孟子的故事(关于孟子的13个成语故事)

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孟子的故事(关于孟子的十三个成语故事)

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《孟子》是孟子言论的汇编,是孟子和他的后人共同编撰的。它记录了孟子的语言、政治观点(仁政与王霸之争、以人为本、君心是非、尊民尊君)和儒家经典的政治行为。孟子以孔子为榜样,带领他的弟子环游世界。但当时并不被各国接受,于是他退隐,和弟子们一起著书立说。

孟子的文章,说理流畅,精神饱满,善于论证,逻辑犀利,代表了传统散文写作的高峰。孟子提出了人性善的理论,即“人生之始,性本善。”今天分享13个与孟子有关的成语。

1.孟母的三次运动

孟子(372年前-289年前),名轲,字(待考,称或子苴)。战国时期,鲁是陆庆福的后裔。中国古代著名的思想家、教育家,战国时期儒学的代表人物。他是《孟子》的作者。孟子继承和发展了孔子的思想,成为继孔子之后的下一代儒家大师,被誉为“亚洲圣人”,与孔子合称“孔孟”。战国时期,有一位伟大的大学学者孟子。孟子小时候非常调皮,他的母亲为了让他受到良好的教育,花费了大量的血汗!有一次,他们住在墓地旁边。孟子和邻居家的孩子学着大人一样跪拜哭泣,玩丧事游戏。孟子的母亲看到后皱起了眉头:“没门!我不能让我的孩子住在这里!”孟子的母亲带着孟子住在市场旁边。在市场上,孟子和他邻居的孩子学会了商人如何做生意。鞠躬欢迎客人,接待他们,和他们讨价还价。多么精彩的表演!孟子的母亲知道了,又皱起了眉头:“这个地方也不适合我的孩子住!技术资源网络;于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。孟子开始有秩序,有礼貌,喜欢读书。这时,孟子的母亲满意地点点头说:“这是我儿子应该住的地方!”

后来大家都用“孟母三大运动”来说明,人要亲近好人好事,学习好习惯!

2.锅叫水壶黑,锅叫水壶黑

战国时期,诸侯国都采取了联合连横、广交朋友、近攻的策略。

年复一年的战斗对所有国家的人民来说都是痛苦的。孟子看到了这一点,决定周游世界,为那些好战的君主提供建议。孟子来到梁国会见好战的惠亮国王。梁惠王对孟子说:“我担心治理国家,珍惜人民,但我没有看到人民的增加。原因是什么?”

孟子回答说:“让我拿战争来打个比方吧!当双方在战场上相遇时,难免要打一架。战斗的结果是,战败方不可避免地会抛弃头盔和盔甲,逃命。如果一个士兵跑得很慢,只有五十步,但嘲笑一个跑了一百步的士兵,他就是‘怕死’。”

孟子讲完后,问梁王辉:“这样对吗?”梁惠王立即说:“当然不是!”孟子曰:“虽爱民,爱战,民必苦。这和五十步一样。”

比如成语,那些用小失败来嘲笑大失败的人。再比如“壶称壶黑”,层次不同,本质相似。

3.发起人

这个成语出自《孟子·惠亮·王上》:“仲尼(孔子)说:始作俑者,此事绝不会再发生!它也被用来与人相似。”

战国时期,孟子和梁曾经谈论过如何治理国家。孟子问梁王辉:“用木棍打死人和用刀杀死人有什么区别?”

梁答道:“没有区别。”

孟子还问:“用刀杀死者和用政治害死者有什么区别?”

梁说:“没什么区别。”

孟子接着说:“现在大王的厨房里有大量的肥肉,马厩里有强壮的马,但是人们都饿了,饿死的人都躺在野外。是当局领导野生动物吃人!想想吧,国王。野兽互相吃,还是很恶心。那当权者怎么能拿野兽吃人,怎么能做普通人的好父母呢?孔子曾说,第一个使用俑(古代与死者合葬的木偶或木偶)的人是没有子女的,没有后代。你看,用人形木偶埋葬人是不可接受的。人怎么能活活饿死?”

