汉字的起源(汉字的起源和演变)
传说汉字来源于仓颉造的字。黄帝的历史学家仓颉根据太阳和月亮的形状以及鸟类和动物的脚印发明了文字。
从历史的角度来看，复杂的汉字系统不可能是一个人创造的。仓颉应该在汉字的收集、整理和统一方面做出了突出的贡献，所以《荀子·解读》记载“好书虽多，但传播的只有仓颉一人”。
清朝前期，政府的官方语言是满语，当时用汉字来称呼汉族的繁体字。此外，日本人还称之为“汉字”，以区别于汉字衍生的假名。在韩国，汉字和谚语不同。
写作创作前的口头知识在流通和积累上有明显的缺陷。原始人类使用打结、雕刻和绘画来帮助记忆事物，后来用特征图形简化和取代了图片。
当图形符号简化到一定程度，技术资源与语言融合成特定的对应关系，就形成了最初的文字。在唐兰的《古文字学概论》中，古文字被分为四部:殷商部、西周部、六国部和秦部。
从甲骨文到小篆，汉字经历了从详细描述形象的方法向简化以便于记录和描述的方向转变，字形也逐渐脱离了事物的具体形象。这个时代的汉字也叫古文字。
第一，人是群居动物，人与人之间相互配合，共同工作。在这个过程中，人类语言起到了不可磨灭的作用。初始形态的口头语言转瞬即逝，无法留存。而且由于人体发声器官物理属性的限制，在空之间的渗透较小，影响范围有限。于是，记录口头语言的符号系统——文字诞生了。
汉字的创造是人类文明的一大进步。最初，原始人类在绳子上系上不同数字或形状的结，以表达特定的含义，这就是所谓的打结笔记。后来，古代人类在岩石和石壁上描绘一些具体的事物形象，以传达某种含义。这种象形图直接诞生了人类文字的来源。发明的古埃及圣书文字，苏美尔楔形文字，汉字都是如此。
▲古埃及圣书文字
▲两个流域的楔形文字
汉字有着悠久的历史，但汉字的确切起源仍然是一个历史之谜。与此相关的仓颉造字传说流传了四五千年。汉字的创造在当时是一件惊天动地的大事，但不可能是一个人或几个人发明的。它应该是我们祖先集体智慧的结晶。
汉字的演变过程就是汉字字体逐渐规范和稳定的过程。在世界上所有的国家中，只有我们中国的文化没有中断地传承下来，只有我们的“汉字”从远古进化而来，没有中断。
汉字是一种表意文字，形意结合紧密。起初，文字是象形文字，有了字形就能知道它所指的具体事物。后来随着人们认识的进步，对事物认识的增加，文化的普及，汉字书写材料的变化，汉字的形体发生了很大的变化。笔画越来越简洁，形状也越来越趋于抽象和规则，正方形的局面也逐渐固定下来。从商代到清末，汉字的演变经历了甲骨文、金文、篆书、篆书、隶书、楷书、草书、行书、宋体等阶段。
第二，汉字是世界上使用时间最长的，空和数量最多的文字。汉字的创造和应用不仅促进了中国文化的发展，也对世界文化的发展产生了深远的影响。约6000年前，半坡遗址等地已有50多种刻划符号。它们规则、规整，具有简体字的特点，学者认为可能是汉字的萌芽。
▲半坡描述符号
甲骨文
它是目前甲骨文发明的最早的汉字形体。出自殷商，因刻在龟甲、兽骨上而得名。目前发明的10多万块甲骨中使用的文字有4500多个，其中已经破解的约有1700个。甲骨文大多是象形文字，表示理解。受记载的材料刀片和龟甲兽骨的影响，字形就简单多了，最初呈现出象征性的趋势。此外，由于甲骨文的不完全定型，汉字的笔画状态发生了很大的变化，一个字往往有多种写法。但就甲骨文的内容而言，既有对简单事物的描述，也有对复杂事件的描述。既有笔记，也有思考。这说明甲骨文是一个非常成熟的书写系统。
▲甲骨文
古代青铜器铭文
青铜文字是“吉祥文字”的简称。古人以祭祀为礼，祭祀用的青铜礼器是吉祥金。这种文字被广泛铸造在青铜器、钱币和印章上。统称为“青铜器铭文”。青铜器铭文最早出现于商代晚期，流行于西周，由甲骨文演变而来。结构上和甲骨文没有太大区别，但情境上有显著区别:笔画粗，用笔多；在拐角处转身。从本能上来说，青铜器上的铭文属于篆书体。这些文字是汉武帝发明的，宋代学者欧阳修赵明诚著书论述，记录金文。随着历史的发展，青铜器上的铭文逐渐被淘汰，没有代代相传的铭文多。但由于它是铸在青铜器上的，比简牍、布帛、帛书上的文字流传时间更长，所以在汉字和书法的发展和影响中是不可忽视的。
