九华山导游词(安徽九华山导游词)

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九华山导游词(安徽九华山导游词)

安徽九华山导游词

九华山是一个有名的佛教圣地,吸引了很多游客前去参观,导游要做好详细的讲解,介绍九华山的特点给游客懂得。以下是小编整顿的九华山导游词资料,仅供参考,欢迎浏览。

九华山导游词(一)

大家好!旅途劳顿一路辛劳,首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛,我姓万,是九华山太白旅行社的一名导游,请许可我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真挚的问候,愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应!

现在我们来到的是九华山的肉身宝殿,说到九华山的肉身宝殿,不能不提一个人。这个人叫百思特网金乔觉,是一个外国人,他来自古新罗,也就是2021-09-28 的朝鲜半岛东南部。据史料记录,金乔觉是新罗国的一个王子, 24 岁时削发为僧,并从新罗国航海来到中国。他遍游中国的名山大川,最后落脚九华山,结庐修行。并遵守地藏菩萨的誓愿:“ 地狱未空,誓不成佛” 。在九华山修行期间,金乔觉降伏猛兽,采集药草,一边为山上百姓治病,一边传经布道,广施佛法,深得宽大大众的爱戴。金乔觉渐渐申明远播,收了不少弟子。连当地的处所官也上山来听取佛法,并把他的业绩奏明了朝廷。于是,跟随金乔觉的人越来越多。由于山高林密土地少,食粮不能保持山上众僧的生计,他们不得不食用观音土。因为长期养分不良,当时的人们把金乔觉称为“ 枯槁僧” ,称其徒众为“ 枯槁众” 。但越是艰苦困苦,金乔觉越是信心坚定,更加博得众人的敬佩,连新罗国僧众,也相继渡海前来追随 。金乔觉九十九岁圆寂后,尸体历经三年都没有糜烂,面容跟生前一模一样,这些超自然的现象正和佛经(原创www.isoyu.com版权)上记录的地藏王菩萨类似。正好金乔觉法名金地藏,于是,佛门确认他为地藏王菩萨转世,人们修建塔墓供奉,顶礼膜拜。自此,九华山便申明远播,成了地藏王菩萨的道场。

现在我来为您说明一下这“肉身宝殿”所供奉的“肉身”的含义。肉身,原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“ 肉身” 是指高僧圆寂后, 其身材虽经久远的年代, 却没有腐败溃烂,坚持着本相而栩栩如生。只有修行到非常精深境界的僧尼,才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“ 木乃伊” 。在古埃及,殡葬典礼很简略,只需在沙漠上挖个浅坑掩埋,由于沙漠气象干燥,遗体接触到热沙很快脱水,细菌被杀逝世,自然作用形成木乃伊。后来的人工木乃伊是在人逝世后,将内脏、大脑等组织取出,然后把尸体用药物处置保留。 在中国新疆等地也曾经出土过木乃伊。 而九华山地处长江南岸,山中四季湿润,气象潮湿,不存在发生“ 木乃伊” 的自然条件,肉身也未经过任何药物处置。这种独特的肉身现象,至今没有得到科学的说明。

肉身宝殿内和它的文物展览室中,藏有许多名贵文物,有的还为皇室赠品,非常难得,堪称一座佛教文物宝库。每年农历七月三十日地藏王诞辰这一天,是九华山传统的庙会,全国各地的僧尼和香客到这里举办佛事运动,并集合在肉身塔周围为地藏王守夜;邻近城乡居民也纷纭上山进行民间文化娱乐运动。游客、香客成千上万,经声佛号昼夜百思特网不歇,香烟围绕,鼓乐阵阵,出现一派盛典气象。

九华山导游词(二)

九华山在皖南青阳县境内,是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,以为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特色是山奇峰秀,佛寺众多。

早在东晋年间(401年),山上就开端建寺庙,以后历代都增建、扩建,形成“三里一小庙,五里一大庙”,庙宇遍布全山,据说兴盛时代多达300余座,僧众四五千人。现在保留完全的寺庙尚有五六十座。