按照孔子的那句话“首倡者,无后思”,后人会把“首倡者”称为成语,比如做坏事的第一人,或者坏风尚的创始人。

4.一场暴风雨和十次寒冷

战国时期百家争鸣,游说,非常盛行。一般的说客,不仅学识渊博,知识丰富,还会用生动的比喻来讽刺和说服统治者,这一点最为突出。孟子也是当时著名的辩手。在《孟子》《告子》的第一部分,有这样一段记载:

孟子对齐王的昏庸,坚定不移的行为,轻信奸人的谗言,非常不满,就粗暴地对他说:“齐王太不智了。虽然世界上有生命力很强的生物,你把它们放在太阳下晒一天,在寒冷的地方冻十天,但它们还活着!我和国王在一起的时间很短。就算大王有一点做好人的决心,我一离开你,那些奸臣就来哄骗你,你就听他们的。我能怎么办?”然后,他做了一个生动的比喻:“下棋看似小事,但不专心,学不好,赢不了。邱毅是全国最好的棋手。他教导了两个门徒,其中一个很专注,到处听邱毅的建议;另一只总是害怕大天鹅来,准备用箭射鹅。两个徒弟由一个师傅带教,一起学习,但后者的成就远非完美。不是他们的智力不同,而是他们的专注程度不同。”这是一个很有教学意义的故事。我们要集中精力,努力学习一件事,把一件事做好。如果你今天做了一件事,就把它抛在脑后,在接下来的十天里去做,你怎么能做好呢?学习和做事的成功也是决定性因素之一,所以后来人们会说孟子。quot一日之暴,十日之寒,化为成语“一日之暴,十日之寒”,是说一日之暴,十日之寒,无常。比如一个同学学习很随意,学习时间少,旷课时间多。我们说,他能从接触寒冷中学到什么?

5、孟母破织

孟子小时候,有一次放学回家,母亲正在织布,(看到他回来)问:“你的学习怎么样?”孟子(漫不经心地)回答说:“还是老样子。”孟母(对他的漠不关心感到恼火)用剪刀剪了织好的布。孟子见此情景,吓坏了,便问母亲:“你怎么这么生气?”孟母说:“你缺课了,就像我剪这块布一样。有道德的人学习是为了建立声誉,学习能力增加知识。所以平时可以安全,做事可以避邪。如果现在逃学,难免会干脏活,难免会有灾难。”孟子听后吓了一跳。从那以后,他从早到晚努力学习,以子思为师,最终成为世界闻名的儒家。善良的人认为孟母懂得为人母的规则。

6.仁者无敌。

梁惠王说:“老张,你知道,晋国是世界上最强大的国家。我这一代,在东方被齐打败,大儿子被杀。西方失去了700英里的领土给秦国;南方被楚国羞辱。我觉得这样很丢脸。我愿意洗去对死者所有的仇恨。我该怎么做?”

孟子回答说:“如果你在方圆拥有一百英里的土地,你就可以自称为世界之王。如果国王能对群众实行仁政,减轻刑罚,征收赋税,加深土壤,铲除杂草;中青年人有空空的时候,可以践行孝顺忠厚的原则,用这些在家里伺候父亲兄弟,出门在外伺候长辈,这样就可以用棍棒对抗秦楚的壮士。那些国家侵占了大众的农时,让他们无法耕种农田养活父母,父母又冷又饿,兄弟妻儿分离。那些国家虐待他们自己的人民,国王去讨伐他们。谁能反抗国王?所以仁者无敌,愿王不要犹豫。

7.什么是勇敢?