▲散盘图1
▲散盘图2
大篆
篆书，又名章文，据说是周文王太史节发明的。春秋时期，在秦国等地广泛使用。篆书主要写在木简、竹简或帛书上。它是固定的，形状工整，结构严谨，笔画比金文更曲折，字体优雅。但它与甲骨文、金文在实质上并无太大区别，仍然是以象形文字为基础，以形、音为其重要的构造方法。
▲大篆3
较小/小型印章字符
春秋战国时期，各国语言差异很大，是经济文化发展的一大障碍。秦始皇统一六国后，宰相李斯主持秦篆统一汉字，又称篆书，基本上是从金文和石鼓文上简化而来。后来因为封法苛刻，书写不便，就换成了附件。从而掀起了汉字书写的革命，为以后各种书法流派奠定了基础。篆书改革从篆书到篆书最显著的变化是笔画。它把篆书的所有直角和硬笔都改成了圆角和软笔。字体圆润、流畅、规整、生动，表现出强烈的美感。结构工整，部首的书写和位置相对固定，部首一般放在左边，促进了汉字的进一步形式化。小篆是中国历史上第一次文字改造，删除了大篆复杂的笔画，省略了异体字。李斯的书法在秦朝是一流的，他有一套完整的书法理论:写字，用笔快速旋转，快速折图，像苍鹰在身边俯冲。收笔如鱼得水，提笔如云。笔画的轻重和音量要自然、大方、优雅。
▲小燕锦绣山河4
隶书
李殊，又名“左书”，形成于战国末期，成熟于汉代。它是篆书字体的进一步简化。成熟的隶书很接近楷书，一般人不会把隶书当成古文字。相传隶书是低级官员常用的应急字体，经程淼整顿，逐渐形成统一的隶书字体。汉代使用的重要文字是隶书。东汉中期出现了八股文，表现了当时人们追求美与雅的兴趣。其特点是:字体一般为扁方形，笔画的笔画多为末端略向上，较长的横笔画在收笔时也略向上，形成向上的尾部。这使得许多曲折，优雅的字体和书写方便结合在一起，有利于书法艺术的发展。
▲隶书5
楷书
楷书，又称“正书”，东汉时期出现，六朝时代进一步完善，唐朝走向成熟。因其字体方、笔画直而得名，可作例文。楷书是隶书的简化，主要体现在两个方面:变钩；变曲折为平直。隶书改进为楷书后，字体的美感主要体现在笔力和个性特征上，有利于书法艺术的进一步发展，钟繇开创了从隶书到楷书的新面貌，一直自以为是中国书史的鼻祖。他写了书法中的第一个楷书，为汉字的发展做出了重大贡献。在楷书书法理论方面，欧阳询也做出了巨大的贡献，他以独到的见解发明了《欧洲技术资源网八决》。八大特点是:(分)对从顶峰落下的石头；(横哥)到长月初一空；(横)千里之外的云；(竖)对活了一万年的枯藤；(舒歌)应该像劲松一样倒折，落在悬崖上；(折叠)像万军的弩一样被动员起来；(撇脂)要像被剑削掉的犀牛象牙；(Si)应重复。这八法对后世影响深远。
▲颜真卿《多宝塔碑》
草书
草书是楷书的变体，发生在汉代。这是起草手稿时潦草的隶书引起的变异，后来成为一种流行的书写方法，甚至演变成一种纯粹的书法艺术。汉代的草书对曹彰很重要。它强调笔墨的连贯性，字与笔环环相扣。虽然偶尔有间断，但笔的意思还是连着的。六朝时草书进一步发展，出现了联字现象。到了唐代，草书发展成了野草。张旭、怀素等人把草书推向了狂放状态。他们任意增减笔画，随意改变汉字结构，为所欲为，神、意、笔一气呵成。一般字体很难识别，成为书法家表达自己感情，彰显个性的艺术品。提到草书，就不能不提到当时书写材料的巨大进步。西汉末年，造纸术被创造出来。到了唐代，纸基本上取代了其他书写材料，处于独占地位。纸的易卷、易携带、吸水、易干燥等特点，促进了中国书法艺术的普及和发展。
▲怀素自述帖(部分)
半草书/行书/手书(中国书法)
行书和草书一样，起源于汉代，是介于楷书和草书之间的一种字体。比楷书更易书写，比草书更易识别，以简约为主旋律，适用性强，普及性强。成为人们写信、写笔记的首选。圣人王羲之最具代表性的作品《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”。
▲神龙《兰亭集序》