印度教和佛教(佛教与印度教是什么关系?)

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印度教和佛教(佛教与印度教是什么关系?)

许多朋友恐怕都知道,佛教发源于印度,有些朋友可能还因此会误认为印度多数人还都信仰佛教。但事实却并非如此,现代印度多数人信仰的是印度教。那么都是发源于印度的宗教,印度教和佛教之间是什么关系呢?他们之间有什么类似之处吗?严厉地说,佛教与现代的印度教都是来源于古印度恒河地域风行的一些哲学思想,特殊是跟古婆罗门教相干的一些哲学思想。但从它们来源时开端,这两种宗教就有着不同的价值取向,那么具体如何,来看下文解读吧。


佛教与印度教的共同来源

应当说佛教和印度教都是来源于远古时期印度地域雅利安人的社会系统之中,特殊是雅利安人基于其社会制度所发生的哲学思想。而在雅利安人的社会制度中,占领核心地位的一个要素就是种姓制度。从很早开端,由雅利安人主导的古印度社会就被分成了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓阶层,其中的婆罗门重要是祭司阶层,刹帝利重要是贵族阶层,吠舍重要是商人和手工业者,而首陀罗则是贫穷的自由民。而在这四个种姓之下,则还有从事与逝世亡、排泄物和血污相干职业的贱民阶层。

古婆罗门时期的种姓制度,其中前三个种姓重要是雅利安人,首陀罗和贱民则重要是其它种族

所以古印度的种姓划分,在必定水平上是将不同职业与种族以宗教的方法固定百思特网下来,形成了一个种族隔离,同时阶层高度固化的社会。而维系古印度这种社会的宗教就是古婆罗门教,可以说佛教和印度教的世界观都跟婆罗门教有亲密的关系,比如在佛教和印度教里分离具有核心肠位的轮回与种姓概念。但种姓社会很自然地给许多人带来了很多苦难百思特网,所以到公元前6-5世纪的时候,开端涌现了大批愿望在古婆罗门宗教之外追求精力摆脱以及对社会进行改造的思潮活动,这些活动被统称为沙门新思潮。

佛教也是沙门新思潮中的一个流派

而沙门新思潮的一支就是由古印度北部释迦族所统治的迦毗罗卫国(今天位于尼泊尔境内)王子乔达摩悉达多(释迦牟尼)所创建的佛教。在佛教中,将其它几个同样在沙门新思潮活动中创建的重要派别称为六师外道,其中就包含目前在印度仍然属于重要宗教之一的耆那教。而在包含佛教在内的新兴思潮以及周边一些不奉行古婆罗门教的部族的冲击下,印度的吠陀时期在公元前5世纪逐渐走向了终结,这也就意味着古婆罗门宗教的衰落。

佛教与印度教的兴衰

所以从公元四世纪阿育王的孔雀王朝开端,印度有好几百年都由佛教主导的,佛教能够被传出印度次大陆,成为东亚地域的风行宗教其实也跟孔雀王朝时代官方大力支撑其传教有着亲密关系。而这个时代的婆罗门宗教则很不成系统,不同教派差别极大,并没有一个主流的“印度教”存在。但佛教在印度统治了几百年之后,各个寺院都成了大封建主,僧侣阶层的整体腐蚀也非常显著,同时同时佛教不同派别的不断分化,与密教相似的教派在印度大行其道,使其与婆罗门宗教之间的差异变得不太显著。另外佛教在印度始终与其帝王关系亲密,对帝王支撑的依附水平很高。但在公元8世纪,世代信仰婆罗门教派的笈多王朝兴起,佛教失去了帝王的支撑。最终佛教快速衰落,而婆罗门宗教再度突起。在公元8世纪印度涌现了“印度教复兴”活动,之后各个婆罗门宗教的教派重新成了印度的主导宗教。

在印度孔雀王朝时代,佛教成为国教

但此时突起的婆罗门宗教与古婆罗门宗教其实也有了很大差异,印度教复兴的重要引导者商羯罗在其提倡的教义中对古婆罗门宗教进行了大批改造,吸引了很多佛教、耆那教和其它一些教派的思想,同时借鉴了佛教的僧团制度,增进了印度教的发展。所以其实后来“复兴”的印度教也可以说和佛教一样,是在古婆罗门教的哲学基本上重新创建出来的一个新宗教,它和古婆罗门教的关系其实也相似于基督教和伊斯兰教与犹太教的关系,它们对其信仰的主神有不同解读,严厉地说也不是同一种宗教了。而“印度教”这个名称的涌现时光就更晚了,其它这个名称是公元19世纪英国殖民时代对印度风行的各个相似教派进行归纳之后才形成的一个名称。

笈多王朝时期佛教在印度衰落

所以从这个进程来看,就很难再对哪个佛教与印度教哪个宗教更早涌现下定义了,因为其实双方都对古婆罗门有必定的继承,却也都没有全盘继承,而且在不同的历史时代,也都发展出了自己奇特百思特网的教义。佛教因为释迦牟尼的核心肠位,所以时光还好肯定一些,而印度教其实具体的出生时光是争议很大的。

佛教与印度教的接洽与差别

因为佛教与印度教都是基于古婆罗门教的一些世界观发展出来的,所以这两者的教义方面其实也存在着一些共同点,比如两者教义中都有转世轮回和业力报应等根本概念,而且在修行方法上也有相似之处,比如都会应用大批咒语,还都看重冥想等修行方法。

印度教对主神的信仰是其核心教义

但佛教和印度教有个最大的差异是佛教没有创世主神这个概念,“佛”的意思是“大彻大悟的人”,所以佛教(特殊是早期佛教)在某种水平上可以说是个没有“神”的宗教,但印度教的教义却是环绕“神”树立的,特殊是其三大主神,大梵天、大自在天和妙毗天。另外佛教的出生就是源自对婆罗门时期种姓制度的否定,所以佛教主意众生平等,但在印度教里,种姓制度仍然是其教义的核心,所以在这方面,佛教和印度教也有着实质差别。


总体来说,佛教和印度教是有亲密接洽,也有基本差别的两个宗教。它们有着相似的来源,却也有着差别非常显著的价值取向,在历史上也都几经兴衰,但两者从出生起就不同的价值取向,也许正是现代两者散布地域非常不同的基本原因了。