梁实秋简介(梁实求生平简介)

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梁实秋简介(梁实求生平简介)

梁实秋(1903—1987),原名梁治华,字实秋,笔名子佳、秋郎、程淑等,浙江杭县(今杭州)人,出身于北京,中国现当代散文家、学者、文学批驳家、翻译家。1923年8月赴美留学,并取得哈佛大学文学硕士学位。1926年回国后,先后任教于国立东南大学、国立青岛大学。1949年到台湾,任台湾师范学院英语系教授。他是国内第一个研讨莎士比亚的威望。曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作,其散文集《雅舍小品》和译著《莎士比亚全集》都成为文学的经典。这篇文章原名家《漫谈读书》,

发表于《新民晚报》读书乐专栏,后编入曹正文先生主编的《名家谈读书》。这篇文章讲述了自己对于读书的认识,指出书的价值不能够用金钱来权衡,以为读书要有选择,“否则不但无益而且糟蹋时光”。强调人的最简便的修养办法是读书,读书永远不恨其晚,“晚,比永远不读强”。

我们现代人读书真是幸福。古者,"著于竹帛谓之书",竹就是竹简,帛就是缣素。书是稀罕而名贵的东西。一个人若能垂于竹帛,便可以不朽。孔子晚年读《易》,韦编三绝,用韧皮贯联竹筒,翻来翻去以至于韧皮都断了,那时候读书多么吃力!后来有了纸,有了毛笔,书的制造比拟便利,但在印刷之术未行以前,书的传播完整是靠缮写。我们看看唐人写经,以及许多古书的抄本,可以知道一本书得来非易。自从有了印刷术,刻板、活字、石印、影印,乃至于显微胶片,读书的便利无以复加。

物以稀为贵。但是书毕竟不是普通的货物。书是人类的智慧的结晶,经验的宝藏,所以尽管如今满坑满谷的都是书,书的价值不是用金钱可以权衡的。价廉未必货色百思特网差,畅销未必内容好。书的价值在于其内容的精到。宋太宗每天读《太平御览》等书二卷,漏了一天则以后追补,他说: 开卷有益,朕不认为劳也。 这是 开卷有益 一语之由来。《太平御览》采集群书1600余种,分为55门,历代典籍尽萃于是,宋太宗日理万机之暇日览两卷,当然可以说是 开卷有益 。如今我们的书太多了,纵不说粗制滥造,至少是种类繁多,接触的方面甚广。我们读书要有决定,否则不但无益而且糟蹋时光。

那么读什么书呢?这就要看各人的兴致和须要。在学校里,如果能在教师里遇到一两位有学问的百思特网,那是最荣幸的事,他能恰当的指导我们读书的门径。分开学校就只有靠自己了。读书,永远不恨其晚。晚,比永远不读强。有一个原则也许是值得斟酌的:作为一个道地的中国人,有些部书是非读不可的。这与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的,都须要读一些蔚成中国文化传统的书。经书当然是其中主要的一部分,史书也一样的主要。盲目标读经不可以倡导,意义隐约的所谓"国学"亦不能餍现代人之望。一系列的古书是我们应当以现代眼力去懂得的。

黄山谷说: 人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味。 细味其言,认为似有道理。事实上,我们所看到的人,确切是面目可憎语言无味的居多。我曾思索,其中因果关系安在?何以不读书便面目可憎语言无味?我想也许是因为读书等于是尚友古人,而且那些古人著书立说一定是一时才俊,与古人游不知不觉受其熏染,终乃收转变气质之功,境界既高,胸襟既广,脸上自然泄漏出一股清醇开朗之气,无以名之,名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说,人不读书,则所为何事,大概是陷身于世网尘劳,困厄于名缰利锁,五烧六蔽,苦恼烦心,自然面目可憎,焉能语言有味?

当然,转变气质不必定要靠读书。例如,艺术家就另有一种修为。“伯牙学琴于成连先生,三年不成。成连言吾师方子春今在东海中,能移人情。乃与伯牙偕往,至蓬莱山,留伯牙宿,曰:‘子居习之,吾将迎师。’刺船而去,旬时不返。伯牙延望无人,但闻海水洞崩拆之声,山林冥,群鸟悲号,怆然叹曰:‘先生将移我情。’乃援琴而歌,曲成,成连刺船迎之而返。伯牙之琴,遂妙天下。”这一段记录,写音乐家之被自然转变气质,虽然神秘,不是不可懂得的。禅宗教外别传。基本不立文字,靠了顿悟即能明心见性。这毕竟是生有异禀的人之超绝的造诣。以我们一般人而言,最简便的修养办法是读书。

书,本身就是情趣,可爱。大大小小形形色色的书,立在架上,放在案头,摆在枕边,无往而不宜。好的版本尤其可喜。我对线装书百思特网有一分偏爱。吴稚晖先生曾主意把线装书一律丢在茅厕坑里,这偏激之言令人听了不大舒畅。如果必定要丢在茅厕坑里,我丢洋装书,舍不得丢线装书。惋惜现在线装书很少见了,就像穿长袍的人一样的稀罕。几十年前我搜求杜诗版本,看到古逸丛书影印宋版蔡孟弼《草堂诗笺》,真是爱玩不忍释手,想见本来之版面大,刻字精,其纸张墨色亦均属上选。在校勘上笺注上此书不见得有多少价值,可是这部书本身确是无上的艺术品。