龚蓓的黑黝黝造就了勇气,他的皮肤被刺得毫不退缩,他的眼睛被刺得毫不躲避,即使一根头发被别人损伤,他也认为这就像是在公共场合被鞭打;他既没有被卑微的人挫败,也没有被大国的君主挫败,把刺杀大国的君主当成了刺杀卑微的人。他不怕王子,受了侮辱还会挨骂。孟施舍出勇气。按照他自己的说法,‘对待不可逾越的对象,就像它可以被克服一样。如果你先估计敌人,然后再往前走,想想胜败,然后正面交锋,你会害怕敌军的数量。我怎么才能绝对克服呢?“没什么可怕的。”孟的化缘很像,的化缘很像夏天。不知道这两个人的勇气哪个更好,但孟的化缘更简洁。曾子曾经对孟想说:‘你提倡勇气吗?曾听师父说过“勇敢”:扪心自问,正义不在我,我连卑微的人都不会侮辱;扪心自问,正义在我,即使有几千人的军队,我也不会退让。"

8、浩然之气

公孙丑问:“请问什么是贵气?”

孟子说:“这个比喻不好说。作为气,它是最宽最强的。如果用正义去创造它而不伤害它,它会填满天地之间的空间。作为气,它与义和道相匹配。没有他们,它就没有力量。是心中义的积累,而不是外到内的义的成就。如果行动让心感到内疚,它就没有力量了。”

9.拔苗助长

宋朝有一个人担心幼苗长不出来,就把它们拔了起来。他回到家很累,对家人说,‘我今天累坏了,我赞助幼苗生长。’他的儿子跑去看那些幼苗已经枯萎了。世界上很少有人不赞助幼苗的生长。那些认为赞助无益而抛弃赞助的人,就是不除草的人。是用外力帮助它生长的人,也就是育苗的人。这样做不仅无益,反而会损害。"

10.名人无敌。

尊重先贤,任用豪强,让优秀的人治理国家,那么天下的学者都会乐意在这样的朝廷中任职;市场上的商品是不征税的,滞销的商品是依法征用的,所以世界上所有的商人都会高兴,愿意在这样的市场上做生意;只查关卡不收税银,那个世界的旅行才会愉快,愿意走这条路;庄稼人只需要在不交税的情况下帮助耕种公有土地,世界上所有的农民都会乐意在这样的水平上耕种;居民不用缴纳苛捐杂税和徭役,世界上所有的人都会高兴并愿意搬到这样的地方居住。如果真的有人能做到这五项,那么周边国家的人就像他们的父母一样尊重他,要求人们带领孩子攻击他们的父母,这样的事情从人民开始就从来没有赢过。如果这能无敌,那无敌的人就是天界收藏家,从来没有这样的人不能成为世界之王。"

11、观察力敏锐。

孟子曰:“若有人告王曰:“吾力足举三千斤,却不能举一羽;我的视力足以看到秋天野兽的尖端,但我看不到一卡车的柴火。国王会相信吗?”王旋说,“没有。”

12.从树上寻找鱼

孟子曰:“那么,可以知道陛下最大的愿望,就是扩张疆域,使秦国、楚国前来朝拜,访问中原,安抚周边民族。(然而)这就像爬树抓鱼,寻求通过你的方式实现你的愿望。”王玄说:“有这么严重吗?”孟子说:“恐怕比这更糟!在树上抓鱼,虽然抓不到鱼,但也不会有后患。做你想做的,做你想做的,尽力去做。最终,会有一场灾难。”

13.集中注意

战国时期,齐宣王曾经请孟子为自己的客人,但是孟子拒绝帮助齐王,并且推辞了。还有人认为是孟子认为齐王不聪明,不想帮助他。孟子给大家讲过这样一个小故事:

邱毅是全国最好的棋手。两个人来到这里,请邱毅教他们下棋。其中一个认真学习和练习象棋;另一个人,虽然上课好像在听,但总以为天上会有大雁飞来,怎么用弓箭射,烤肉会有多好吃。因为他总是做白日梦,心不在焉,老师根本不听。

在一起学习久了,虽然两个人都崇拜同一个老师,每天都在一起学习,但是学习的后果却大不相同。一个成为象棋大师,而另一个什么也学不会。

孟子接着问:“你认为这是因为他的智力不如前一个吗?-不,只是他不够专注。齐也是如此。他不能认真、专心地听我的意见。我的想法对他不起作用。所以我不想帮他,不想帮他告别齐。”

成语“聚精会神”就来源于此,形容做事时技术资源的集中。