客家习俗(客家禁忌习俗)
客家禁忌大致可以分为年龄禁忌、人情禁忌、婚姻禁忌、生育禁忌、饮食禁忌、社会禁忌、行业禁忌、丧葬禁忌、自然禁忌、动物禁忌等等。
年龄禁忌
正月初一，不要在屋外倒垃圾、泼水，避免在菜园里摘菜。这一天，避免说脏话，说吉祥话。除夕、春节及重大节日、喜庆日避免掉碗、掉筷；正月初一至正月十五期间，避免向他人借款或者催告借款；
人类禁忌
孩子们通常不在腰上系麻绳，因为他们被怀疑穿麻和戴孝。“倒茶穷”“倒酒满地”，避免将茶水溅到人身上；男人不准穿女裤下小钱；父母死后四十九天内不能理发，三年内不能坐在饭局上，否则被视为不孝儿孙；患者避免听乌鸦叫，普通人避免眼皮跳；走路时不要踢脚趾，否则孩子会摔倒。以防“呸！呸！”猛吐口水以吓跑拖脚者。
婚姻禁忌
没有“立春”的年份叫“寡居年”。在这样的年份，求媳妇娶女人是不可取的；7月份应避免结婚和建房；婚礼当天，禁止嫔妃、寡妇、丧偶妇女进门，禁止孕妇触摸新娘的嫁妆。新娘结婚后禁止为父母送行。新娘进婆家，公婆要避开；再婚、结婚、见亲戚的寡妇，禁止出入大门。他们必须在黄昏时偷偷溜出村庄。他们不能在老家过龙山，也不能回老家看看，以免倒霉。
出生禁忌
怀孕期间，女性不要触摸果树，不要抱别人的孩子，也不要触摸敬神的东西。女性应该避免在父母家里生孩子；在刚生完孩子的房间里，外人，尤其是男人和学者，是不允许进入的。
饮食禁忌
父子同桌，避免面对面坐着，因为有“对峙”的禁忌；平时避免吃四碗或八碗蔬菜。因为“四”和“死”同音，葬礼上你只吃八碗。给客人上菜或带饭去地里吃饭时，避免谈“上菜”“带饭”，而要谈“捧饭”“带饭”；吃完了只能说“吃光了”或者“挺多了”，不能说“没什么”。第一个月禁止新建炉灶和搬迁。
社交禁忌
第一天和第十五天不要去看望亲戚或病人。探视病人时，避免在上午和下午带礼物去探视病人，因为这是不吉利的。外出做客，有句话说“七天不走，八天不回来”。也就是说，我七天不去探亲，八天不回家，就是“七生八死”“七败八败”。第一个月不要向别人家借钱或借东西；新丧亲者禁忌在他人家中过年；避免“八”和“十一”作为礼物。所谓“七胜八负，五斗六”；另外36人不过渡，5人3姓不一样。同时，男人和女人应该有高有低。上楼时，避免女人走在前面，下楼时，避免女人走在后面。庆祝老人的生日，不能有圆桌，意味着生活是圆的，技术资源网络终止。
行业禁忌
“五子”(戏子、都头、剃头、验屍、吹打小孩)和穿戴孝衣服的人，节日期间禁止进入他人住宅。
丧葬禁忌
每年清明节，第一个冬至后三天，正月三十(俗称“聋哑日”)，可以在祖坟破土，否则会被忌讳；人死了，只能说“老了”、“去世了”、“返老还童”，避免说“死了”；老人去世、出殡前，孝顺的儿子、孙子不宜外出探望，儿孙应在家下跪服丧，不应在家扶起来服丧，更不应叫回来服丧。异地去世人员的尸体运回老家时，不宜放在屋内，而应设置在屋外进行殡葬服务，这意味着“野死鬼的技术资源网络无法进入屋内”；幼者，死者，尸棺忌入围村堂；服丧不穿红绿；避免门前栽棺开塘，或“门前栽棺，药碗不停”，“门前开棺，毁家”。
自然禁忌
严禁砍伐房后树木，以免受伤。此外，博公树、社官树、水口树也禁止砍伐；进山时禁止说“斧”“柴刀”，上山砍竹木时禁止说“轻、力、得、花、伤”等谐音词。采摘油桃有“开山”的习惯。在“开山”日之前，不允许在山上采摘油桃。你应该尊重山神，在开始基础设施建设时，征求他们的同意。不要用扫帚指着天空，以免得罪“上帝”。
动物禁忌
乌鸦在门前村后啼叫，预测有不好的事情要来，对出门不利。遇乌鸦，吐“呸，呸”，说“好事来了又走”“好事来了又走，坏事走远了”，以免喜鹊在屋顶上尖叫，这也是凶兆；出门避免看到蛇交配，遇到蛇就穷三年；不要闻猫头鹰。有句话说“夜猫子笑，祸从口出”；如果一个孩子被家养动物吓坏了，给那只动物拉些羊毛，塞住受惊的孩子。
客家禁忌演变至今，在人们的生产和事业中发挥着不可估量的作用。它的存在具有正负效应的两重性。积极的意义在于它体现了一种社会融合效应，因为大家都认为只要严格遵循这些禁忌，它就能给人们一个幌子。违反这些禁忌的人将受到严厉的惩罚。如砍倒房后树木、雄树、社官树、水口树等。，会带来惩罚，而乱伦也会受到很多家庭的谴责。在这里，它起着社会掌握和社会融合的作用，对人们思想和行动的自由化起着约束作用。当然，也有负面的方面，比如无数禁忌，在技术资源网络中制约着人们的精力和行动。其他禁忌都是基于对神灵和巫术的信仰，带有明显的迷信色彩。
客家禁忌作为一种社会现象，一直保存至今，在凝聚客家情感方面发挥着重要作用。我们在讨论清洁客家的禁忌时，要对那些健康积极的东西给予充分的肯定，对那些迷信消极的方面进行批判，以扬其优，克服其俗，从而推动清洁客家。