托尔斯泰简介(托尔斯泰介绍)

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托尔斯泰简介(托尔斯泰介绍)

1828年8月28日,托尔斯泰出身于莫斯科郊外一个名为亚斯纳亚.伯利亚纳的小山村,村名意为“栅栏”。两岁母亲不幸逝世,姑母将他抚育长大。这位姑母曾经爱过托尔斯泰父亲,其父也爱她,但有情人毕竟未能成眷属。自幼丧母的托尔斯泰敏感而早熟,“理解在人家脸容上寻找快活和哀愁”。五岁时第一次觉得“人生不是一场享乐,而是一桩十分繁重的工作”。九岁,父亲放手人寰。父亲是个和气滑稽的人,眼神愁闷,在自己的庄园里过着独立不羁毫无野心的生涯。父亲逝世后,托尔斯泰“第一次理解悲苦的现实,心魂中充斥了失望”。

托尔斯泰读书时成就平淡。人们评价他们兄弟三人:大哥想学习也能学会,二哥想学习却学不会,托尔斯泰不想学习也学不会。学习成就不好不说,他还长得如猿猴一般丑恶:粗犷的脸长而笨重,短发覆在前额,小小的眼睛深藏在阴森的眼眶里,瞩视时非常严格,广大的鼻子,往前突出的大唇,宽敞的耳朵。这副尊荣让他饱受折磨,为了成为一个“受人尊重的体面人”,他也像个别“体面人”一样,学会了赌博,借债,放纵。他在日记中写道:我完整如畜类一样生涯,彻底腐化了。

他列出自己腐化的原因,一共九条。

一、犹疑不定缺少气魄。二、自欺。三、操之太切。四、无谓的羞惭。五、心绪恶劣。六、迷惘。七、模拟性。八、急躁。九、不加斟酌。

胜利者和不胜利者差别就在这里。胜利者理解时刻检查自己,找出缺陷不足,随时加以纠正,走上合适发展的途径。不胜利的人往往随波逐流,不仅不予检查,反而执拗己见,毕竟一事无成。

托尔斯泰大学念到一半便退学了,因为他对成为“体面人”厌倦了。他决议回到自己的庄园,“为农民服务”。一开端农民们并不欢迎他,不信任这个养尊处优的年青庄园主会真诚看待他们。托尔斯泰遭到如嘲似讽的冷淡,牢不可破的猜忌,这些农民“下贱,说谎,懒惰,固执”。与此同时,百思特网他也看到了农民们的忍受和让步,对一切褊枉的宽恕,以及对家庭的热忱。他认为一切都是百思特网那么美妙,他应当成为其中的一员。

城市套路深,我要回农村。

农村生涯虽然单调,贫乏,孤寂,劳累,但是困扰他的三大愿望(赌博欲,肉欲,虚荣欲)也被慢慢销蚀了。

1851年,23岁的托尔斯泰开端写作。生涯孤单而苦楚,他开端追忆童年,重温“无邪的,诗意的,快活的,美好的”幼年生涯,追寻“温良的,善感的,富于情爱的童心”,书名就叫《童年时期》。写好之后,他寄给杂志社,不料一举成百思特网名。

1855年,托尔斯泰进入圣彼得堡上流文化圈,周旋于文人们之间,很快深感绝望。这帮文人虚荣而狂妄,托尔斯泰觉得格格不入,“对一切潮流觉得厌恶”。当时的文坛首领屠格涅夫因为一个观点跟他吵了起来,威吓要扇他一巴掌,托尔斯泰勃然大怒,扬言马上用手枪决斗以赔偿声誉。托尔斯泰当过五年兵,枪法极好,屠格涅夫怂了,向托尔斯泰报歉,托尔斯泰拒不接收,两人从此闹翻。

1859年,托尔斯泰认识了别尔斯一家人,他轮流爱过她们母女四个,后来终于确实的爱上了家中第二个女儿,索菲亚。当时索菲亚只有14岁,他却已经31岁了,他自以为已经是个老人,没有权力把他衰惫的,污损的生涯和一个天真无邪少女的生涯联合在一起。为此他足足隐忍了三年。但是索菲亚同样爱他,两人用同一块铅粉在桌子上描划他们不敢说的言辞第一个字母。他把自己写的日记给索菲亚看,让索菲亚懂得自己过去的生涯,索菲亚非常激动,两人于1862年终于结了婚。时年他34岁,她17岁。

