郭华山在哪里(孙悟空的故乡郭华山在哪里?)

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郭华山在哪里(孙悟空的故乡郭华山在哪里?)

看过《西游记》的人都知道,即使是小学生,只要看过电视剧和连环画,都知道孙悟空是水帘洞土生土长的人,以从神州来到中国为荣。

小说中孙悟空曾经提到过自己的家乡,那么这个“东升神州”在哪里呢?

其实是因为作者借用了古印度佛教的一个地理概念——“四大洲”。佛教认为人生活的世界是平圆的,中间有一座须弥山,从水中升起84000天,水下深度达到84000天。佛教中常用的古印度长度单位,相当于一只公牛走一天。

以Sumi山为中心,周围有Yougandhara等八座山环绕,外围八座山为圆形山,中间越来越高,类似宝塔。外圆山覆盖内圆山,而山与山之间被海水隔开,从而形成八海,被称为“九三八海”,形成一个须弥世界。

九三、八海层层叠叠。最里面的七座山是金子做的。八海中的内七海被称为“内海”,八功德水也在其中。而最外面的部分是第八抱边山和第九铁围山之间的海洋,名为“外海”,由盐水制成,宽度为32.2万元(原创www.isoyu.com版权)。四方有四大洲,即“申东升洲、西牛鹤舟先生、南山埠洲、北居泸州”。

▲“四大洲”“九三八海”示意图

其实小说作者只是借用了这个概念,并没有完全遵守。比如第一次,孙悟空在神州从东升到南步洲赢了,也是“到了也。登筏后,几日东南风紧,遣往西北岸,乃南不州界。”从南山步州到西牛贺州,也是隔海相望。“孙悟空拜访了仙道,但他没能如愿。它位于南山不州,架长城,游小县,89年多没人知道。突然旅行到西海,他以为海外会有神仙。独自做一个木筏,然后漂洋过海,直到西牛贺州的边界。着陆很久后,我突然看到一座美丽的山和一片深深的森林。”但是唐僧取经的时候也是从南山布州去了西牛河州,却没有看到一群师兄弟漂洋过海。可以看出,作者一开始只是遵守这个概念,但到了后期,就完全按照故事情节的发展来写了。如果老师和学生也被允许“漂洋过海”,很难在故事中实现。

明代百本《西游记》是在早期《西游记》的基础上发展起来的。作者借用了早期《西游记》中的一些故事,并在此基础上不断丰富和增加新的内容。

白回之前的《西游记》中没有提到“以来国为荣”,那部作品中也没有“四大洲”的地理概念。比如杨讷的元杂剧《西游记》只用了“西天竺”和“东土”两个地名,并没有把西天竺放在西牛鹤舟先生,把东土放在南站埠州,更没有把孙悟空说成“东升神州傲来国”

“四大洲”之名,借自佛教。“以来中国为荣”怎么样?其实“奥莱国”是作者发明的,但是作者为什么叫它“奥莱国”呢?

中国历史上有一个“赖国”。涞国百世网是东夷的一个古国,早在商代就已存在,位于山东半岛东部、烟台黄县及其以东地区。战国时期,赖国被齐国吞并。东莱县是汉朝。金是东莱王国。南北朝是东莱、长光两县。隋是莱州人。唐在邓州和莱州。宋元时期。明代的莱州府就设在这里,如今的莱州城还在。

明朝时,莱州设在古莱地区,管辖登州卫。在《西游记》诞生的时代,诞生了一个英雄——“戚继光”(1528-1588),他的角色是荆,他的名字是南唐,他的名字是傍晚的。他的六祖齐襄公跟随朱元璋,在推翻元朝、建立明朝政权的斗争中,齐襄公苦干30年,后死于远征云南。为了纪念他的开国功绩,明朝政府授予他的儿子齐斌为魏明将军,由他继承邓州威来指挥他的事务。

孙悟空在郭华山训练猴兵,而邓州自古以来就是著名的海防城市,与戚继光训练和建造城市抵御日本侵略者的蓬莱岛相对。

明朝著名的历史学家沈德福在《万里野获兵部,再无攻略》中记载了一个“猴子打日本鬼子”的故事:“齐少保继光,初起征日军至长江以南,命其兵学放鸟放火鼠于深山,适于林莽一群猴子。久而久之,猴子的技术比人类的好。一曰,倭国虽大,冰淇却少,度与战,必不利,惟匿勇强于隐处,而以轻锐挑之。先把山坳里的火器全扔了,日本追兵会发现的。猴子看到它就会疯狂奔跑,但它们并不熟悉它。怀疑动物会咬它,会争火夺火,日本人会疯跑,死人会睡觉。伏击无处不在,胜利在握。"

沈德福(1578-1642)的《万历野编》作为一部史书,可信度很高,而戚继光获胜才几十年,所以这一事件应该是真的。小说中孙悟空用金箍保护唐僧免受妖魔鬼怪的侵害,而现实中齐少保用猴子用长矛消灭敌人。

虽然《西游记》是一部奇奇怪怪的小说,各种神怪都有各种各样的法宝,但在实际的抗日战争中,使用的火器却有很多种,其中就有《万叶莉左编》中提到的“鸟与火鼠”,小说中也有所体现。

《鸟》第七十回“妖宝放出烟、沙、火,悟空斯托尔紫金钟”,妖王道:“有多少人马?”行者道:“我也惊呆了,怕被他打。我曾经查过他手下的人数!我看到密集的武器排列在那里:弓,箭,刀,枪,盔甲和衣服,战斗剑和戟,并携带旗帜。野枪铲兜带,大斧团牌蒺藜。长槌、短槌、钢叉钹和钢盔。用翁鞋和肥袄,简鞭袖和铜锤装扮。”

“肥袄”是火器广泛使用的元代以后出现的一种棉布铠甲,“矛钹”指火器。洪武十三年,规定“每军百户”,应设剑士10人,刀手20人,弓箭手30人,枪手40人。当我到达齐家军时,步营有2160名战士,539名军官、杂工和工匠,全营有2699名官兵。其中持矛者1080人,每人配备一支矛,占战斗人员的50%。

▲齐家军装备的鸟

《火鼠》第五十一回里,“各种计划很难炼出魔力”,火星君,忙着传圣旨,召集火神教众,一起放火。这是一个大游戏。好火:...当恶魔看到火来的时候,一点也不害怕。把圈扔空,砰的一声,把这龙火马、火鸦火鼠、火枪火刀、火弓火箭,再套一圈下来,转回到这个洞里,胜利撤退。

沈德福的《兵部野火药》说:“戚继光帅记门也用火鸦、火鼠、地雷等物。魏。不敢靠近插头。覆盖枪支的能力已经结束。”邓之诚在《谷东故事》中也说:“戚继光用火鸦、火鼠、地雷等装置重造。”

《编图编》详细提到了“火鼠”的做法和威力:“再举个例子,做纸圆炮,现在没用了。因此,旧的东西会变成新的。贴在纸壳里,装着二三十片小铁刺灵,一二十片地火鼠入药,却把嘴贴得紧紧的。每支枪一个,处方行无处不在。当小偷接近城门时,它会燃烧。枪响的时候,枪里的刺玲自然就散了。其中,火鼠飞走,贼被烧死必须离开,刺菱伤脚。并把它打在城市上。”

可见《西游记》的作者亲身参加过抗日战争,长期在部队生活,以至于在写作时,甚至不假思索地在小说中写明军的作战武器。

由此可见,《西游记》的创作可能与当时戚继光抗击日本侵略者的斗争有一定的联系。