藏式念珠鉴别真假的主要要素

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西藏地区念珠的材质多种多样,主要大类有菩提类、木珠类、骨珠象牙类、珊瑚蜜蜡类等,下面一起来了解一下藏式念珠鉴别真假的主要要素吧。

  一、藏式念珠鉴别真假的主要要素

  1、孔道:

  老藏式念珠通常都是大孔道,并且念珠孔道内壁十分的光滑,用强光看时,孔道内壁看不到任何钻孔痕迹。孔道外缘处常见绳子常年摩擦的勒痕,如细微的喇叭口外扩,这种趋势极为细微,有造假者人为磨损出喇叭口,却往往过犹不及,痕迹十分明显,不难分辨。

  2、边缘磨损:

  由于念珠在掐念过程中,珠体之间会有相互的摩擦,长此以往造成了这种形式的磨损。这种自然磨损在直观上是很难察觉的,但用手掐念时会感觉珠体边缘十分的润滑,与新珠子截然不同。这种磨损是经年累月的掐念过程中形成的,再细腻的现代工艺也实难效仿。收藏者细心观察之下应当都会由此心得。

  3、润透度:

  珠子的润透度主要是针对菩提类念珠与骨、牙等念珠而言。以最常见的菩提类念珠为例,年份最好的念珠在用强光观察珠体时,通常有“入光”的现象,表层质地完全润透,这样的念珠为上品,也十分难得。念珠的润透程度通常是判断念珠年份的一个重要参照标准。

  4、色泽质地:

  多数材质的念珠在色泽上均以红色为佳,通常要将色泽与念珠质地结合起来观察。年份好的念珠,质地上一定会有瓷化的现象,表层包浆厚重,光气十足。这是由于西藏地区的人们将念珠用作计念工具,长时间于指间掐念,并不像我们一样长时间佩戴在身上,所以,有很多念珠包浆丰厚但颜色并不深。

  二、藏式念珠的解读

  众所周知,念珠与密宗佛教密不可分,在谈起珠子之前,必然要先了解西藏密宗。藏传佛教始于公元7世纪中叶,由印度、尼泊尔和中国内地同时传入,有内地传入的主要是大乘佛教,由印度、尼泊尔传入的主要是密教。佛教传入西藏后,与当地的原始宗教苯教经过抵触融合,形成了有浓厚的地域特点的宗教,即为我们2021-09-28 见到的“藏密”。

  随着密教一同传入西藏的还有印度、尼泊尔地区的美术风格以及珠饰,密教一向以本尊之修法为重点,重视造像和修持,根据仪轨对此有特殊且严格的规定。几乎所有有形之物都有着特殊的寓意,因而在藏区所有的物体都深藏着浓(www.isoyu.com原创版权)厚的佛教象征意义。