两人婚后互相造诣。“她是一个真正的作家夫人”。她和他一起工作,把他口述的语言笔录下来,誊清他的草稿。她尽力用自己的爱温暖他,掩护他,不让他受外界任何风吹草动的损害。艺术家是敏感而软弱的,托尔斯泰从妻子身上觉得了平生从未尝试过的和温和安全。他用十年时光先后写出两本煌煌巨作:《安娜.卡列琳娜》和《战斗与和平》。

《安娜.卡列琳娜》是有原型的,任何艺术都是源于生涯,又从生涯中演绎出来。1872年,离托尔斯泰农庄五俄里的处所,一个叫安娜.兹科娃的妇女发明她的情人另有新欢,向自己儿子的家庭女教师求婚,一气之下投身货车车轮下而逝世。托尔斯泰目睹这出悲剧深受触动,遂于1873年动笔,历时四年完稿。书中主人公安娜的名字便是来自于这位殉情的女子。

该书一经发行,便引起了“一场真正的社会大爆炸”,它的各个章节都引起了全部社会的“跷足”注目,以及无休无止的“议论、推重、非难和争吵,仿佛事情关涉到每个人最切身的问题”。社会公认它是一部了不起的巨著,它所到达的高度是俄国文学从未到达过的。陀思妥耶夫斯基高兴地评论道:"这是一部尽善尽美的艺术杰作,现代欧洲文学中没有一部同类东西可以和它相比"。

列宁曾经重复浏览这本书,以至于把封皮都弄皱了。

《战斗与和平》写的是俄国1812年卫国战斗的故事,作者将“战斗”与“和平”的两种生涯、两条线索交叉描述,构成一部百科全书式的壮阔史诗。此书反应伟大,有名俄国作家巴别尔说,人的一生其实不用读太多的书,有个七八本便足矣,《战斗与和平》无疑就是最该读的几本书之一。高尔基说,《战斗与和平》是十九世纪世界文学中最巨大的作品。英国作家毛姆(《月亮与六便士》作者)说,《战斗与和平》是世界上最巨大的小说,它的场面辽阔、人物众多,不但以前没有人写过这样的小说,以后也不会有人再写,是当之无愧的“史诗”。

除了写作,便是劳作。托尔斯泰有太多精神无处发泄,他跟农民们一起割草,持续十几个小时伏案工作不觉疲惫。但是两部大作写成之后,托尔斯泰迷茫了,不知道下一步该怎么走。他过着最顶级的贵族生涯,有380公顷庄园,园中树林、小河、池塘、果园遍布各处,还有伟大的世俗名声,以及幸福的家庭。他有1700亩地,300个农奴为他日夜劳作。“我爱,我也被爱,我有好的孩子,大的土地,光彩和健康”。一个人能够活到这个份上,夫复何求。他曾毫无隐蔽地说,“我是彻底幸福的”。

与此同时,托尔斯泰觉得“恐怖的,吃人的,黑夜般”得虚无,他的灵魂仿佛被什么东西撕碎,裂开一道狭长无底的黑洞,黑暗流进各个器官,光华和颜色消逝殆尽。“我的性命停滞了。我能吃,能喝,能睡,能呼吸,但这并非生涯。我已经没有愿欲了。我认为除逝世之外什么都没有了,一种无可克制的力气驱使我要解脱性命”。

家人防他自寻短见,就把绳子藏起来,怕他上吊自缢;又把猎枪藏起来,怕他打猎时临时起意,冲自己脑袋开一枪。托尔斯泰说,“家庭和艺术已经不能让我满足。家庭里每个人都是和我一样的可怜虫。艺术就是人生的一面镜子,当人生变得毫无意义时,镜子的游戏也不会令人认为好玩了”。

他接着发明一个问题,便是农民从不自杀。他见过很多知识广博的学者,家财万贯的富翁,以及有闲阶层中很多人出于对生涯的失望自杀了,“自杀之多令他不胜讶异”。但他从没见过几个农民自杀。经过和这些农民密切相处,他发明,这些农民能够倔强活下去并非靠理智,而是靠信仰。“信仰是性命的力气。人没有信仰,便不能生涯”。

