因何而逝世

早年的屈原出生于楚国贵族家庭,并且身具楚武王血脉,算得上是一等一的皇亲国戚,家境非常丰裕的屈原,从小就酷爱诗书,于是乎,饱读诗书,又是名门之后,跟皇家有血亲关系,这几个条件加在一起简直就是完善,屈原一成年楚怀王就立刻召集来当官,从大夫到左徒,等各种非常主要的官职都让屈原当了个遍。

在屈原当了一段时光大官之后,怀王越看越爱好,后来给屈原下放的权力越来越多,乃至于全部楚国的内部政治、外交策略都是屈原在一手履行,最离谱的是军事也有屈原的一隅之地,他还曾经带兵结合众国攻秦,怀王全盘的信赖也让年青的屈原非常感谢,此时的他就已经默默立志,要让楚国矗立于万世之巅,心中一腔热血,让他夜不能寐。

在屈原执掌楚国大小事务的进程中,其中最主要的就是他当时对国际形势看得非常清晰,秦国的壮大是毋庸置疑的事实,从始至终,他都在努力地说服其他几个国度一起结合抗秦,防止秦国变得更壮大吞并小国打破平衡,然而好景不长,屈原干得稍微有点起色,后院就出事了。

本来是从公元前317年到315年的这三年时光里,屈原注意到国内的弊病,重要是由于世袭贵族对国度改制提高造成了阻碍,最后他实施了非常彻底的改造,这些改造深得民心,很多老百姓与穷酸学子振臂高呼,成了屈原的忠诚粉丝,所以被威逼到既定好处的旧贵族们终于忍不住了,这再不还手,楚国会不会变得更壮大不知道,但是咱们的家族是必定要完了。

旧贵族们都在楚国权势很大,结合在一起更是势力滔天,然后他们结合进言了,楚王或许是出于猜疑屈原,或许是出于忌惮贵族,又或许两者皆有之,总之在这样的背景下,公元前313年,屈原被贬值,由左徒而至大夫,流放至了汉北。

时间似箭,日月如梭,不知觉中,屈原已在此地辗转了十多年,再后来,噩耗传来,楚怀王逝世了,唯一观赏屈原的人没了,新的楚王对屈原毫无情感可言,直接就听贵族们的话,给屈原再当头一棒,他这次被流放到了江南洞庭湖,并且身上仅有的大夫官职也顺手被免职,如果说,原来怀王是等旧贵族平息怒火,再慢慢召百思特网回屈原,屈原仍有翻身机遇,但新的楚王一上任,屈原就彻底无望了。

深知自己再也无法为楚国效率的屈原痛哭流涕,并且也彻底心如逝世灰,在被流放江南地带的这十六年里,他把自己对楚国的所有怀念都记在诗词之中,绝大多数的优质文学作品,都是他在较为苦楚的这一段生涯低谷中创作出来的,终于在公元前278年,秦军破楚都,楚顷襄王跟旧贵族们狼狈不堪地逃窜,或许只有在此时,他们能力够想起当年的屈原改造是对的,但都城都被攻破了,谈那些旧事还有什么用呢?

都城被破,身在流放地的屈原得知此资讯当场就气昏过去了,最后他还是没有迈过这道坎,接收楚国消亡的事实,于农历五月初五跳江自尽,这一天就是今天的端午节。

然后问题就是,端午节为什么会跟粽子沾上什么关系呢?是不是因为屈原生前很爱好吃粽子?

屈原爱好吃粽子吗?并不,精确地来说,粽子这个词在屈原逝世之前还没有出生,并且在他逝世后很多年才百思特网出生,然后具体怎么扯到屈原身上去的,本来屈原跳江后,大批的楚国百姓想要吊唁他,为了防止鱼儿把屈原的尸体给啃食,他们想了一个非常笨但是非常暖心的方法,就是往水里不断地扔食物给鱼吃,后来,每一年的五月初五都会有人来这条江里喂鱼,时间荏苒,数百年后,纪念屈原已经成为了一个传统节目,人们也从一开端的悲伤变成了遵守祖宗传统,去汨罗江喂鱼的人不再有了,但是人们开端在家里用糯米包成粽子,寓意跟喂鱼是一样的,但粽子却不再下水,而成为了餐桌上的食品,时至今日,它已经成为了一道很有中华特点的菜肴。

端午节与屈原与疑点

最后还得给大家讲一个有意思的事情,尽管绝大多数的人都以为,端午节是因为屈原而涌现,很多古籍也侧面证明了这一点,在主流的历史观当中,端午节就是纪念屈原的日子,但事实上,这个节日还有很多的疑点,究竟2000多年的历史想要完全讲究是不太可能,所以我们还可以看到很多别的说法,比如这一天可能是纪念伍子胥。

其实端午节跟屈原的故事,有一个特殊大的疑点,就是屈原是一个楚国人,他的逝世是因为楚国不争气,然后楚国人民非常的悲哀,楚国的地盘很大,在战国时代属于大国,它的地理地位包含了今天的东南与中南部,但依旧不包含更多地域,然而端午节却是一个全国都要过的节日,不仅仅是南方人,这样一个全国性的节日,为什么是为了纪念一个南方的楚国人屈原呢?从逻辑上来讲,这有点不合理。

历史上有人以为,端午节的根源是祭祀神龙,农历五月初五是仲夏时百思特网节,而这一段时光苍龙七宿会涌现飞龙升天,地位将会在正南,星宿与八卦理论来源于周朝,以此可得知,端午节发源或许早于春秋战国时代,在更早远的夏商周就以已经存在雏形了,也正是因为夏商周的祭龙仪式,端午才会是一个全国性节日,楚国并非大一统国度,节日应当具有局限性,但夏商周是统一的国度情势,节日对全国各地造成影响更合乎情理。

那么为什么在几千年的传播当中,更多人以为端午节是纪念屈原的节日呢,一方面是楚人对屈原的思念让人感同身受,另一方面,则是屈本来身是一个巨大的爱国诗人与政治家,值得所有人的敬仰。

至于祭龙这事,龙位置确定高于屈原,它反而没有成为端午节的主角其实很诡异,有一个很主要的原因,神龙在中国封建朝代是至高无上的,连帝王都以龙为尊,自称上天之子,真龙天子,但也恰恰是因为此,所以民间反而是谈龙变色,龙很高尚,但威慑力太大,草民大臣在家里祭龙说不定会被抓起来砍头,因为皇帝可能以为你想篡位。

在漫长千年的故事传播当中,后来的人们早已不在乎真正的端午主角是谁,也无法确实知道是谁,然而大家都会在心中塑造更愿意信任的形象,人们谈到龙第一时光想到的不是尊重而是恐怖,不具备亲热感的真龙,自然没法代替屈原。