见微知著的意思（源于商丘的成语典故——见微知著）

见微知著

“见微知著”中的“微”即模糊的意思；“著”为显著的意思。这一成语是说，见到事情微弱的苗头，就能知道它的本质和发展趋势及成果。

典故出自春秋时范蠡所著的《范子》中对他的老师、商丘人计然的记述：“计然者；葵丘濮上（今商丘市民权县）人，博学无所不通。为人有内无外（人品好，学问高，有修养，但是却没有与之匹配的相貌），形状似不及人；少而明，学阴阳，见微知著；其志百思特网沈沈（深奥的样子），不肯自显，阴所利者七国，天下莫知，故称曰计然。时遨游海泽，号曰‘渔父’，尝南游越，范蠡请见越王。计然曰：‘越王为人鸟喙，不可与同利也。’范蠡知其贤，卑身事之，请受道，藏于石室，乃刑白鹬而盟焉。”

关于计然的身份，有多种史籍记录。综合起来：计然是春秋时宋国的蔡丘濮上人，姓辛，字文子。先人是晋国亡命的贵族。

计然的“见微知著”之明，在“南游越”期间表示得最为显著。元代道士赵道一修撰的《历世真仙体道通鉴》说，文子“后南游吴越，范蠡师之。越欲伐吴，范蠡谏曰：臣闻之师曰：‘兵，凶器；战，逆德；争者，事之末也。诡计逆德，好用凶器，试身于所末，不可。’勾践不听，败于夫椒。”

有关历史是：勾践元年（公元前496年）吴王阖闾兴师伐越，战败，阖闾中箭而逝世，夫差继位。《史记越王勾践世家》记录，勾践三年（公元前494年）春，“勾践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之”(原创www.isoyu.com版权)。大臣范蠡意识到危险，便向他进谏说：“我听我的老师文子先生说过：‘武器是凶器，攻战是背德，争先打别人是事情中最下等的。诡计去做背德的事，爱好应用凶器，亲身参与下等事，定会遭到天帝的反对，这样做绝对不利。’”越王不听，说：“我已经作出了决议。”于是举兵进军吴国。勾践轻敌，一百思特网意孤行，妄图切断吴军水军的退路，聚而歼之。但是，吴军水师大营在临湖的山地，地形庞杂。吴王听到资讯后，动用全国精锐军队迎击越军。越王去偷袭时反而被夫差的部队包抄了，在夫椒遭到大败。越王勾践被迫向吴求和，入吴为臣。此为文子见微知著一例。

三年后，越王勾践被释放回越国，想百思特网起当初没听范蠡告知他的文子的话终成惨败，而且招致奇耻大辱，才知道文子所见之高，在心里深深信服，但懊悔晚矣。《越绝书》记录“越王句践（勾践）既得反国，欲诡计吴”，报仇雪恨，便向文子问是否可行。文子答复：“这确定是不行的。出师远征敌国，必需先积蓄食粮、钱财、布匹。如果不先积蓄食粮，到了战场上，士兵缺粮饥饿，将动作缓慢，眼花耳昏，抬不动兵器，进退迟缓。饥饿和饱食部队的差别，相差千万里。饥饿的士兵弓弩都拉不满，命中率、杀伤力大减，被敌军看见，将被猛攻，就像恶狗赶羊一样，后面的部分将被杀逝世，前面的部分将乱而自蹂躏伤，能逃出者少。为何受到战败的祸害？其实不是上天不保佑，而是人主将帅的错误。倾其全国兵力连年在外作战，一旦失败，将领土沦丧，将士尸横遍野。”于是向勾践献七策，建议勾践先用他的办法富国强兵，之后能力行为。并就正身、用人等问题向勾践献计。越王勾践很信服他的这些计策。于是听从，用他的办法治理国度，只用了七年就灭了吴国。此为文子见微知著又一例。

文子对他的学生范蠡说：“越王为人鸟喙，可与共患难，不可与同利也。”据《历世真仙体道通鉴》和《通玄真经缵义序》记录，文子“佐越平吴”，勾践“位以上大夫，弗就”，“功成不有，退隐封禺之地”。范蠡听信他对越王的论断，而且忆起他的《文子上德》中说的“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏，名胜利遂身退，天道然”，便决议激流勇退，分开越国，去了齐国。《史记越王勾践世家》记录“范蠡遂去，自齐遗大夫种书”，引用文子的话“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔逝世，走卒烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”，向文种说：“子何不去？”文种没听他的话，成果被勾践赐剑自杀。

范蠡说：“计然之策七， 越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”到宋国的陶邑，应用计然的“七策”经商。《文子序》说，范蠡“既以报吴，乃飘然远引，竟免于鸟喙之毒手”。《汉书货殖列传》载，范蠡“认为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也，乃治产积居，与时逐而不责于人……十九年之间三致千金，而再散分与贫友昆弟。后年衰老，听子孙修业而息之，遂至钜万。故言富者称陶朱”。

从文子“退隐”，文种被赐剑自杀，范蠡“免于鸟喙之毒手”，足见《文子》见微知著之高超。例句：“故圣人见微知著，睹始知终。”（汉代袁康《越绝书越绝德序外传》）