蒙恬怎么死的(蒙恬为何死得那么惨)

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蒙恬怎么逝世的(蒙恬为何逝世得那么惨)

蒙恬为何逝世得那么惨?司马光、司马迁都说错了

乔志峰

蒙恬是秦国(秦朝)名将,其重要“功劳”,一是率军攻破齐国,为秦始皇统一中国、树立独裁集权统治立下大功;二是带领三十万大军北击匈奴,光复河南之地;三是监修万里长城。蒙恬受秦始皇之命修筑长城,将秦、燕、赵三国原有城墙连为一体,并加筑新城,“起临洮,止辽东,延袤万余里”,历时十年方才建成。2021-09-28 就说说蒙恬的光辉和逝世亡。

一开端,秦始皇非常信赖蒙恬及其弟弟蒙毅。蒙恬担负大将,蒙毅则在朝中担负内臣,即便是其他将领甚至是丞相,也没(www.isoyu.com原创版权)有哪个敢与他们争宠。

而赵高(就是指鹿为马的那位),一生下来就净身入宫。始皇听说他会办事,特殊是精通刑法,选拔他担负中车府令,教儿子胡亥学习审理案件。胡亥和赵高就树立了非常密切的关系。一次,赵高犯了罪,始皇派支配蒙毅来处置。蒙毅依法判决赵高逝世刑,可秦始皇却以赵高脑筋灵巧会办事为由赦免了他,还让他官复原职。独裁社会里,哪有什么法律,帝王的意见和想法,就是至高无上的“法”。

这事儿其实透着几分蹊跷,既然秦始皇基本不想处置赵高,为何还要将其交给蒙恬来议罪呢?既然交给蒙恬议罪,为何等到蒙恬按照法律作出了判决,秦始皇却又跳出来将判决颠覆,庇护赵高,一根毫毛也不让动他?或许,这跟秦始皇喜怒无常的变态性情有关,做事全凭个人好恶,并且常有重复。但更大的可能,是秦始皇本来就不想把赵高怎么样,但也不想由自己直接下令来赦免他,就把义务交给蒙恬来办。只惋惜,蒙恬没能会心,非要依法办理,秦始皇没方法,最终还是自己出面将赵高保了下来。这就从一个侧面折射出,在察言观色、琢磨圣意方面,蒙恬远不如赵高来得八面玲珑,这也就是为什么赵高后来能够翻云覆雨、一手遮天,蒙恬却逝世得很悲凉。

秦始皇逝世前,原来是立长子扶苏继位。但赵高跟胡亥关系亲近,而又对蒙恬兄弟极为怨恨(此时扶苏在蒙恬军中督军),就指示胡亥诈称秦始皇遗诏杀掉扶苏,自己当皇帝。胡亥当然欣然赞成。赵高又去游说丞相李斯,晓以利弊:“您的能力、谋略、功劳、人缘以及获扶苏的信赖,都比不上蒙恬。只要扶苏即位,丞相之位就必定是蒙恬的,你的结局不是很显著了吗?”李斯如梦初醒,与赵高一拍即合,谎称秦始皇留下遗诏,立胡亥为太子,又改动秦始皇给扶苏的诏书,叱责他不能开拓疆土、建功立业,却造成部队大批伤亡;并还多次毁谤父皇,发了很多怨言。而大将蒙恬,不但不改正扶苏的毛病,还与扶苏勾搭图谋不轨。因此责令他们立即自杀,部队移交给副将王离掌管。

扶苏接到捏造的诏书,痛哭着来到里屋,就盘算自杀。蒙恬劝道:“陛下(秦始皇)在外边观察,并没有肯定谁是太子啊。他派我带领三十万部队镇守边境,派您担负监百思特网军,这是天下的重担啊。如果不信任我们,岂会委以重担?仅仅一个使者前来传书,我们就轻易自杀了,又怎么能知道其中是不是有诈呢?我们不如再奏请证实一下,然后自杀也不晚呀。”但使者得了赵高和李斯的嘱咐,在旁重复催促二人自杀。扶苏对蒙恬说:“父亲让儿子去逝世,还有什么可说的呢!”当即就自杀了。蒙恬还是不肯逝世,使者便将他交给官吏议罪,软禁起来。胡亥知道扶苏逝世了,知道威逼已除,盘算放了蒙恬。正好蒙毅取代始皇外出祈祷山川后回来,赵高对胡亥说:“先帝早就想立您为太子了,可是蒙毅这小子一直反对。不如把蒙毅杀了吧!”胡亥大怒,遂杀掉蒙毅,蒙恬随即也服毒自杀身亡。

《史记》记录了蒙恬临逝世前的情景——蒙恬长叹道:“我怎么就得罪了上天,竟落得个无罪而被处逝世的下场?”缄默良久之后,他又说道:“我的罪过本就该逝世。我细长城,从临洮一直修到辽东,连绵一万余里,这当中不可能没挖断地脉,这就是我的罪过呀!”

