音乐家有哪些?(中国古代最著名的十大音乐家)

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音乐家有哪些?(中国古代最有名的十大音乐家)

中国古代有十大音乐家之说:即指下列十个有名的音乐家:伯牙、师旷、李延年、嵇康、苏低婆、万宝常、李隆基、李龟年、姜夔、朱载堉。

1、伯牙

春秋战国时代晋国上大夫,春秋时有名的琴师,擅弹古琴,技艺高明,既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。《荀子劝学》有“伯牙鼓琴,而六马仰秣”之说,可见他的琴艺之高明。相传代表作品有《水仙操》、《高山流水》。

世人皆知“伯牙摔琴谢知音”的故事,最早见于《列子汤问》记录:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所思,钟子期必得之。子期逝世,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,毕生不复鼓。

2、师旷

春秋时代晋国的乐师。百思特网双目失明,但他的听觉灵敏,鉴别音律十分精确。他的代表作品有《白雪》、《玄默》。师旷,字子野,山西洪洞人,春秋时有名乐师。

他生而无目,故自称盲臣、瞑臣。为晋大夫,亦称晋野博学多才,尤精音乐,善弹琴百思特网,辨音力极强。以“师旷之聪”著名于后世。他艺术成就极高,民间附会出许多师旷奏乐的神异故事。南师店村有师旷墓遗址。

3、李延年

汉代宫廷音乐家。曾担负乐府的协律都尉。他的代表作品有依据张骞从西域带回的《摩柯兜勒》,制造了28首新曲调,作为仪仗应用的军乐。

李延年把乐府所搜集的大批民间乐歌进行加工整顿,并编配新曲,广为传播,对当时民间乐舞的发展起了很大的推进作用。可以说,李延年对汉代音乐作风的形成及我国后来百思特网音乐的发展,作出了卓著的贡献。

4、嵇康:

汉族,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人 。三国曹魏时有名思想家、音乐家、文学家。他学识广博,善写诗赋文论,酷爱音乐,善于弹琴,以弹奏《广陵散》著称。

他的代表作品有《声无哀乐论》和《琴赋》,他主意声音的实质是“和”,合于天地是音乐的最高境界,以为喜怒哀乐从实质上讲并不是音乐的情感而是人的情绪。嵇康作有《风入松》,相传《孤馆遇神》亦为嵇康所作。作有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲,被称作“嵇氏四弄”,与蔡邕的“蔡氏五弄”合称“九弄”。隋炀帝曾将弹奏“九弄”作为取仕条件。

5、苏低婆:

南北朝时宫廷音乐家。她善弹胡琵琶,家传龟兹乐调“五旦七声”宫调系统。

其音乐理论,有力地增进了我国古代宫调系统的树立和发展。 苏氏乐调系统奠定了唐代有名的燕乐二十八调的理论基本,是我国古代音乐发展史上的一个主要转折点,对汉民族乐律的发展作出了卓著的贡献。琵琶也因此大盛,成为我国重要的民族乐器。

6.万宝常

万宝常(?~约595),隋代音乐家,江南人。其父大通曾从梁朝部将归附北齐,后图谋逃返江南,事情泄漏被杀。宝常亦因连累获罪,配充乐户,成为乐工。

他的代表作品有《乐谱》。宝常幼时从祖诞学得祖氏家学,即洛阳旧曲,并能演奏多种乐器,曾为宫廷制作玉磬。他听觉异常敏锐,曾于席间论乐,时无乐器,遂以竹筷敲击大小碗盏什物,奏出协调的曲调,赢得“知音”之名。

7.李隆基

唐代音乐家,他也是我国古代第一位皇帝音乐家。他善于演奏羯鼓和横笛,创作改编了《夜半乐》、《小破阵乐》、《霓裳羽衣曲》等。

李隆基富有音乐才干,对唐朝音乐发展有重大影响,他喜好亲自演奏琵琶、羯鼓, 善于作曲,作有《霓裳羽衣曲》,《小破阵乐》,《春光好》,《秋风高》等百余首乐曲。登基以后,在皇宫里设教坊,“梨园”就是专门造就演员的处所。唐明皇极有音乐天份,乐感也很敏锐,经常亲自坐镇,在梨园弟子们合奏的时候,稍微有人出一点点错,他都可以立即觉察,并给予改正,这是后来称戏班为“梨园”的由来。

8、李龟年:

李龟年,唐时乐工,李龟年善歌,还擅吹筚篥,擅奏羯鼓,也擅长作曲等。和李彭年、李鹤年兄弟创作的《渭川曲》特殊受到唐玄宗的赏识。

唐玄宗时乐工,当时李龟年、李彭年、李鹤年兄弟三人都有文艺天才,由于他们演艺精深,王公贵人经常请他们去演唱,每次得到的赏赐都成千上万。

9、姜夔:

姜夔(ku) (1154-1221),字尧章,号白石道人,汉族,饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人。南宋文学家、音乐家。

代表作品有《扬州慢》、《悲凉犯》、《白石道人歌曲》等。

《白石道人歌曲》是历史上注明作者的珍谱,也是传播至今的唯一一部带有曲谱的宋代歌集,被视作“音乐史上的稀世珍宝”,其中有10首祀神曲《越九歌》、1首琴歌《古怨》、17首词体歌曲(又称“曲子词”,这些“曲子词”又分为两首填词的古曲《醉吟商胡渭州》和《霓裳中序第一》)、一首《王梅令》(这是诗人为范成大所写曲调填词)、14首姜夔自己写的“自度曲”。他突破了词牌前后两段完整一致的套路,使乐曲的发展更为自由,在每首“自度曲”前,他都写有小序解释该曲的创作背景和动机,有的还介绍了演奏手段。

10、朱载堉:

朱载堉(1536年—1611年),字伯勤,号句曲山人,青年时自号“狂生”、“山阳酒狂仙客”,又称“端靖世子”,明代有名的律学家(有“律圣”之称)、历学家、音乐家。著有《乐律全书》、《律吕正论》、《律吕质疑辨惑》等书。 朱载堉对文艺的最大贡献是他创立了十二平均律。此理论被普遍运用在世界各国的键盘乐器上,包含钢琴 ,故朱载堉被誉为“钢琴理论的鼻祖”。

朱载堉不仅是科学家和音乐家,而且还是乐器制作家,他不满足于因循旧说,敢于向历代相传的律制理论提出疑问,另立新说,以实事求是的态度进行研讨,精心制造出了世界上第一架定音乐器——弦准,把十二平均律的理论推广到音乐实践中。