儒家经典（儒家经典名言50句）

儒家经典名言50句——入世境界

1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》

大意：世上的事物都有本末始终，明白它们的先后顺序，那就接近事物发展的规律了。

2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》

大意：古时候想要使天下人百思特网都发扬光亮正大的德行，就先要治理好自己的国度；想要治理好自己的国度，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心(原创www.isoyu.com版权)；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰硕自己的知识；丰硕知识就在于深刻研讨事物的原理。

3、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》

大意：君子对于长处，要自己身上拥有以后再去请求别人；对于缺陷，要自己身上没有以后再去批驳别人。

4、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》

大意；使意念真挚的意思是说，不要自己诱骗自己。要像厌恶腐臭的气息一样，要像爱好俏丽的女人一样，一切都发自心坎。所以，品格崇高的人哪怕是在一个人独处的时候，也必定会谨严。

5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》

大意：禀赋予人的品格叫做“性”，遵守事物天性就叫做“道”，使人修养遵守道就叫做“教”。

6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

大意：普遍地学习知识，详细地讯问事物发展的原因，郑重地加以思考，明白地鉴别是非，踏实地去实践。

7、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》

大意：由于恳切而明确事理，这叫做本性；由于明确事理而做到恳切，这是教导的成果。真挚就会明确事理，能够明确事理也就能够做到真挚了。

8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸》

大意：对上不埋怨老天，对下不责备别人。所以，君子处在安全的位置而期待天命，小人则冒险以期侥幸胜利。

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

大意：好学不倦就接近明智了，尽力行善就接近仁义了，理解羞辱就接近大胆了。

10、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也百思特网；和也者，天下之达道也。致中和，天位置焉，万物育焉。——《中庸》

大意：喜怒哀乐没有表示出来的时候，叫做“中”；表示出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的天性；“和”，是大家遵守的原则。到达“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

11、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

大意：学习知识而又能经常去温习、练习，不也是很令人愉快的事么？有朋友远道而来，不也是令人快活的事么？人家不懂得我，我也不朝气，不也是品格上有修养的人吗？

12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？百思特网——《论语》

大意：我每天多次地进行自我检查：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友来往老实守信吗？老师传授知识居心认真地温习了吗？

13、巧言令色，鲜矣仁！——《论语》

大意：花言巧语、伪装和气的神色，这样的人很少有仁德的！

14、君子务本，本立而道生。——《论语》

大意：君子致力于基本，基本的东西确立了，仁道也就发生了。

15、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

大意：知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是看待事物的准确态度。

16、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

大意：只读书而不思考就会觉得迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会幻想，困惑不解。

17、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》

大意：君子在人际来往中能够与他人坚持一种协调友善的关系，但在对具体问题的意见上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的意见上逢迎别人的心理、附和别人的言论，但在心坎深处却并不抱有一种协调友善的态度。

18、君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

大意：君子重视的是道义，小人重视的是好处。

19、敏而好学，不耻下问。——《论语》

大意：聪慧而爱好学习，向位置、学识不如自己的人请教，并且不觉得羞辱。

20、三思而后行。——《论语》

大意：每件事情都要经过多次斟酌，然后才去行为。

21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语》

大意：智慧的人爱好水，仁德的人爱好山。智慧的人活泼，仁德的人沉寂。智慧的人快活，仁德的人长寿。

22、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

大意：三人一路同行，其中必定有可以做我的老师的人，选择他们好的处所向他们学习，不好的处所自己如果有就要纠正。

23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

大意：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向转变。

24、岁寒，然后知松柏之后凋也！——《论语》

大意：如果不是气象寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

25、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

大意：智慧的人不会困惑，有仁德的人不会忧愁，大胆的人无所害怕。

26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

大意：尊重自己的长辈，从而推广到尊重别人的长辈；爱惜自己的儿女，从而推广到爱惜别人的儿女。

27、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子》

大意：同情心就是施行仁的开端；羞耻心就是施行义的开端；辞让心就是施行礼的开端；是非心就是智的开端。

28、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》

大意：所以上天要把重担降临在某人的身上，必定会先使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身材空虚乏力，使他的每一行为都不如意，这样来鼓励他的心志，使他性格坚忍，增长他所不具备的才能。

29、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》

大意：行仁政的人赞助他的人就多，不行仁政的人赞助他的人就少。

30、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。——《孟子》

大意：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者赡养别人，统治者靠别人赡养；这是天下的共同原则。

31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

大意：金钱和位置不能使自己困惑腐蚀，贫苦穷因、位置低下不能转变自己的志向，势力武力不能让自己屈从叛变，这就是真正的大丈夫。

32、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子》

大意：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我情愿舍弃鱼而选取熊掌。性命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我情愿就义性命而选取大义。

33、玩人丧德，玩物丧志。——《尚书》

大意：玩弄人会损失德行，玩弄物会损失抱负。

34、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——《礼记》

大意：狂妄不可滋生，愿望不可放肆，志向不可骄傲，享乐之情不可无尽。

35、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

大意：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明确道理。

36、差若毫厘，缪以千里。——《礼记》

大意：开头虽然只有毫厘的差异，到后来却错到千里那么远了。

37、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

大意：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。大地的气概宽厚温柔，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容载万物。

38、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《周易》

大意：积聚善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会享受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常产生灾害，甚至牵连后代。

39、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《周易》

大意：君子以学习来积聚知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。

40、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《周易》

大意：两人同心，像刀那样锐利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样清香。

41、穷则变，变则通，通则久。——《周易》

大意：行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以久长。

42、天下同归而殊途，一致而百虑。——《周易》

大意：天下人要归同一个处所，只是途径不同；到达同一个目标，只是思虑多种多样。

43、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《周易》

大意：不积聚善行达不到成名，不积聚恶行达不到灭身。

44、见善则迁，有过则改。——《周易》

大意：见善就向他学习，有过就改。

45、居上位而不骄，在下位而不忧。——《周易》

大意：处在尊贵的地位上不要自满，处在低下的地位上不要忧虑。

46、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

大意：君子怀才以期待发挥的机会。

47、多行不义，必自毙。——《春秋左传》

大意：多行不义的事情，一定会自我招致消亡。

48、度德而处之，量力而行之。——《春秋左传》

大意：忖度德行如何，以便决议自己怎样处置事情；估计自己的力气大小，从而决议该怎样行为。

49、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《春秋左传》

大意：哪个人没有犯错误误呢？有了错误但能够纠正，就是最大的好事。