所谓“地脉”,原指地势,后被用风格水词汇。挖断地脉,就是坏了风水的意思。很显然,蒙恬以为自己之所以逝世得那么惨,是因为细长城损坏了国度的风水。

司马光对此怎么看呢?他先是引用了扬雄《法言》中的一段话——有人问:“蒙恬忠心耿耿却还是被杀掉了,忠实还有什么用呢?”答复说:“蒙恬细长城,开山填谷,西起临洮,东接辽水,威力不足而造成的尸体却有余,蒙恬的这种忠实是不足以帮助君王的。”

然后司马光说:秦始皇祸害天下的时候,蒙恬心甘宁愿受他的驱使助纣为虐,蒙恬就是不仁不义。但是蒙恬理解为人臣子所应遵照的道义,虽然没有罪却被处逝世,宁可去逝世也能坚持忠心,没有反水,因此也是很值得称道的。

我们再来看看真正的史学家太史公司马迁的意见。司马迁说:我沿途实地考核了蒙恬修筑的长城和边塞堡垒,发掘山脉、填塞深谷、贯通直道,这些都是大工程,消耗了大批的人力物力,原来就是劳民伤财、不拿百姓逝世活当回事啊。秦国刚刚灭掉其他诸侯的时候,天下人心尚未安宁,创伤累累尚未痊愈,百废待兴,而蒙恬身为名将,不在这时候努力劝告秦始皇救援百姓的急难,恤养老人、抚养孤儿,将精神用在为百姓发明安宁的生涯、休养生息上,反而奉承阿谀、逢迎秦始皇好大喜功的暴行,去大范围地修筑长城、大兴土木,他们兄弟遭到杀身之祸,不是顺理成章的事吗?哪里是什么挖断地脉的罪过呢?

南宋诗人刘克庄的意见,跟司马迁完整一致,他有诗云:“绝漠功虽大,长城怨亦深。但知伤地脉,不悟失人心。”

综合以上评价,我们可以看出,几乎所有的人(包含蒙恬自己),都以为蒙恬该百思特网逝世,并且该逝世的原因都指向了修筑万里长城。但同样说的是长城,理由却有所差别。蒙恬以为自己该逝世,是细长城挖断了地脉、得罪了上天,是迷信的说法,虚无缥缈。而其他几人,则以为细长城的最大罪过,是给百姓带来了繁重的累赘和深重的灾害。无疑,后者更符合现实。当然,蒙恬之所以要那样说,一方面是自我抚慰,另一方面也是推辞罪恶罢了。

还是得说几句司马光。他老人家这回难得地在慷慨向上跟正常思维合拍,以为秦始皇祸害天下,蒙恬助纣为虐、不仁不义,逝世有余辜。但他在表达完这个意思之后,却没有就此打住,而是又絮叨了几句,说蒙恬宁可去逝世也不反水,因此也是很值得称道的。这不是宣传、勉励“愚忠”吗?他老人家的见识,也真的就到这里了,翻来覆去都是站在最高统治者的立场上,宣传儒家那一套虚假的愚人说教。

而我的意见,跟上述观点都不一样。蒙恬为何逝世得那么惨百思特网,扬雄、司马光、司马迁等人都说错了。他不是逝世于细长城挖断地脉,也不是因为荼毒百姓、作恶太多而遭报应,他只是得罪了权臣赵高,并且由于跟扶苏关系密切而被胡亥猜疑。假如蒙恬一开端就是赵高的狗腿子、胡亥的支撑者,他再多修几座长城、再多坑害N多百姓,照样升官发财,至少不会逝世得那么早。说到底,他是逝世于政治倾轧,是政治奋斗的失败者,仅此而已。不要什么事情都往“正义”上靠,不要总是想从历史事件当中发掘所谓的“教导意义”,如此解读未免太牵强也太虚假。