游九华山,首先到九华街,这里海拔 600多米,是九华山的中心,寺庙也重要集中在这里,因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇,除了庙宇外,还有商店、学校、旅店、农舍,游人可以在这里住宿百思特网,并以此为起点,游览山上的名胜。

九华街上的化城寺,是九华山历史最悠长的晋代古寺,也是九华山的主寺,寺的建筑依山势布局,反应了高明的 建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余,重约2000斤的古钟,铸造精巧,声音响亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声,在山谷回荡,往往使人有超凡脱 俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

从九华街往东走不远,有一建在悬崖上的殿堂,就是有名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫,护国万年寺”十个金字。据说,在明朝万历年间,有个叫无暇的和尚,26岁来到九华山,在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。逝世后3年,人们才在洞中发明他的肉身。山上和尚以为他是活 佛转世,遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺,寺庙扩大,成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽,身披红色袈裟,端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰,海拔1300多米。有“不登天台,等于没来”的说法。从九华街上天台,约15华里山路,沿路经过很多景致点。当你气喘吁吁,达到天台正顶,眼前的风景,将使你胸襟开阔,疲劳顿消。四周群山匍伏,远望九华街,只有巴掌那么大了。极目远眺,天地浑然一体,长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧,令人沉醉。周围的岩石,奇形怪状,多呈漆黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻,真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出,据说其瑰丽风景不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一

九华山导游词(三)

九华山,九十九朵灵秀的莲花,九十九座高空悬寺,九十九个岁月修成的正果,解不开的神奇惊叹,观不完的民俗风情,神奇灵秀的山水与博大精湛的佛文化完善地联合,使九华山成为人佛共享的心灵净地。

九华山位于安徽省池州市青阳县境内,是世界主要的旅游胜地,也是国际主要的佛教道场。唐代文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,以为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特色是山奇峰秀,佛寺众多。这座名山自汉代就沉积了许多历史文化,被誉为“莲花佛国”,2021-09-28 ,我们就去看一下这个“莲花佛国”。

各位朋友,现在我们的地位是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街,这里是全山的招待中心,沿着街道向前走我们就来到了九华山的开山主寺_化城寺,据佛经中记录:一次释加牟尼与小徒下乡布道,走了很远,小徒饥渴交加,坐在地上不起来了,这时佛祖手指前方说:前有一城,速去化斋。徒弟立马就来了精力。其实所谓化城就是佛祖点化而来的。

还有,在进寺之前要注意一下几点:一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛,寺庙的门槛是佛祖的肩膀,大家必定不要踩上去,二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中,三是请大家不要随便触碰僧人的法器。好,我们走进化城寺。化城寺……

接着就到了肉身宝殿,请大家看一下扁额上的的字:月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为在以前月和肉是通假字,所以现在很多形容人身材部位器官的字都会有一个月字旁。

肉身宝殿的建筑非常有特点,“殿中有塔,塔中有缸;缸中有肉身”,这肉身即是地藏王金乔觉的肉身,唐元贞十年,金乔觉在九华山修行75年后99岁圆寂,3年后开缸,其遗体绵软,颜面如生,撼其骨节有金锁般响声,依佛经中所示,乃菩萨应世,遂尊为地藏王菩萨。

走进肉身殿,可以看到门楣上悬挂着地藏大愿:众生渡尽,方证菩堤;地狱未空,誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。信任有大愿菩萨的庇佑,各位今后也必定能好运常伴。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰,海拔1300多米。有“不登天台,等于没来”的说法。从九华街上天台,约15华里山路,沿路经过很多景致点。当你气喘吁吁,达到天台正顶,眼前的风景,将使你胸襟开阔,疲劳顿消。四周群山匍伏,远望九华街,只有巴掌那么大了。极目远眺,天地浑然一体,长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧,令人沉醉。周围的岩石,奇形怪状,多呈漆黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻,真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出,据说其瑰丽风景不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

好了,各们朋友,短暂的九华山之旅就这样匆匆停止了,愿望大家心愿达成来九华山还原时,我还能为大家服务。