他决议彻底融入大众。“这样的人生才有意义”。他说,人生于世,就是一支软弱的芦苇,但是一支有思想的芦苇,因此我们得好好思想。他说,“产业是一项享受别人工作的办法。产业是不属于我而是属于他人的东西。男人通常把妻子,奴仆,财物称为他的产业,他应该废弃,否则自己苦楚,别人也跟着受苦”。

毫无疑问,托尔斯泰病了,而且病得很重。最先发明这个问题的不是别人,正是他的妻子索菲亚。她发明丈夫“眼睛非常独特,老是固定着。几乎不启齿,似乎不是这个世界上的人”。“他日夜冥想不已,以至于头疼欲裂”。“他愁闷,颓废,饮食不进,向隅而泣,我想我快要(被他逼)疯了”。

她把他当孩子一样哄:不管孩子怎么玩,只要不哭,就由他去。

曾经的敌人屠格涅夫听闻托尔斯泰的状态非常痛心。他说,“我为托尔斯泰惋惜,但是法国人说得好,各人各有扑灭虱子的办法”。他给托尔斯泰写信,“出色的大师,你的工具不在这里(指托尔斯泰跟农民一起劳动)。我们的工具是笔,而不是锄头”。托尔斯泰回信道,只有燃烧的火才是火(意思自己已经写不出东西了,只是个地地道道的农民,不是个名闻世界的作家)。

1899年,年届古稀的托尔斯泰再次写出绝世名作《回生》。素材来自于一名检察官为他供给的一件真人真事:一个贵族青年引导了他姑母的婢女,婢女怀孕后被赶出家门,后来当了妓女,因被指控偷钱而遭遇审讯。这个贵族青年以陪审员的身份出席法庭,见到从前被他引导过的女人,深受良心的谴责。他向法官申请准许自己同她结婚,以赎前罪,不幸该婢女在狱中逝世于斑疹伤寒。

《回生》整整写了十年,六易其稿,被称为“托尔斯泰艺术上的遗言”。

在性命的最后几年,托尔斯泰的“孩子气”更加浓郁,他想把亿万家财散给农民,用以救赎自己腐化的灵魂,此举毫无疑问遭来妻子和孩子们一致反对。小孩哭哭闹闹可以忍耐,但是现在却要抄家,是可忍,孰不可忍。托尔斯泰无奈,多次离家出走。我转变不了你们,但是可以转变我自己。

1910年严冬,寒风咆哮,82岁的托尔斯泰拖着病体最后一次离家出走,中途病逝于一个无名小城的火车站。弥留之际,他号啕大哭,泣不成声地说:大地上千百万生灵都在受苦,你们为何全都守在这里照料一个列夫.托尔斯泰?遵守他的遗嘱,他的遗体被安葬在庄园的森林中,坟上没有墓碑和十字架。

托尔斯泰在俄国文学史上的显赫位置有个非常形象的比方。一位教授有次给学生上课,“进到教室以后让大家把窗帘都关起来,把灯全都关掉。他先开左边一盏灯,说这是普希金,又开右侧一盏灯,说这是果戈理,再开中间一盏灯,说这是契诃夫。随后他跑到窗边,一把扯开窗帘说,这就是托尔斯泰”。

如同“红学”在中国古典文学研讨中占领不可或缺的位置一样,“托学”在俄苏文学中也早已是一门独立学科,《战斗与和平》《安娜•卡列宁娜》《回生》始终是“托学”的研讨中心。“它们构成三个最醒目标路标,标出托尔斯泰一生创作的不同阶段;它们三足鼎立,撑起托尔斯泰雄伟的文学大厦;它们更像三级跳,民族史诗—爱情悲剧—道德懊悔录,历史场景—家庭生涯—精力自画像,现出托尔斯泰跃上世界文学巅峰的清楚轨迹”。

多年以后,一些申明显赫的中国作家组团怀着“瞻仰胜迹”的心境前来拜见托尔斯泰的庄园,其中一位作家说,“我要有这样一个大庄园,也能写出《战斗与和平》”。